tag:blogger.com,1999:blog-56415825131569379982024-03-05T02:38:50.711-08:00La Braga AzulEste blog es publicado por Octavio Acosta Martínez, profesor de la Universidad de Carabobo, con el fin de propiciar un sano encuentro de opiniones.
Mi correo: octaviocultura@hotmail.com
Twitter: @snittkerLa Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-66112295916235140102016-12-05T08:43:00.000-08:002016-12-06T17:17:39.184-08:00RÉQUIEM POR LO QUE EN MÍ MURIÓ<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">Octavio Acosta Martínez</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">octaviocultura@hotmail.com</span></span></div>
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<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">Twitter:@snittker.com</span></span></div>
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<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
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<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conocimiento-creencia-fe<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo conocimiento conduce a una <i>creencia</i>. La inversa, en cambio, no es cierta.
Pero la creencia sin conocimiento puede, en cambio, producir <i>convencimiento, </i>que es algo así como una ficción de conocimiento<i>; </i>de hecho, lo hace.
Cuando usted cree en <i>algo</i>
comienza a operar un convencimiento que se le instaura en lo más profundo de su sistema cognitivo, en la memoria subconsciente. Es una de las razones
por las que es prácticamente imposible erradicar <i>creencias</i> en personas que las han adoptado como actos de <i>fe</i>. Nada
más ilustrativo que observar lo que sucede con las creencias religiosas. Historia
suficiente hay para rato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El conocimiento también suele traducirse a la postre en<i> fe</i>. La fe, entonces tiene dos vías de adquisición: el conocimiento
y la creencia. La creencia y la fe suelen
confundirse y no en pocas ocasiones actúan dentro de una estrecha relación
biunívoca en la que terminan amalgamadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El conocimiento, sin embargo, cuando es controlado
mediante el propio conocimiento (<i>autocontrolado</i>)
genera creencias temporales, no definitivas. La persona que tiene <i>conocimiento autocontrolado</i> sabe que
ninguna verdad es definitiva. Ella sabe que existe un proceso de falsación –y
no es porque lo diga Popper- que en cualquier momento puede echar su
conocimiento por la borda y sustituirlo por uno nuevo. De esta manera, este nuevo
conocimiento adquirido tendrá como inmediata consecuencia una nueva creencia
y/o una nueva fe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero no queremos hablar ahora de <i>una</i> persona, sino de una sociedad. Es el hombre en interrelación
con otros hombres dentro de un contexto temporal-espacial-histórico-social. En
este contexto no existe una perfecta sincronía entre los conocimientos, las
creencias y las distintas fes de sus miembros.
Por el contrario, es muy común que las asincronías existentes adquieran
niveles de verdaderos conflictos sociales, cuando un grupo que adquiere un
nuevo conocimiento que necesariamente tenga que cambiar creencias, choque con aquellos que se resisten a la
aceptación de que algo que no sabíamos se supo y, por tanto, hay que cambiar
parcial o totalmente nuestro sistema de creencias y adoptar nuevas fes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No hay un campo donde este problema se manifieste con tanto
dramatismo como en la política. Claro, no es el único campo para ejemplificar,
ni tampoco estoy seguro que sea el más importante. Habría que leer la historia
contenida en los enfrentamientos ciencia-religión. Allí tendrá usted también para
rato. Rato que le puede durar toda su vida. La cosa, para lo que quiero tratar,
es que hay fes y creencias que no pasan por el peaje del conocimiento, sino que
crecen de manera espontánea, así como surge el <i>monte</i> dentro de un jardín. Nadie las siembra, nadie las cultiva, o
mejor dicho, ningún conocimiento las siembra, pero ellas se dan sin que se sepa
de los mecanismos que la generaron. Por supuesto, existen sembradores de
fes y de creencias. Ellos están en todas partes. En la política, en las
religiones, en la filosofía, en la economía, y hasta en la misma ciencia (salvando
el que muchas de las anteriores se autodenominan también <i>ciencias</i>). Estos sembradores tienen una capacidad de convencimiento, por su carisma y eficiencia, que logran conducir masas enteras de seres “racionales” por los caminos más
insospechados. ¿Dónde y de qué manera obtuvieron sus creencias estos
sembradores? Buena pregunta. Pero hay otras preguntas: ¿Todo sembrador de
creencias cree en lo que está sembrando o lo harán algunas veces por intereses
que nada tienen que ver con estos tres estadios (conocimiento-creencia-fe)?
Pudiéramos introducir aquí, entre otras, la variable <i>poder</i>. Las creencias y la fe son utilizadas para apuntalar el poder,
pero no el de los que creen y/o tienen fe, sino el de quienes las manejan como
un vehículo para. Sin embargo, éste es otro asunto. Muchas cosas se interponen.
Bastante complejas por cierto, pero escapan a las intenciones de este
escritillo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Una vez yo creí en la posibilidad de un sistema
político-económico-social justo y efectivo, donde todos fuéramos inmensamente
felices. En este momento quiero todavía ese sistema, pero cada vez se difumina
más mi “creencia” en su posibilidad. Todos los experimentos que se han
realizado hasta ahora para lograrlo, han fracasado (<i>“el mal está en la propia naturaleza del hombre”</i>). Por lo menos los
que caen dentro de la limitada información que poseo. Claro, existe un problema
de evaluación presente que conduce a distintos resultados según quienes la
apliquen. El asunto se complica. Nada es simple, todo es complejo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Mi punto de partida fue pues, un deseo. El deseo por
vivir en una sociedad donde la distribución de la justicia estuviera igualmente
repartida entre todos los miembros de la sociedad. Nunca pensé en verdad en una
igualdad de riquezas, visto desde el punto de vista económico, sino en una
igualdad de oportunidades. Eso sí, que al que menos le correspondiera en este
último reparto, contara con lo suficiente para llevar una vida digna, sin
sobresaltos por deficiencias de este tipo, y con suficientes alicientes para
gozar de la tan buscada felicidad. Al fin y al cabo <i>lo</i> que todos deseamos alcanzar. Creí mucho en aquella propuesta <i>“de a cada cual según sus capacidades a cada
cual según sus necesidades”</i>. Me pareció justo, porque reconocía dos cosas:
una, la aceptación de la diferencia de
capacidades impuesta por la propia naturaleza –cosa de la que yo estaba
plenamente convencido, porque la observaba constantemente en mi entorno-en el
ser social, y de su aporte al cambio hacia la sociedad <i>justa.</i> Dos, que una vez logrado el cambio hacia esta sociedad ideal
se suministrara a cada cual lo necesario para llevar una vida digna y feliz.
¡Qué ideal!... pero la creí posible, y merecedora de hacer un esfuerzo por
lograrla. Fue así como comencé a <i>escuchar </i>ciertas propuestas y terminé
embarcándome en una activa militancia que marcaría el resto de mi vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Detrás de esas propuestas había hombres que las formulaban.
Unos me llegaron más que otros. Algo de rutina que siempre ocurre, y es lógico
que así sea. ¿Cuáles hombres? Varios. Quizás no muchos, pero los suficientes
para cambiar la vida de millones de personas. Sobre todo si éstas son personas
jóvenes, cuyos idealismos los hacen fácilmente moldeables, o mejor, <i>manejables</i>. Porque al fin y al cabo eso
es lo que sucede siempre: terminamos siendo manejados por alguien o por algo.
No hay independencia ontológica en este sentido ¿Qué sucede cuando uno ya ha escogido aquellos
nombres de los que estamos seguros nos <i>representan</i>?
¡Depositamos nuestra fe en ellos! Creemos que ellos son a su vez depositarios
del <i>conocimiento </i>y de la <i>verdad </i>que afanosamente buscamos. Ellos nos han ahorrado el
trabajo de seguir indagando porque estamos seguros de lo que nos dicen y de que
nos conducen por el camino correcto. El conocimiento ha sido ahora, suplantado por la
fe. Una vez en llegando a este estadio nos hacemos inmunes a cualquier
tentativa exterior de quebrantar nuestras convicciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En varias oportunidades he apelado al caso de San
Nicolás (</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16px;">en su versión de </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">Papá Noel)</i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">. ¿Cuántas veces? No he llevado la cuenta. Pero San Nicolás me ha
resultado siempre un buen ejemplo para escudriñar en los mecanismos de
creencias de los seres humanos. Debe ser porque fue mi primera gran creencia. Y
la primera gran creencia deja la marca del ganado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9iJUMbp2VOx1Z43UrySveQAcL_HD5dPPJx1Oo59-PyE1U9Xx8zgFQhd2cQ064hzL4DZHJuortMP8kNIre6jk1EJUFujsV3pOH01ql6D2NxcuSSuKaZkCFipp4UY_bYwvkmJP8HR7BlEwo/s1600/Pap%25C3%25A1+Noel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9iJUMbp2VOx1Z43UrySveQAcL_HD5dPPJx1Oo59-PyE1U9Xx8zgFQhd2cQ064hzL4DZHJuortMP8kNIre6jk1EJUFujsV3pOH01ql6D2NxcuSSuKaZkCFipp4UY_bYwvkmJP8HR7BlEwo/s320/Pap%25C3%25A1+Noel.jpg" width="258" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Nicolás (imagen de Internet)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> San Nicolás no es
una persona. No <i>era </i>una persona,
porque al final terminó siendo <i>una </i>persona.
O dos personas: mis padres. ¿Por qué creí en San Nicolás? Porque creía en mis
padres. ¿En quiénes puede uno depositar su fe con tanta convicción, si no en
sus padres? Por lo menos sabía que cualquier cosa que hicieran iba dirigida con
la mejor intención, siempre en el querer de protegernos y proporcionarnos la
mayor cantidad de felicidad. Porque nos amaban. Con esa buena intención me <i>confirmaron</i> (en la iglesia), me bautizaron, me hicieron hacer la
primera comunión, me hicieron creer en Dios, en el cielo, en el infierno y en
el purgatorio. Y yo me dejé. ¿Qué es lo que hacen los niños con sus padres?
Simplemente <i>se dejan</i>. Después crecen
y todo aquello se convierte en una fe, o en una creencia, o en las dos cosas,
que son lo mismo, pero no son iguales. Así pues, creí en San Nicolás porque
ellos me dijeron que existía y me daban <i>pruebas</i>
al respecto; y porque además era una tradición en mi medio y en mi etapa
infantil. Y dejé de creer en San Nicolás cuando luego ellos, mis padres otra
vez, me destaparon la verdad. De la fe pasé entonces al conocimiento. Al conocimiento de una no-existencia y a la aceptación de una tradición. Pero ¡un
momento! Lo demás (Dios, el cielo, el infierno, etc.) quedaba intocable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Nosotros nos topamos con muchos San Nicolases en nuestra
vida (parece que también lo he dicho en alguna parte). Y siempre caemos en la misma trampa,
sólo que ahora no nos llegan con las mismas nobles intenciones de nuestros
padres. O, es posible que en algunos casos si estuvieran éstas presentes, sólo
que montadas sobre falsas bases cognitivas. Nosotros, yo en mi persona,
nos convertimos en transmisores de estas convicciones basadas en <i>conocimientos</i> que no eran tales. Caemos
por buena o por mala fe, pero fe al fin y al cabo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ¿Ejemplo de otro San Nicolás? Éste
sí es verdad que dejó su buena marca en mi existencia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. ¿Cómo se los describo? Quizás una anécdota sea
buena. Una vez estuve en Londres. Como es una de mis costumbres, cuando viajo a
grandes ciudades me gusta visitar sus cementerios, y las tumbas en los templos.
En los cementerios de las grandes ciudades están las tumbas de los grandes
hombres que han producidos grandes transformaciones en el mundo y han señalado rumbos para la vida de millones. ¿Sería usted
indiferente si se encontrara ante la tumba del inventor del teléfono (que no fue Graham Bell)? ¿O del
que pintó el techo de la Capilla Sixtina? ¿O de los Reyes que enviaron unas
expediciones a un nuevo mundo y lo convirtieron en otro? ¿O del que compuso una sinfonía con el número
9 y la llamó, o la llamaron, <i>Sinfonía Coral</i>?
¿O del que escribió una vez <i>“Me moriré en
París con aguacero, /un día del cual tengo ya el recuerdo”</i>? ¿O del actor
cantante que hizo famosa aquella canción que decía <i>“C’est une chanson qui nous ressemble./Toi, tu m’aimais et je t’aimais...”</i>?
¿O del egiptólogo francés que descifró el lenguaje de los jeroglíficos mediante
el estudio de la piedra de Rosetta? ¿O simplemente, la del pintor Amedeo
Modigliani? </span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿O la de Tiziano</span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">? </span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿O la de
Monteverdi?</span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿O la de Maquiavelo?</span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿O las de los Papas que descubrí cuando bajé a los sótanos del Vaticano?</span><span style="color: #1a1a1a; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Me
siento particularmente conmovido ante estas tumbas. En los cementerios y en las
grandes catedrales reposan la historia del mundo. Allí reposan los grandes
buenos hombres, y también los grandes villanos. También me gusta pararme frente
a la tumba de un gran villano para tener la oportunidad de mostrarle mi
desprecio, como cuando me paré frente a la tumba de Pizarro en la Catedral de
Lima.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpdqWrJsAdhGLgYbTFby_mYXgeCXm1EAPusEwER3nijbwYXdeedbqyRktY9Dr47hSUH8o9fOE-gccxw5-46K-j29DiXrYnOnW4PxQYD1OCSgRcMdKlmkmoaAZ0OZgjceTz1t4AGpOSqwE/s1600/tumba+de+Pizarro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpdqWrJsAdhGLgYbTFby_mYXgeCXm1EAPusEwER3nijbwYXdeedbqyRktY9Dr47hSUH8o9fOE-gccxw5-46K-j29DiXrYnOnW4PxQYD1OCSgRcMdKlmkmoaAZ0OZgjceTz1t4AGpOSqwE/s320/tumba+de+Pizarro.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tumba de Pizarro, Catedral de Lima</td></tr>
</tbody></table>
No hay que tener consideraciones
especiales con los malos muertos, ni con quienes los acogen en su seno. A la Catedral
de Lima le cogí arrechera. Pero, ¿qué
digo? Entonces debería tenerle arrechera a todas las Catedrales del mundo,
porque todas encubren un engaño. Sin embargo, cómo me gusta una Catedral. Uhmm,
éste es un punto que tendré que tratar aparte ((no hoy).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero en Londres –vuelvo a Londres- yo
no visité un villano, ¿o sí? Un amigo me llevó al cementerio de <span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Highgate, donde está
la tumba de Karl Marx, nuestro Carlos Marx. Era a quien quería visitar. Cuando
llegué a la tumba no me pude contener y prorrumpí en llanto. Nunca alcancé a
leer El Capital completo, aunque sí muchos de sus escritos. Pero no se necesita
haber leído El Capital para ser marxista. De hecho, la inmensa mayoría de los
marxistas no lo han hecho (y no creo que una inmensa mayoría de quienes sí lo
han hecho lo hayan entendido); así como la inmensa mayoría de judíos y cristianos
no han leído la Biblia (y no creo que la inmensa mayoría de quienes sí lo han
hecho la hayan entendido).</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLEQvD5m0NzR9SgFa3BY5fO_0_VP5edJk1m3FL3xfKyU2UTj7sHNujAPcwY8M2hIH5QS6Zy-9lQXo_3MfKzpCnrARKSuZZsoX0diZd-Gj60zyLF2Rs7Y8geHv52V8xFy0TgP4amjHo5J8/s1600/marx-tumba-e1456250240538.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLEQvD5m0NzR9SgFa3BY5fO_0_VP5edJk1m3FL3xfKyU2UTj7sHNujAPcwY8M2hIH5QS6Zy-9lQXo_3MfKzpCnrARKSuZZsoX0diZd-Gj60zyLF2Rs7Y8geHv52V8xFy0TgP4amjHo5J8/s320/marx-tumba-e1456250240538.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tumba de Marx, cementerio de Highgate</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No creo, sin embargo, que para ser marxista, incluso buen
marxista, consistente marxista, se tuviera que haber leído El Capital. El
marxismo es una manera de ver y sentir el mundo, de querer que el mundo sea de una cierta manera; es un
humanismo. Si usted ve, siente y quiere el mundo de esa <i>cierta manera</i>, usted es marxista. Se puede incluso ser marxista sin
Marx. Marx se equivocó en todo, pero dejó una doctrina que en su esencia llenó
el anhelo de muchos. Yo era marxista, creía que era marxista, y Marx era mi
nuevo San Nicolás. Este San Nicolás dejó en mi vida marcas indelebles.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #545454; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEianoTxM6Bbefjfh7-VUaG0yVaDaenVMZ1wofkjaDqPorBklv_WsDJ-9a00XAeRqXliJZD87zlTXrW7frQqLpBG6t5VzvO1Y9oRHK1MUeW4EjyqQOww47QCqcX7s1I5LnQ0H86rmkL9nq9K/s1600/Marx+769.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEianoTxM6Bbefjfh7-VUaG0yVaDaenVMZ1wofkjaDqPorBklv_WsDJ-9a00XAeRqXliJZD87zlTXrW7frQqLpBG6t5VzvO1Y9oRHK1MUeW4EjyqQOww47QCqcX7s1I5LnQ0H86rmkL9nq9K/s320/Marx+769.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Busto en la tumba de Marx</td></tr>
</tbody></table>
</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El marxismo estuvo
presente en el nacimiento de mi vida política. Antes no existía nada para mí,
sólo las buenas intenciones que el instinto me brindaba. Claro, fui cristiano
católico, como casi todos en nuestra sociedad. Y esa vez también, como he
dicho, por los bienintencionados de mis padres, y de mi familia, y de la
ciudad, y de toda la sociedad donde crecí. Ésa es la razón por lo que cualquier
persona del planeta es lo que es. Si yo hubiera nacido en un país islámico,
probablemente sería musulmán. Si hubiera nacido en Inglaterra probablemente
sería anglicano. Si hubiera nacido en la India probablemente sería budista. La
sociedad fabrica a su gente. Son pocos los que se salen del rebaño. Pero un día me rebelé del
catolicismo y de toda creencia religiosa. Fue un noviembre de 1957, en un día
que no recuerdo cuál fue, pero del cual guardo completo el recuerdo. Entré a la Iglesia
de San Francisco, en Caracas, como creyente y salí de la iglesia de San
Francisco como no creyente. Algunas veces la luz llega así de repente, ¡un solo
fogonazo! Seguí siendo un bienintencionado, pero sin bandera. Eso duró poco,
porque en 1958 cayó la penúltima dictadura del siglo XX y comienzos del XXI,
conduciendo al despertar político de miles de jóvenes entre los cuales estuve incluido. Y en enero de 1959 fue el gran impacto de la revolución de los
barbudos cubanos. Y allí encontré a mi nuevo San Nicolás: el barbudo de la
Sierra Maestra que acaba, recientemente, por fin, de morir. ¿Por qué “por fin”? Porque hace
tiempo descubrí que él tampoco era San Nicolás, estando, además, muy lejos de
serlo.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este último San Nicolás, mientras lo fue, dejó una huella
muy honda, como dice la canción (todos los San Nicolases dejan estas huellas, es una de sus características). Él se fue, pero la huella quedó, aunque cambió
la calidad de su color. Ahora es una mancha negra. Este nuevo San Nicolás produjo una conmoción
mundial. Y no se diga nada de América Latina. Y más específicamente para mí, de
Venezuela. Y de la Universidad donde yo estudiaba. A partir de ese momento puse
mi vida en manos de un ideal revolucionario. “Mi vida”, en sentido literal.
Muchas veces la arriesgué por impulsar ese ideal. Con mucho miedo, casi pánico, pero la
arriesgué. Nunca fui un valiente que no le importara enfrentarse a un aparato con
un eje largo y un hueco por donde salían unas balas de verdad. Pero había un
ideal que valía la pena cualquier sacrificio. Después, los que quedaran, las
generaciones siguientes, tendrían una vida mejor. ¡El Paraíso! La mayoría de
los revolucionarios de ahora no conocieron esos riesgos, porque ahora las
revoluciones se hacen de otra manera. Ahora se hacen por Decreto. Respaldados
por colectivos bien armados con anuencia oficial; y por Fuerzas Armadas bien
adoctrinadas, o compradas a punta de privilegios especiales. Además, bien
asesorada y respaldada también por el viejo barbudo de la Sierra Maestra: San
Nicolás (que no tiene nada que ver con un mediocre conductor que no debió dejar
nunca su autobús).<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A partir de este enero, la consigna era <i>luchar y hacer la revolución</i>. Después tendríamos
suficiente tiempo para gozar y ser felices. Estaba consciente –así me habían
adoctrinado- que para hacer una revolución había que sacrificar una generación.
Bien valía la pena sacrificar una generación para que todas las siguientes fueran
felices en el paraíso socialista donde todo lo bueno era posible. Nadie tenía
la culpa de que yo perteneciera a la generación que se tendría que sacrificar. Además, ¿por qué hablar de “culpa”? Más bien
era un honor que el destino me concediera ese privilegio. Por otra parte, la
revolución estaba a la vuelta de la esquina. Con suerte podría salir vivo del
intento y hasta gozar de los primeros logros del cambio. Comencé a estudiar
Ingeniería en septiembre de 1958. Y me fui de mi querida Universidad, y de mi
querida residencia (la Residencia <i>Sierra
Maestra</i>) cinco años después (agosto de 1963) sin haber aprobado el primer
año completo, y con algunas materias sueltas aprobadas de semestres
posteriores. ¿Por qué me fui? ¿Por qué no terminé? No con los estudios, sino
con la asignación del sacrificio que me correspondía dentro de la historia. Porque
las cosas no salieron como me las habían asegurado y tuve la suerte de
percatarme de ello y pensar un poco sobre la situación. <o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sí, a nosotros nos vendieron la idea de que la revolución
estaba a la vuelta de la esquina. Tanta seguridad había en ello que hasta se le
puso fecha. Fecha con día y año, sin ninguna metáfora. Debido al Pacto de Punto
Fijo el oficialismo mantuvo el control del Congreso Nacional de la República
durante los tres primeros años de la era democrática. Pero el oficialismo fue
perdiendo fuerza parlamentaria en la medida en que el partido mayoritario,
Acción Democrática (AD), fue sufriendo fracturas internas de suma gravedad, a
la cual se le sumaron ciertas fisuras que sufrió también URD, una de las tres
patas de la mesa de Punto Fijo. Ya la primera de las fracturas de AD, la que
dio surgimiento al MIR, fue bastante traumática. De esto se ha escrito mucho y
me abstendré de repeticiones innecesarias. Entiendo que tenemos muchos jóvenes
que no están bien enterados, pero afortunadamente viven en una era tecnológica
que les puede suministrar información de cualquier cosa que merezca ser
informado. Sólo tienen que meterse en sus aparatos y a punta de clicks
encontrarán todo.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En la segunda división de AD el oficialismo perdió la
mayoría parlamentaria, y la oposición, fundamentalmente revolucionaria, podría
apuntalar la insurrección con uno de los
poderes del Estado y consiguientemente, tomar el poder total. Esto fue en 1961. “El
próximo período parlamentario –se dijo-, ya
con la mayoría opositora, se montará públicamente en la Plaza Diego
Ibarra, en las Torres de El Silencio, y ésa será el día de "la toma del poder”. Así
se bajó la información desde la dirigencia nacional hasta los cuadros más
simples en la estructura de los partidos de izquierda. Listo, trabajamos
arduamente para ver ese hecho tan trascendental. Venezuela sería el Nuevo
Territorio Libre de América.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Llegó el día, el Congreso no se instaló en la Plaza Diego
Ibarra, sino en el mismo sitio donde estuvo siempre, el mismo donde hoy
funciona con el nombre de Asamblea Nacional. Tampoco se tomó el poder y
los anhelos revolucionarios continuaron operando en las montañas, en las calles
de Caracas, y en las Universidades. <o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Es increíble cómo algunas cosas se repiten casi
literalmente en la historia, con nuevos actores claro, o con los mismos, pero
con los papeles invertidos, y nunca se aprende nada de estas experiencias. ¿Qué
sucede hoy? El oficialismo de ahora es la <i>izquierda
</i>de antes, y la oposición es el oficialismo de antes. El oficialismo domina
la Asamblea durante varios años. Un día la oposición gana la mayoría en la
Asamblea y enseguida anuncia que en seis meses saldremos del mal habido
Presidente y se convocará a nuevas elecciones. La oposición se esperanza y se
emociona ante lo que se le anuncia como un hecho. Las cosas toman un rumbo muy
distinto al esperado y la desmoralización se apodera, lógicamente, de la
oposición. ¿Es que no vivimos antes esa experiencia? ¿Es que no sabemos de los
recursos con que cuenta un gobierno para mantenerse en el poder? ¿Quien preside
la Asamblea hoy no militaba en el oficialismo cuando la oposición anunció en
1961 que tomaría el poder a través de su reciente mayoría parlamentaria? ¿Por
qué anuncia hoy lo que a él le anunciaron aquella vez y fracasó? ¿Por qué pensó
que él sí iba a ser exitoso?<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Efectivamente, en aquella oportunidad la desmoralización
invadió a los cuadros juveniles de la izquierda y la revolución no se veía
entonces tan a la vuelta de la esquina. Entonces, los sacrificios de no
estudiar y dedicarle todo el tiempo a la revolución ¿fueron en vano? Lo peor
es que la lucha continuó y el grado de exigencia a la militancia fue mayor. En
un momento me percaté que la victoria no era tan inminente y que debería
dedicarle un tiempo al estudio, pero no pude. A cada rato tenía un camarada a
las puertas de mi cuarto buscándome para una reunión, una acción, o cualquier
cosa. Si me encontraba estudiando, la recriminación era inmediata:<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> -Camarada, ¿es que usted no ha entendido nada? Lo
importante en este momento es hacer la revolución. Después habrá tiempo para
estudiar con libertad, con recursos, y de hacer lo que usted quiera. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era el consejo contrario al que me daba mi familia:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> -¡Estudia! ¡Gradúate primero! Y después haz lo que te dé
la gana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero yo era un militante disciplinado. Dejaba los libros
y me iba con el camarada a la reunión, a la acción programada desde arriba, o a
lo que fuera. Pero la revolución no llegaba.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Después comencé a tratar de estudiar a escondidas, a encerrarme con llave, a irme para algún
lugar a hacerlo. ¡Nada! Donde me metiera me encontraban. Me vino, de pronto, la gran solución alternativa: me iría a estudiar a un país socialista. A la Universidad
de la Amistad (Universidad Patricio Lumumba, luego) de Moscú. Allí preparaban a los
cuadros técnicos de países latinoamericanos, africanos y asiáticos que luego
necesitaría la revolución (las revoluciones) una vez tomado el poder. Mientras hacía las gestiones me comprometí en la última contribución
inmediata para la revolución: huelga de hambre en el auditorio de la Facultad
de Humanidades. Fue la primera huelga de hambre estudiantil realizada durante
la época democrática. Como no teníamos experiencias en huelgas de hambre, esa
vez la hicimos de verdad. No comíamos arepas ni sándwiches durante la noche,
como degeneraron las huelgas de hambre después. Cuando se levantó la huelga de
hambre, una vez cubiertas nuestras demandas (nunca supe de qué manera se
cubrieron) quise tener un recuerdo de ese evento. Una representación cubana nos
regaló a cada huelguista una lámina tamaño carta con la foto de Fidel Castro, publicada por el diario Revolución, para que nos inyectara fortaleza. </span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhoQ3FC2BLhAoFJyDmNIfQfSKmUskXsUYSHqU9r1gLht4gadjJyEESLwhRnUrMU7-q0Bw8jCq9bEkeb4R1pjUTZ8NQzGxfALuTZXPrQ-A7OeDKKCa3Rth1x5cU8uEHlYFB1rDIDrHB2GSq/s1600/Huelga+de+hambre+y+Fidel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhoQ3FC2BLhAoFJyDmNIfQfSKmUskXsUYSHqU9r1gLht4gadjJyEESLwhRnUrMU7-q0Bw8jCq9bEkeb4R1pjUTZ8NQzGxfALuTZXPrQ-A7OeDKKCa3Rth1x5cU8uEHlYFB1rDIDrHB2GSq/s320/Huelga+de+hambre+y+Fidel.jpg" width="256" /></a></span></span></div>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Tomé la foto e hice que cada uno de mis
compañeros camaradas la firmara por el reverso. Todavía guardo esa foto y ese
recuerdo. No puedo borrar mi historia destruyendo sus testimonios. Además, no
me arrepiento de haber perdido varios años miserablemente. Para mí no fueron
miserables. Lo que no obtuve por un lado lo compensé con la experiencia que
adquirí y que me ha servido para muchas decisiones que he debido tomar en la
vida.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVA7JhZm_XNOHewi9mAqgxhhE3yEa8ulleVuxCF4A76kYUuXOuLa3IOq1wD5-QyMTTyx4E-l2f1JfzA8V9_QHk8FCKCIRvhr8vtS6MCh_WMBFl-26ObQRG8cbgW3ImaFHR0JjPpPVFRI_9/s1600/Fidel-reverso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVA7JhZm_XNOHewi9mAqgxhhE3yEa8ulleVuxCF4A76kYUuXOuLa3IOq1wD5-QyMTTyx4E-l2f1JfzA8V9_QHk8FCKCIRvhr8vtS6MCh_WMBFl-26ObQRG8cbgW3ImaFHR0JjPpPVFRI_9/s640/Fidel-reverso.jpg" width="488" /></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La beca para la Universidad Patricio Lumumba no la
conseguí, pero obtuve otra con la Unión Internacional de Estudiantes para
estudiar en Polonia. <i>"Bueno, algo es algo"</i>.
También se trataba de un país socialista. Socialista a la fuerza, como se
hicieron <i>socialistas </i>muchos países, como
se trata de hacer socialistas a otros (¿nos suena conocido?). Me alisté para
irme a Polonia, pero ¿saben qué? No pude conseguir para el pasaje. La beca de
la Patricio Lumumba incluía el pasaje, pero la de Polonia no. No pude aprovechar
la beca. Sin embargo, estaba decidido a irme para cualquier parte donde me
aceptaran. Así fue como en agosto de 1963 llegué a Bucaramanga, Colombia, donde
terminé mis estudios. No sin correr allá también un riesgo, al militar en un partido
de izquierda clandestino. La ventaja que tuve fue que dada mi condición de
extranjero no me exigieron un activismo político como el de Venezuela. Me
tuvieron un poco de consideración y me mantuvieron en la reserva. Casi fui
testigo del nacimiento del ELN (Ejército de Liberación Nacional), el cual fue
estimulado por el ejemplo de las FALN (Fuerzas Armadas de Liberación Nacional)
de Venezuela (no fue en ese partido en el que milité). La fundación de ese
movimiento estuvo precedido e íntimamente ligado a una huelga estudiantil de mi nueva Universidad que duró tres meses, motivo por el cual perdí (perdimos todos) el
primer semestre que estudié en Bucaramanga (hicimos un solo semestre en un
año). Algo me perseguía por donde yo fuera. Varios de mis compañeros de estudios y
amigos personales, ingresaron al ELN, y algunos perdieron la vida en esta lucha (es increíble que hoy en 2016 todavía se mantenga). La culminación de los estudios fue en 1967 y
mi acto de graduación fue en enero de 1968. Casi diez años después de haber
comenzado mi carrera en Venezuela. Ahora, lo peor de todo es que les tomé la
palabra a mis padres y familiares que me dijeron:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> -¡Estudia! ¡Gradúate primero! Y después haz lo que te dé
la gana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pues, estudié y me gradué, y después lo que “me dio la
gana” fue seguir luchando por la revolución, porque cuando regresé me encontré
con que la revolución todavía no se había hecho. Qué buena decisión la que tomé
cuando decidí estudiar, porque a la revolución, la que estaba a la vuelta de la
esquina, le faltaba todavía un largo trecho por transitar. Tanto, que la
dirigencia revolucionaria reflexionó y entendió que no podía seguir
exigiéndoles a sus cuadros juveniles tiempo completo para la revolución. Claro,
había que seguir luchando, pero se les permitiría que también estudiaran,
mientras tanto. La consigna se cambió. Ahora era <i><b>“Estudiar y luchar”</b>. </i>Ah,
pero entonces luché con otras perspectivas, también trabajé y me ocupé de una
familia. ¿Hasta cuándo hice esto? Hasta que me percaté, ahora sí,
definitivamente, que San Nicolás no existía en ninguna de sus versiones. Mi
último San Nicolás, el barbudo de la Sierra Maestra, era un farsante,
mentiroso, asesino, oportunista, embaucador, hipócrita y encantador de
serpientes. Encantaba a sus víctimas -a las que pudieran darle algo-, las
exprimía, les sacaba el jugo, y después las devoraba. En el mejor de los casos,
las abandonaba en las situaciones más difíciles. Ay, amigos, todavía tengo
mucho que contar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La muerte de San Nicolás<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si existe algo que me
resulta insoportable en cualquier tipo de relación que mantenga es la mentira,
el engaño. Me sucedió en la política. Suena a ingenuidad el decir, al estilo de
cierto Presidente que tuvimos, <i>“me
engañaron”, </i>para justificar el fracaso de su política. Pero a nivel de
militancia, sobre todo si uno no es un dirigente del cogollo, es fácil ser engañado.
¿Por qué sucede de esta manera? Porque cuando usted deposita su confianza en un
Partido, el que siente que lo representa, usted cree en sus líderes. Ahí es
cuando las creencias no tienen un soporte de conocimiento, sino que son ellas
las que le producen una ficción de conocimiento, el que usted acepta como
realidad. Los líderes tienen mejores informaciones que usted. Ellos tienen
acceso a fuentes que les son lejanas a un simple militante. Ellos participan de
reuniones en las que usted no está presente. Ellos son los que bajan les líneas
a las bases, con el soporte de informaciones que también les suministran. Usted no puede
pensar que sus líderes lo están engañando. Si pensara tal cosa ¿qué sentido
tendría el que se milite en un partido? Si el partido se equivoca en una
política, yo lo acompaño en su equivocación, lo entiendo y lo perdono. O
simplemente considero que no hay nada que perdonar, sólo hay que rectificar. Entiendo
que no es fácil, donde operan tantas variables, dar siempre en el clavo. Pero a
mí me enardece que me transmitan informaciones falsas para justificar una
política o para tapar un desacierto. Algunas veces el engaño proviene de la
creencia de que uno abandonará el partido si se da cuenta de sus desaciertos. Por
eso no me enteraba, por ejemplo, de los millones de muertos que causaron Stalin
y Pol Pot, a pesar de que muchos me lo decían. Pero quienes lo decían eran los
enemigos del partido y lo que éste representaba. ¿Por qué debía creerles,
entonces? Algunos amigos de infancia me dijeron que San Nicolás era mi papá;
ellos habían visto a los suyos poniéndoles los juguetes. Mi mamá, no obstante me
informó: <i>“Eso es mentira, lo que pasa es
que San Nicolás toma la apariencia de tu papá para que no te asustes si llegas
a verlo”. </i>¿A quién creen ustedes que le creí? De la misma manera tampoco
creí los crímenes de Mao Tse-Tung (el partido donde milité en Colombia era de
corte maoísta). Lo de Stalin se <i>"justificaba"</i>
por el momento histórico que le tocó
conducir la Unión Soviética. Así como se <i>"justificaba"</i>
el muro de Berlín, y como en Cuba se <i>"justificaba"</i>
que no hubiera libertad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> -¿Cómo vamos a dar libertad si tenemos el imperialismo a
apenas 80 millas de nuestras costas conspirando contra la revolución? Si damos libertad, se la
estamos dando también a los contrarrevolucionarios que podrán luego actuar a sus anchas.
Cuando la revolución se consolide entonces podremos tener libertad, pero
ahorita es sumamente peligroso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Eso me dijeron los cubanos durante mi viaje a Cuba, y yo <i>“entendí”</i> perfectamente esta razón. Además, aprecié la sinceridad con la que reconocían una <i>falta</i> tan importante, basada en una buena justificación. Pero
si usted echa una mirada 40 años después y ve que todavía no hay libertad,
entonces comienza a sospechar que fue víctima de un engaño.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> De mis relaciones con Cuba podría escribir un libro, pero
voy a sintetizar, de entre mentiras y falacias, en unos cuantos puntos, para mí
claves:<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La importancia de la educación</span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Usted seguramente lo
ha leído muchas veces. La causa de la opresión de muchos pueblos es su escasa
educación. Un pueblo educado no se deja oprimir fácilmente, porque él no puede
ser engañado, ni manipulado. Uno de los grandes secretos para ser libres es ser
educados. Por eso los esfuerzos que se realicen en educación no pueden ser clasificados bajo la rúbrica de “gastos”, sino de <i>inversión</i>. La educación es una
inversión que rendirá pingues beneficios en el mediano y largo plazo. Cuba se
vanagloriaba de haber obtenido grandes logros en el campo de la educación. El
analfabetismo había sido erradicado. El acceso a la educación superior era
masivo y sus logros en campos como el de la medicina eran exaltados. Las cifras
que esgrimía ante el mundo eran impresionantes, fueron reconocidas por organismos
internacionales y cautivó a más de un intelectual. Hasta los enemigos de la
revolución reconocían estos logros. Pero había algo que no me cuadraba. Después
de más de 40 años de revolución sólo un hombre era capaz de pensar
correctamente y saber lo que debía hacerse y lo que no debía hacerse. Y todos
los intelectuales y gente educada por la revolución debían seguirlo y obedecerle
sin rechistar. El hombre se puso viejo y su organismo se resistía a tanto
esfuerzo, pero él no confiaba en nadie, entre tanta gente educada y bien
formada, para tomar el relevo y conducir al país por las sendas del paraíso
socialista que se había instaurado. Cuando su cuerpo ya no dio más y
necesariamente tuvo que abdicar después de 49 años en el poder, lo hizo ante su
hermano menor, que también era un viejo; pero fue el que lo siguió en todos sus
pasos desde los tiempos de la Sierra Maestra. Para eso no necesitaba tanta
educación entre el pueblo, con su hermano le bastaba. Una simple lógica nos
dice que lo de la educación es un mentís a los atributos que se le otorga. O
simplemente él no creía en eso. No puede uno negarle el valor a la educación,
pero tampoco se le puede otorgar los valores que no tiene. Hasta ahora el educado
pueblo de Cuba permanece oprimido, en la miseria, y se ha calado 57 años de
conducción por sólo dos hermanos, los únicos que han sabido lo que debe
hacerse. Desde este punto de vista la educación no ha servido para nada.<i><u><o:p></o:p></u></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunismo político</span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Estuve en Cuba en
marzo de 1974. Carlos Andrés era el Presidente electo de Venezuela y pronto se
celebraría el acto del traspaso de mandato que le haría Rafael Caldera. Carlos
Andrés había prometido durante su campaña el restablecimiento de relaciones
diplomáticas con Cuba. Por esta razón Carlos Andrés se convirtió en “el
candidato de Fidel”. Así nos lo calificaron personalidades cubanas y
periodistas de Prensa Latina durante nuestra visita, y era evidente el contento
que esta victoria produjo en la isla. Esa visita nuestra fue muy especial. Rafael
Caldera, al perder su partido las elecciones, quiso, de una manera que me
pareció infantil, robarle la bandera de las relaciones con Cuba a Carlos
Andrés. Aunque no oficializó el reinicio de relaciones brindó, antes de entregar,
una apertura hacia éstas y permitió dos viajes especiales patrocinados por el
Colegio Nacional de Periodistas, hacia la isla. Logré colearme en uno de esos
viajes y me encontré con un tratamiento casi de nivel diplomático a quienes nos
trasladamos hacia allá. Después de varios años, verles la cara a unos
venezolanos andando por la isla fue una sensación. Eso me permitió observar
algunas cosas de las que hablaré en el siguiente punto. Años después, en 1988,
Carlos Andrés ganó su segunda presidencia cuya toma de posesión se realizó en
el Teatro Teresa Carreño, en aquel célebre acto que popularmente fue bautizado
como <i>“La Coronación”</i>. A esta
Coronación asistió una nutrida representación de mandatarios de todas las
tendencias políticas e ideológicas del planeta. Y adivinen cuál fue el
mandatario que se robó el show en esta toma de posesión. Ya lo hicieron: fue el
mismísimo Fidel Castro. Amigo íntimo de Carlos Andrés, su candidato en 1973 y 1988.
No jugó béisbol con él, porque Carlos Andrés no jugaba béisbol, él sólo era
bueno saltando charcos. Fidel no saltaba charcos, pero era bueno sacándole
provecho a estas relaciones. Podríamos decir que tal cosa no tenía nada de
particular, <i>cada quien jala pa’su sartén</i>,
y Fidel era muy bueno en esto<i> </i>pero…
Carlos Andrés cayó en desgracia, no terminó su mandato y siguió lo que todos
conocen. Mientras tanto, un golpista fracasado salió de la cárcel, gracias al
perdón que le otorgó un Presidente en
estado de casi demencia senil, e hizo campaña dentro de la <i>legalidad burguesa</i> obteniendo de esta manera la primera
magistratura de la República. Carlos Andrés, quien después fue el que resultó
preso, abandonado hasta por su propio partido, logró obtener por vía electoral
una curul de senador por el Estado Táchira, ya que la condición de senador
vitalicio para los ex presidentes fue eliminada por el Congreso Nacional
dominado por el Presidente ex golpista. En su condición de senador, Carlos
Andrés, un vagabundo redomado, pero con gran coraje, tuvo la presencia de ánimo
para asistir a la toma de posesión de quien precipitó su caída a partir del
golpe de Estado que intentó propiciarle. Estaba sentado en primera fila. Y
adivinen quién fue uno de los mandatarios extranjeros invitados a esta toma de
posesión; ya lo hicieron nuevamente: Fidel Castro. Ahora todos los cantos de
enamoramiento del barbudo revolucionario se redireccionaron hacia el ex
golpista que se enamoró de él y le regalaría luego el país. Al finalizar el
acto Carlos Andrés quiso saludar a su antiguo amigo barbudo a quien le tendió
la mano esperando una efusiva respuesta, si no un abrazo. Fidel se limitó a
responder el saludo fríamente, dentro de la más ortodoxa cortesía diplomática.
Sus planes con el nuevo enamorado estaban muy bien diseñados, y los
resultados están a la vista de todos, menos de los ciegos fanáticos de la
revolución que ven el mundo por un ojo que tienen a sus espaldas. De la manera
cómo el barbudo y su hermano se han aprovechado hasta la saciedad del
enamoramiento del comandante de la boína roja, y han intervenido en todos los asuntos
internos de la política venezolana, incluyendo la penetración de nuestro
ejército, no me voy a referir. Si
alguien todavía no se ha dado cuenta es porque es un bobo que se babea o es un fanático bolivariano, lo que en esencia es lo mismo.<i><u><o:p></o:p></u></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; line-height: normal;"> </span></span></i></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunismo político 2.</span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Debería ser el 1, porque Fidel tenía
acumuladas otras historias de antes. En Venezuela había estado varios años
atrás, en 1959, cuando apenas comenzaba el proceso revolucionario cubano.
Aunque todavía no se le llamaba revolucionario socialista, ni marxista.
Simplemente fue la toma del poder de unos patriotas que lucharon contra una
tiranía. Para luchar contra las tiranías no es necesario ser socialista, ni
marxista. Incluso se puede luchar –se debe- contra una tiranía socialista. En
1959, en su discurso en la Plaza de El Silencio, Fidel, en gesto premonitorio,
señaló hacia el Cerro El Ávila diciendo que “aquí hay más montañas y más altas que la
Sierra Maestra”. Es decir, podemos montar un movimiento guerrillero con más
facilidad y más “exitoso” que el que se dio en Cuba, de ser necesario; para lo
cual ofreció todo su apoyo logístico de asesoramiento, incluyendo la
participación militar. Este apoyo llegó a ser “necesario”, el movimiento
guerrillero se montó y Cuba, efectivamente, participó. ¿Internacionalismo
proletario o injerencia interna en los asuntos de otro país? Cada quien póngale el nombre que desee. Sin
embargo, no me iba a referir a esta primera visita de Fidel, sino a otra
primera visita en otro país latinoamericano, el primero que intentó hacer la
revolución llegando al poder por vía electoral: Chile. En 1971 Fidel llegó a
Chile en una visita programada para 10 días, a apuntalar al gobierno de
Salvador Allende, recién llegado al poder y que pasaba por grandes dificultades
políticas y económicas. Esta visita resultó bastante incómoda para este
gobierno de la Unidad Popular, pues prevaliéndose de la hospitalidad chilena,
Fidel prolongó su visita a más de tres semanas (25 días, para ser exactos),
recorriendo todo el país, participando en todo tipo de actos, opinando,
aconsejando y dando instrucciones sobre los asuntos internos de Chile. Creó una
verdadera situación de tensión para los dirigentes de la Unidad Popular, a
quienes también iban dirigidas sus críticas, que se preguntaban, pero sin
atreverse a decírselo, cuándo terminaría esta visita y regresaba a su país, o a
donde le diera la gana de irse. Esta visita ha sido suficientemente reseñada y
no lo haré tampoco aquí. Sólo puedo añadir algo de mi experiencia propia. En 1972
estuve varios meses en Chile con motivo de hacer un curso de posgrado becado
por la OEA. Por supuesto, allí se manifestó de nuevo mi espíritu siempre
presente de militante revolucionario y los amigos que hice fueron todos
miembros o simpatizantes de la Unidad Popular. Así que pude recoger en forma
directa las opiniones que prevalecían entre ellos sobre la incomodidad que les
había producido la prolongada visita de Fidel. Todavía estaban sufriendo las
secuelas de ella. Allí me cansé de escuchar cacerolazos, y me enteré que el
primer cacerolazo se dio en los días finales de la visita, como reacción de la
oposición chilena (los <i>momios</i>) a la
situación económica que enfrentaba el país y al inmiscuimiento de Fidel en sus
asuntos internos. La pregunta otra vez: ¿internacionalismo proletario o
injerencia interna en los asuntos de otro país? <i><u><o:p></o:p></u></i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pinochet. </span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pinochet fue el edecán
que le asignaron a Fidel Castro durante su visita a Chile. Allende le asignó su
general favorito, y su propio edecán a la vez. Así que tuvieron tiempo para
conocerse bien y para ser amigos. Me imagino que el edecán de un mandatario
tiene que ser alguien de mucha confianza, y fuera de los actos protocolares, en
los que el edecán debe estar firme, serio y circunspecto, ambos tendrán la
oportunidad, fuera de todo protocolo, de
intercambiar impresiones y de cordializar. Asumo que Castro y Pinochet fueron
amigos durante este viaje. Aunque, por supuesto, no podría ser más amigo que el
amigo anfitrión que lo recibió y al que fue a apuntalar. Pero uno nunca sabe de
estos detalles, que se mantienen muy en secreto. Si algo ha trascendido como
característica del líder cubano, fue su gran sagacidad, su visión de estratega,
y su capacidad para sacarle provecho a todas las situaciones. Se ha especulado
que él auspició, promovió, o al menos apoyó en silencio, el golpe de Pinochet.
Es posible que sí, es posible que no. A estas alturas de la vida no me
sorprende que esto hubiera sucedido, y lo escribo aquí porque ya lo he leído a
través de otras fuentes. Para mí, Allende fue su gran amigo, y a ese amigo fue
a quien Pinochet le dio uno de los golpes más sangrientos que se conozcan en la
historia de América Latina. Así, que sobradas razones debería haber tenido
Fidel para no querer después a Pinochet. No sólo era cuestión de amistad, sino
que además Pinochet estaba en el otro extremo político e ideológico de Fidel.
Sin embargo, esto tampoco es una razón de peso para no estimular desencuentros. La
historia nos ha enseñado que con frecuencia estos extremos terminan
encontrándose, mostrando un parecido de hermanos gemelos (no voy a hablar de
Hitler y Stalin). Ahora, si la Historia es vieja, uno no lo es, y siempre
esperamos que lo que creemos se deriva de una lógica teórica que manejamos, y de
otra lógica sentimentalmente humana. Como yo deseaba el peor final para la vida
de Pinochet, pensé que alguien como Fidel tendría que desearlo con mayor fuerza
y razón. Me alegré muchísimo cuando Pinochet fue apresado en Londres y remitido
para ser procesado por crímenes de lesa humanidad a España. No me sorprendió la
reacción de las Fuerzas Armadas chilenas ni la del gobierno de Chile, era la
esperada. De las Fuerzas Armadas chilenas, por razones obvias; del gobierno, por la
presión también obvia de las Fuerzas Armadas. La solicitud de las FA para
llevar Pinochet a Chile, alegando injerencia en sus asuntos internos y el que
Chile era el lugar único que podría juzgar a Pinochet, no era una simple sugerencia
la cual el gobierno podía acoger o no; era una exigencia sin opciones
alternativas. No sé si el calor de la protesta del gobierno de Chile ante la
detención de Pinochet era sincera, o fue el papel que le tocó desempeñar si no
quería arriesgar su permanencia como tal. Lo que sí me sorprendió es que Fidel
se sumó al coro de la protesta. ¿Fidel en defensa de Pinochet? ¿Fidel
haciéndole coro a las Fuerzas Armadas chilenas? ¿Fidel aludiendo a la soberanía
de Chile y tildando la detención de “injerencia en los asuntos internos” de
otro Estado? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: 2.0cm 3.0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sobre todo, esto de “injerencia en los
asuntos internos…” sonaba cómico, por no decir grotesco, en boca de Fidel.
Fidel, que en nombre del <i>internacionalismo
proletario</i> intervino en los asuntos internos de en cuanto país pudo;
incluyendo a Chile, como hemos visto. El que adiestró guerrilleros de todos los
países latinoamericanos donde hubo guerrillas, el que trató de exportar su
revolución a donde tuvo la oportunidad (el Che en Bolivia es un buen ejemplo),
el que envió guerrilleros asesores a esos países, el que envió tropas cubanas a
Etiopía y Angola, interviniendo en forma declaradamente abierta en las
confrontaciones internas de dichos países. Ese Fidel abogaba, en el caso de
Pinochet, por la no injerencia… ¡vaya una ironía! Lo peor es que en nombre de la
<i>no injerencia</i>, él fue el primero que
la tuvo. Intervino, una vez más, en este caso, en los asuntos internos de Chile, y también en
los asuntos internos de España, que estaba dividida en cuanto al <i> affaire </i>Pinochet; sólo que esta vez lo
hizo a favor del bando equivocado. Claro está, no fue del bando equivocado
desde el punto de vista de los intereses particulares que él tenía. Aparte de
aquello de <i>poner sus barbas en remojo</i>,
cosa que hábilmente negó, había algo de intereses comerciales con España, para
lo cual estaba asociado con personajes que no tenían nada que ver con el
proletariado, sino con la más rancia herencia franquista. Fidel se podía
asociar con el Diablo, si eso le favorecía. Este caso no se trataba ya de <i>internacionalismo proletario</i>, sino de <i>nacionalismo cubano.</i> Fidel se olvidó que
existe también una especie no declarada de <i>internacionalismo
humanitario </i>que se nuclea alrededor de cualquier grupo social, de una
persona particular, o de una sociedad entera, que sufre o ha sufrido la
violencia de una represión feroz. Millones de personas, incluyéndome, se
alegraron de la detención de Pinochet y de la posibilidad de hacer, por fin,
justicia, por las miles de víctimas que dejó su régimen. El héroe para éstas
pasó a serlo un juez español de apellido Garzón, que entendió perfectamente
su rol y sabía que los crímenes de lesa humanidad no prescriben y pueden ser
castigados en cualquier país del mundo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 3.0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sexo, mentiras y…</span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Ya dije que en 1974
estuve en Cuba. En Cuba vi algunas cosas que no quise ver, y no quise contar. No
quise contar para que la gente no se desencantara de Cuba. A lo mejor por eso
no me las contaron a mí. Pero yo no soy un dirigente político. Soy <i>un humano cualquiera, </i>como cantaba
Héctor Lavoe<i>. </i> No son gran cosa, pero al final las cosas pequeñas
llenan un barril muy grande, y a un humano cualquiera se le vacían las
esperanzas y se le adormece el alma cuando descubre que le han mentido. Dentro
de lo que creía de lo que me decían en quienes yo creía, estaba lo de que en
Cuba se había acabado la delincuencia. Ésa es una de las cosas, por cierto, que
“acaba” la educación. Creencia basada en un principio socrático. <i>La maldad es producto de la ignorancia. El
hombre malo lo es, no porque un cierto determinismo genético lo decida, sino
porque es ignorante. La educación, al exterminar la ignorancia, acaba con la
maldad del hombre. </i>Dentro de la filosofía marxista se planteaba que la
delincuencia es producto de las desigualdades sociales. Al tener todos las
mismas oportunidades y ver el hombre satisfechas sus necesidades fundamentales,
no tenía la necesidad de delinquir. Así, que bien sea por el lado de la educación
o por la eliminación de las desigualdades sociales, en Cuba, como en cualquier
país socialista, se acabaría la delincuencia. En Cuba ya eso había sucedido, según las
crónicas que me llegaron (por boca, entre otros, de Fidel).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Además de este <i>hombre nuevo </i>que estaba formando la revolución, había, en un
sentido más feminista, no antropológico, una <i>mujer nueva</i>. ¿De qué manera se manifestaba esto? En que en Cuba se
había acabado la prostitución. La prostitución tiene casi las mismas causales
de la delincuencia. Las desigualdades sociales y la falta de educación, pero ya
no en sus consecuencias morales, sino económicas, tenían repercusión directa en
el oficio más antiguo: la prostitución. Ésta dejaría de practicarse por
necesidad en la isla y, por lo tanto, desaparecía. Según las crónicas, esto en realidad ya había ocurrido en la joven revolución. No me dijeron <i>“la delincuencia y la prostitución están en vías de extinción en Cuba”</i>,
sino <i>“En Cuba ya no existe delincuencia,
porque todo el mundo está ocupado, trabajando o estudiando, y tampoco existe la
prostitución”</i>. Eso formaba parte de un paisaje ideal, impensable para
Venezuela, que yo quería ver en Cuba.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El primer día de mi estadía en Cuba me robaron. No lo
podía creer. ¿Quién me robó? Un agente del G2, órgano de seguridad de Cuba, que
estaba encargado de vigilar en el estacionamiento del Hotel Nacional, donde
llegué. Por cierto, en el Hotel Nacional no le estaba permitido alojarse a un
cubano. Éstos sólo podían circular por algunas áreas previamente designadas en
la Planta Baja. Bueno, me imaginé que ese incidente sería un caso aislado, un
resabio de la Cuba de antes. Ahora, que lo hiciera alguien encargado de velar
por la seguridad… <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Cuando paseamos con un periodista por la Habana Vieja, nos
llamó la atención unas mujeres con unas pintas indiscutibles en cualquier parte
del mundo que delataban su profesión. “Sí, son prostitutas –nos confirmó el periodista-. No hemos podido acabar con esto. Estas compañeras no quieren colaborar”.
Luego nos comentó de las que se acostaban con los marineros suecos por un simple radio
de pila. Durante los primeros años de la revolución Suecia jugó un papel muy
importante en la reconstrucción de Cuba, una vez que se marchó todo lo que era
norteamericano de la isla. Aparentemente Suecia ayudó en la dotación de
hospitales y otras áreas relacionadas con la salud. Eso nos comentaron. Por esta razón llegaban muchos barcos suecos
al puerto de la Habana. Y las chicas se volvían locas por un radio de pila,
desaparecidos de la isla. Recordé los discursos de Fidel y la historia aquella
de que Cuba antes era el prostíbulo de los magnates norteamericanos que llegaban los fines de semana con sus yates y los anclaban frente a la Habana. <i>“Eso se acabó”</i>. Efectivamente se acabó
porque ahora ya no llegaban yates norteamericanos, pero llegaban barcos suecos.
Parece que lo que cambió fue el tipo de embarcación. Pensemos que estos males
no se curan en un corto período, pero ¿por qué el engaño? Si usted me dice <i>“estamos luchando contra esto”</i>, yo los
entiendo, y hasta los acompaño en la lucha. Pero la sorpresa de encontrarme con
lo que creía extinguido causa su impacto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por cierto, en eso de las desigualdades sociales y de los
privilegios me encontré con varias sorpresas. No sólo era el Hotel Nacional
donde no podían alojarse los cubanos. Tampoco podían entrar a su mejor cabaret: el Tropicana (era
requerido el pasaporte a la entrada), ni a otros sitios, como tiendas donde
vendían perfumes, pinturas para la mujer, y otros productos desaparecidos de la
isla (también se requería del pasaporte extranjero). Tenían prohibido el
acceso, y por supuesto bañarse, a su mejor playa: Varadero. ¿Por qué lo sé?
Porque en todos esos sitios debí mostrar mi pasaporte y me confirmaron lo de
la restricción a los cubanos. ¿Tienen importancia estas cosas o sólo sirven
para alimentar chismes? Es una cosa que cada quien juzgará. Para mí fueron
sorpresas desagradables, pero que traté de entender por la situación de
inestabilidad política y económica por la que pasaba una revolución nueva.
También entendí que por la seguridad que ya me habían comentado antes, para
viajar de una ciudad a otra había que justificar tal viaje y gestionar una
autorización especial. Era algo así como necesitar una visa para viajar de la Habana a Santiago de Cuba, o entre dos pueblos cualesquiera. Ahora, que 20, o 30, o 40 años después la situación sea la
misma me suena que algo ha fracasado, que al pueblo cubano lo han estafado, y a
los que estamos afuera nos han engañado. Pero los hechos se siguen acumulando y
muchas sospechas se van confirmando, y las excusas de las dificultades
iniciales se van descartando. ¿Queremos una revolución para estar peor que
antes? <i>“Ah, pero tenemos dignidad”</i>.
¿Y será <i>digno</i> vivir en esas
condiciones de tanta precariedad y miseria? Entendía que al principio no
hubiera pintura para pintar un edificio o una casa, la prioridad era la comida,
pero ¿después de más de 50 años tampoco? ¿Convertir en una ranchería sucia y
destartalada a una de las ciudades más bellas de América es digno? ¿No poder
comprarse una camisa bonita, un vestido también bonito para una mujer, un
maquillaje, un par de zapatos, es digno? Hacer tertulias a las puertas de las
casas, conversar sentados en cajones, y hasta bailar, en <i>pellejo pelao</i> por falta de ropa ¿es digno? La aparición de nuevos
tipos de prostitución como es el de acostarse con un extranjero a cambio de
unos Blue Jeans ¿es digno? Ah, <i>la culpa es del bloqueo.</i> Ésta es otra larga historia y también lo he pensado. He firmado documentos contra el bloqueo. Claro que no he estado de acuerdo con ello. Pero si voy a hacer una revolución tengo que saber que el imperialismo tratará de hacerla fracasar por todos los medios. Y sé que el imperialismo no es ningún boxeador peso mosca. Así que si embarco a un pueblo en una revolución deberé tener una respuesta adecuada a la <i>contra</i> que se opondrá. ¿No la tengo y no puedo garantizar el paraíso que ofrecí? Entonces, para ser benevolente con los términos, fue un acto de irresponsabilidad. ¡Y vaya qué tamaña irresponsabilidad! Las revoluciones se hacen, se deben hacer, por lo menos las revoluciones socialistas, para sacar a los pueblos de la opresión y de la miseria; no para hundirlo más en ellas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 71.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><i><u><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mariel</span></u></i></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span></i></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo de Mariel es de una gran simpleza; no lo que pasó, sino lo
que escuché de la propia boca del Comandante que <i>mandó a para</i>r. El incidente ha sido ampliamente reseñado,
comentado e interpretado: Un grupo de aproximadamente 12, o quizás 20 -no recuerdo bien- cubanos irrumpió con un
bus en los jardines de la Embajada de Perú para solicitar asilo. Un guardia de
la Embajada murió intentando impedir la entrada a éstos. Las condiciones de su
muerte no están claras. Aparentemente fue con su propio fusil el cual en medio
del ajetreo disparó él torpemente. No es relevante para la historia. Fidel
exigió a la Embajada la entrega de los cubanos, ésta se negó y le otorgó el asilo
que solicitaban. Fidel amenazó con retirarle la guardia a la Embajada y efectivamente así lo hizo.
También dijo que todo aquel que se quisiera ir lo podía hacer si le daba la
gana. A los pocos días eran miles los cubanos que acampaban apretujados en los
jardines de la Embajada. Fidel quiso crearle este problema a la Embajada, pero
la cantidad enorme de cubanos hacinados en los jardines, más los que forzaban
por entrar terminó creándole un problema también a él. Entonces envió un
mensaje al mundo para que lo escucharan en Miami: todo aquel que se quisiera ir
lo podría hacer libremente por el puerto de Mariel, y los familiares en Miami
podrían enviar embarcaciones para recogerlos allí. Así se hizo, y en el tiempo
que duró esta operación más de 125 mil cubanos abandonaron la isla. Pero Fidel
hizo su segunda jugada maestra: vació las cárceles de presos, aparentemente
todos delincuentes, prostitutas, homosexuales, drogadictos, y toda la "lacra" de la sociedad que pagaba
penas allí. Los enviaron a Mariel y los obligaron a embarcarse. Según las crónicas, a cada asilado de la
embajada y otros que se quisieron marchar fueron obligados a “adoptar” presos
de los liberados como si fueran familiares. A los pocos meses el índice
delictivo de Miami y de todo el Estado de La Florida aumentó considerablemente,
porque los delincuentes que exportó Fidel continuaron delinquiendo allá. Fidel
les inyectó un <i>virus </i>social. Fue una
jugada maquiavélicamente maestra, porque se deshizo de una lacra y se las
traspasó, de paso, a su gran enemigo imperialista. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ¿Fue
así exactamente como sucedió? No importa. La verdad es que los cubanos sí se
fueron, lo que nos hace ver que algo malo debía haber en la isla cuando se
produce un éxodo tan masivo. Sobre todo que no fue éste ni el primero ni el
último. Pero ése es otro cuento, aunque lo pone a uno a pensar. Lo que me llamó
la atención fue lo que digo Fidel durante este proceso. Lo escuché y ése es mi
mejor testimonio. Fidel los despidió con palabras de desprecio, lo que se
estaba yendo era la lacra de la sociedad: asesinos, ladrones, drogadictos,
prostitutas y homosexuales. No dijo contrarrevolucionarios ni <i>“gusanos”</i>, como lo hizo una vez. Mejor
que se vayan, así la isla quedará limpia de esa basura y ellos podría continuar
su proceso revolucionarios con gente limpia (no se refería a los bolsillos).
¿Qué se puede deducir de semejantes palabras? Elemental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Estas palabras las pronunció en 1980, veintidós años
después de la toma del poder y seis años después de que el G2 me robara y de
haber visto a las putas en la Habana Vieja. Ya me había dicho que se había terminado la prostitución en Cuba y
no existía delincuencia. Ahora me dice que los que se fueron eran delincuentes
y prostitutas. ¿Entonces no se habían acabado? Dice el principio jurídico <i>“a confesión de parte, relevo de pruebas”</i>.
Significa que antes me mentiste, Fidel. Me engañaste y yo te seguí. ¿Tiene alguna importancia la veracidad del
relato anterior, lo que he leído? ¿Cambiaría en algo mi sentimiento por Fidel?
Podemos revisar alternativas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 127.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fidel no vació las cárceles, le gente que se fue lo hizo por
verdadero descontento con el régimen. Fidel mintió con respecto a sus
condiciones de probidad ciudadana. Peor, porque está degradando a sus oponentes,
en forma calumniosa, a una condición que no les corresponde. Así que de todas
maneras está mintiendo, con el agravante que se está desmintiendo él mismo con
respecto a lo que dijo y yo le escuché hace años. No tengo manera de probar la
posibilidad señalada, pero es verdad lo que escuché también ahora, y sigue, en
consecuencia, siendo válido que <i>“a
confesión de parte, relevo de pruebas”</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 127.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fidel vació de verdad las cárceles y obligó a los presos a
embarcarse. En este caso quedaría realmente comprobado que en Cuba sí había
delincuencia y prostitución. Descarto totalmente la posibilidad de que los
liberados hubieran sido presos políticos. Fidel no les iba a hacer ese favor.
¿A cambio de qué? De haber presos políticos, dejaba a éstos encerrados y
liberaba a los verdaderos delincuentes. Ésa es la jugada que encaja. Significa
que Fidel no mintió ahora, pero sí lo hizo varios años atrás, y sigue siendo
válido <i>“a confesión de parte, relevo de
pruebas”</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: 70.9pt; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En cualquier caso, Fidel, me mentiste para
utilizarme, y te me caíste como San
Nicolás.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.9pt; tab-stops: 70.9pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Fidel, moriste de viejo, como murió Pinochet y muchos
otros dictadores. No sé cuánto sufriste. Me imagino que en todas las muertes se
sufre. No debe ser algo placentero el final de la vida. Sí hay muertes que son
más dolorosas que otras. Muchos de los que mataste deben haber sufrido
bastante. Pero a ti seguramente no te dejaron sufrir tanto. Seguramente estuviste
rodeado de una legión de médicos que no lo permitieron. A lo mejor no te
enteraste que te moriste. No pagaste por lo que hiciste, lo que no ha terminado
aún y muchos siguen muriendo por ello. No creo que vas a pagar en el más allá.
No creo en castigos de otro mundo, ni tampoco en paraísos. Tuviste suerte. Pasaste
a la Historia. Eras sagaz e inteligente. Ahora pasará lo de siempre. Millares
te adorarán y millares te aborrecerán. Formo parte del coro de los que te
adoraron. Pero yo también tuve suerte, porque pude despertarme a tiempo y ver
tu verdadero rostro. No eras San Nicolás. Espero que seas el último de los que
me engañen, aunque para serte sincero, no lo creo. Uno necesita del engaño. Hay
una cierta sensualidad en el engaño. Hay el encanto de engañar y hay el encanto de
ser engañado. Por eso de alguna manera todos somos engañadores y engañados.
Pero a todo engaño le sigue un desengaño. Y cada desengaño en una especie de
muerte que se sufre. Tú moriste ahora, pero algo murió en mí desde hace tiempo. Y fue en
gran parte gracias a ti. Te estoy doblemente agradecido. Primero, porque me
hiciste vivir una vida de ilusiones. Y mientras tuve esas ilusiones fui feliz.
O al menos tuve un motivo para buscar la felicidad donde yo creía que estaba.
Había una felicidad en potencia. Segundo, cuando me desengañaste también fui
feliz. Pude ver parte de una verdad que se me escondía y ahora puedo
redireccionar mi camino hacia nuevas búsquedas.
Puede ser que ahora me dedique a combatir lo que tú fuiste. Me
iluminaste sin querer hacia otras luchas. Ha sido una ganancia. No he perdido
todo lo que he perdido. No me arrepiento de lo que sacrifiqué siguiéndote,
porque algo aprendí. Otros no tuvieron mi suerte. A ellos los perdí, pero
también tengo ahora motivos para luchar por ellos. Afortunadamente no se
enteraron del engaño. No sufrieron por el engaño. Tampoco van a sufrir, porque
no creo que donde están van a aprender nada más. No se enterarán de nada. Igual
que tú. Tengo la esperanza de ver deshecho el entuerto que dejaste. Si tengo
suerte lo veré. Si no tengo suerte, después no sabré nada. Y no seré feliz,
pero tampoco infeliz. Simplemente no seré, como ahora tú no eres. Creo que en
realidad todos los muertos descansan en paz. Los que fueron buenos y los que
fueron malos. En la muerte todos somos iguales. Quizás en los cementerios está
la verdadera democracia, o el verdadero socialismo. El socialismo ideal. Ahora
que lo pienso pudiera ser ésta la razón por la que me gusta visitar
cementerios. Allí respiro la paz. Nadie me ataca. Y tengo la libertad de
admirar, de agradecer, y de recriminar. A los buenos muertos los admiro. Hasta
me invade el extraño sentimiento de una presencia. Puedo decir unas palabras, y
derramar una lágrima. Puedo poner una flor. Y hasta tomarme una foto en su
tumba. Es la ilusión de haber estado con él, o con ella, de alguna manera. A
los muertos malos los desprecio. Los insulto mentalmente. Los recrimino. <i>“Allí estás. Con tanto poder que tuviste, le
cambiaste la vida a tanta gente. Tu palabra era ley, sin discusión. Y ahora
estás ahí. Podrido como los demás. Hecho polvo como los demás, y no sabes que
estás podrido como los demás, ni hecho polvo como los demás”.</i> Muchas cosas
he pensado en los cementerios, y muchas cosas he dicho. Algún día estaré yo en
uno. Y no <i>sabré</i> cuando esté ahí.
Igual que tú ahora. Espero no estar nunca frente a tu tumba. No quiero estarlo.
Evitaré estarlo. Prefiero sólo saber que moriste, y rogar que no sea un engaño
más. Hoy algo murió dentro de mí. Y es bueno que haya muerto. Eso que murió
será el abono para una nueva vida. Por eso hoy le rindo tributo, no a alguien
que murió, sino a lo que murió dentro de mí.<o:p></o:p></span></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-77323602561385687162016-10-24T07:02:00.000-07:002016-10-24T07:03:27.729-07:00ACOSO LEGAL A LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Octavio Acosta Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<a href="mailto:octaviocultura@hotmail.com"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">octaviocultura@hotmail.com</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Universidad de Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Venezuela<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">2016<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RESUMEN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Este trabajo aborda el problema de la
autonomía universitaria en dos pasos. En el primero plantea la interrogante
acerca de su pertinencia y se concluye que ello no tiene una respuesta única,
pues como todas las cosas, depende de un contexto y de un momento histórico. En
el presente caso depende de un país, de un grado de desarrollo social, político
y económico, de un sistema político, y de otras variables con menor grado de
significación. En el caso de Venezuela intentamos justificar que la autonomía es una necesidad
y por lo tanto son legítimas las luchas que se han librado y se continúan
librando para defenderla y preservarla.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">En un segundo
paso se presenta un recuento sobre la evolución que ha experimentado la
autonomía universitaria en Venezuela en el período que hemos denominado
“democrático”. Evolución que se expresa tanto en aspectos cuantitativos, como cualitativos.
En lo cuantitativo, a partir de un acoso legal a que ha sido sometida por parte
de todos los gobiernos del mencionado período. Este acoso se expresa en el
diseño y aprobación de una red de leyes que progresivamente la han conducido a
una mínima expresión (para algunas opiniones ella ya no existe). En lo
cualitativo, ello se expresa en una redefinición camuflada del concepto mismo
de autonomía (con rango constitucional), donde la ley toma posición en el
debate modernidad-posmodernidad, además que la pone al servicio del cambio de
modelo político que se trata de imponer al país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">PALABRAS CLAVE</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">autonomía
universitaria, subdesarrollo, democrático, presupuesto, pertinencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ABSTRAC<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> This paper
addresses the problem of university autonomy in two steps. The first raises the
question about its relevance and concludes that it has no single answer,
because like all things, depends on a context and a historical moment. In this
case it depends on a country, a degree of social, political and economic
development, political system, and other variables with a lower degree of
significance. In the case of Venezuela we try to justify that autonomy is a
necessity and therefore are legitimate struggles that have fought and continue
fighting to defend and preserve it. In a second step an account of the
evolution experienced university autonomy in Venezuela in the period we have
called "democratic" is presented. Evolution is expressed in both
quantitative aspects, and qualitative aspects. Quantitatively, from a legal
harassment that has been made by all governments of that period. This
harassment is expressed in the design and approval of a network of laws that
progressively led to a bare minimum (to some opinions it no longer exists).
Qualitatively, this is expressed in a redefinition Camouflaged concept of
autonomy (with constitutional status), where the law takes position in the
modernity-postmodernity debate in addition that brings it to change political model
that is imposed to the country.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">KEYWORDS:</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">university autonomy, underdevelopment, democratic, budget,
relevance.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EJE TEMÁTICO. <i>Gestión, gerencia educativa y currículo<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 177.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Leyes y políticas educativas<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">--------------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> De lo que voy a hablarles es del
acoso a la autonomía universitaria en Venezuela, porque ya que este Congreso se
está realizando en nuestro país es interesante que ustedes se lleven una
información por lo menos de un capítulo del drama que estamos aquí viviendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Con respeto a nuestro tema uno podría hacerse dos
preguntas: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué
es la autonomía universitaria?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Es
pertinente la autonomía universitaria?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Definir la autonomía universitaria
es algo que nos podría llevar todo el Congreso, a pesar de que ello ha sido objeto
de apasionados y extensos debates y sobre lo que existe una abundante
literatura. Nosotros mismos, en la Universidad de Carabobo, hemos pensado en
realizar unas jornadas, involucrando a todos los sectores de la misma, para
definir cuál es la autonomía que queremos. Quizás valdría mejor decir “la
autonomía que necesitamos”. No va a ser fácil, el mismo concepto de autonomía
está siendo cuestionado por algunas corrientes epistemológicas de moda, que
tiene connotados representantes en nuestro propio campus. Por eso partiré de
que cada uno de nosotros tiene un apartado en el rincón de sus conocimientos
donde reposa aunque sea una idea intuitiva de lo que es autonomía
universitaria. Sin embargo, para abordar con cierta precisión el tema de esta
ponencia, apelaré a algunos argumentos legales para abordar este problema de
definición. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En Venezuela tenemos una Ley –me
imagino igual en sus respectivos países- que regula la vida de las
Universidades. En realidad tenemos varias, y eso forma parte del problema que
voy a plantearles. Pero por ahora me referiré a la que específicamente se llama
<i>Ley de Universidades</i>. En esta Ley se
especifica que las Universidades deben realizar una función rectora en la educación,
la cultura y la ciencia. También se dice que la enseñanza universitaria deberá
estar abierta a todas las corrientes del pensamiento universal, las cuales “se
expondrán y analizarán de manera rigurosamente científica”. Allí comienzan a
vislumbrarse algunos aspectos relacionados con el problema. ¿Cómo podrían, por
ejemplo, las Universidades ejercer esta función rectora si existiera otra
entidad por encima de ellas que ejerciera a su vez una función rectora, no
ahora sobre la educación, la cultura y la ciencia, sino sobre la Universidad
misma? ¿O sí sobre la educación, la cultura y la ciencia, pero a través de las
instituciones universitarias? Pudiésemos también pensar en una institución
paralela con esta misma rectoría –una competencia de rectorías, lo cual es un
contrasentido-, pero con más poder. Poder político, poder económico, poder
militar. ¿Y qué tal si esa supra rectoría tuviera serias y no disimuladas
intenciones de imponer un pensamiento único? Indudablemente uno se inclina a
pensar que para ejercer esas funciones que le otorga su ley especial, las
Universidades deberían gozar de una sólida autonomía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Como estos conceptos, así tan en
forma declarativa, se prestan a múltiples interpretaciones, hay un momento en el
que tenemos que bajarnos del altar de los discursos filosóficos-epistemológicos
y aterrizar en el terreno de las aplicaciones prácticas. Tratándose de leyes,
es necesario determinar en qué consiste su aplicación y garantías de
cumplimiento. Es necesario saber cómo se instrumentalizan tan elevados
conceptos para evaluar y determinar si las instituciones se están manejando o
no dentro del marco legal. El legislador entendió esto y diseñó cuatro aspectos
a través de los cuales se instrumentaliza la autonomía universitaria:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Autonomía
organizativa, en virtud de la cual podrán dictar sus normas internas;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Autonomía
académica, para planificar, organizar y realizar programas de investigación,
docentes y de extensión que fueren necesarios para el cumplimiento de sus
fines:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Autonomía
administrativa, para elegir y nombrar sus autoridades y designar su personal
docente, de investigación y administrativo; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Autonomía
económica y financiera para organizar y administrar su patrimonio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A estos cuatro aspectos le añadimos
el principio de inviolabilidad del recinto universitario (“El recinto universitario
es inviolable” dice otro Artículo de la ley) y ¡listo! Ahí tenemos le receta de
la autonomía universitaria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ahora surgen algunos interrogantes
sobre la pertinencia de esta autonomía. Visto en la forma sencilla, elemental,
planteada hasta ahora, uno se inclinaría a pensar que esto no merece mayor
discusión. Claro, la autonomía universitaria es pertinente si la entendemos en
el sentido de que la necesitamos. ¿Pero, realmente la necesitamos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Para responder esta pregunta me
permitiré acudir a dos variables: la variable “grado de desarrollo del país” y la variable “tipo de gobierno en
el país”. A la variable “grado de
desarrollo del país” le otorgaré solamente dos valores:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desarrollados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Subdesarrollados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> No soy simpatizante de ese
maquillaje político que se les da a los países subdesarrollados con la
denominación de <i>“países en vías de
desarrollo”</i>. Lo que se produce en ciertos países subdesarrollados es un
desarrollo del subdesarrollo. No puedo
negar que hay países que han pasado de una etapa de subdesarrollo a otra de
desarrollo. Ellos seguramente han transitado por etapas intermedias en las
cuales han estado “en vías de desarrollo”. Algunos de estos países son hoy
reales potencias. Me opongo realmente a esa denominación cuando se les da, por
ejemplo, a los países latinoamericanos, los cuales están en una etapa eterna de
“en vías de desarrollo”. Con los dos valores que he tomado arriba me basta para
el problema que estoy planteando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La otra variable también la
simplificaré y clasificaré los tipos de gobiernos en <i>“democráticos”</i> y <i>“no-democráticos”</i>.
Cada uno de ellos, por supuesto, presentará una variedad de grados, sobre todo
la segunda, los cuales influirán en las relaciones que luego establecerán con
las Universidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Si aceptásemos, aunque sea
temporalmente estas dos clasificaciones, entonces sería importante revisar dos
tipos de relaciones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 74.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Relaciones del Estado con las
Universidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 74.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Relaciones de la industria con las
Universidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En los países que he llamado <i>desarrollados</i> generalmente se puede
apreciar que existe una perfecta sincronía entre los programas académicos de
las Universidades y las necesidades del Estado en sus distintas áreas de
competencia. De hecho, es de sus Universidades de donde han surgido soluciones
a problemas que han determinado la suerte definitiva de los mismos. Soluciones
que han traspasado las fronteras de estos Estados y han revolucionado la vida
de todo el planeta. No me puedo detener en ejemplos, pero estoy seguro que
ustedes los conocen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Tomemos por nada más, el caso de los
Estados Unidos, muy significativo por ser éste reconocido como la primera
potencia del planeta de acuerdo a
variables de consenso que determinan el grado de desarrollo. En los
Estados Unidos no existe lo que para nosotros es una Universidad autónoma, pero
ellas ocupan los primeros lugares en todos los rankings que se elaboran para
evaluar estas instituciones. Las Universidades más prestigiosas son privadas y
los requisitos para ingresar a ellas son bastante rigurosos. No existe el
populismo de cupos obligatorios impuestos por el gobierno, pero los resultados,
son de un altísimo estándar.<span style="background: white; color: #222222;"> El
Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés, </span><i><span style="background: white; color: #252525;">Massachusetts Institute of Technology</span></i><span style="background: white; color: #252525;">) ha sido
catalogado en diversas clasificaciones realizadas como la Universidad más
prestigiosa del mundo. Es una Universidad privada que tiene aproximadamente
unos 10 300 estudiantes y 1000 profesores. Su relación alumnos/ profesor es,
luego, de 10.3; está dentro de los estándares recomendados. Cuenta, dentro de
sus logros, 78 Premios Nobel. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La Universidad de Harvard compite
con MIT por ser la primera institución universitaria del mundo. Tiene 21200
estudiantes y 2475 profesores. Su relación alumnos/profesor es de 8.5. Ha producido
48 Premios Nobel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Para no fastidiarlos con tantos ejemplos a los que pudiéramos apelar,
tomemos finalmente, de los países desarrollados, a la Universidad de Cambridge,
una Universidad pública inglesa, pero sin autonomía. De ella sale, al igual que
en el caso de los Estados Unidos,</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">una gran cantidad de los más destacados
científicos, escritores y políticos del<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Reino Unido y del mundo<span style="color: #252525;">.<span class="apple-converted-space"> </span>
Cuenta con una matrícula de 19 580 estudiantes y 5430 profesores, siendo su
relación alumnos/profesor de 3.6. Con una relación así, un profesor puede hacer
maravillas. No es de extrañar que cuente con 90
Premios Nobel en la actualidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="color: #252525;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> He obviado por razones de
simplificación una gran cantidad de instituciones universitarias del mundo
desarrollado que compiten en sus niveles de excelencia. Sólo para establecer
una relación que me interesa y tomando solamente un indicador: cantidad de
Premios Nobel surgidos de su seno, observen este cuadro de los cuatro países
con mayor producción de ellos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Estados Unidos
-----------------------------------------
353 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Gran Bretaña
--------------------------------------------
121<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Alemania
------------------------------------------------ 105<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Francia
--------------------------------------------------- 61<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La gran mayoría de éstos provienen de sus Universidades e instituciones dedicadas a la investigación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ahora una pregunta: ¿Para qué
necesitarían estas Universidades el atributo de la autonomía? En ellas no
existen Asociaciones de Profesores, mucho menos Federación de Asociaciones de
Profesores, ni Centros de Estudiantes, ni, por supuesto, Federaciones de
Centros Universitarios, ni cogobierno estudiantil. Sin embargo en ellas no es
costumbre realizar huelgas por el aumento de salarios, ni por el pago de deudas
atrasadas en años, entre ellas las propias prestaciones sociales, ni por retroactivos
no cancelados para cuando fueron negociados, ni por las malas condiciones del
trasporte, ni del comedor universitario, ni marchas de protesta por todos estos
motivos y por la falta de cumplimiento de obligaciones contraídas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Para que tengan ahora una
idea comparativa, tomemos nuestra primera casa de estudios, la Universidad
Central de Venezuela (UCV). Autónoma. Cuenta con una población de unos 62 600
estudiantes y una planta docente de 8600 profesores, siendo su relación alumnos
profesor de 7.3. No es tan mala. Para
2016 la UCV solicitó un presupuesto de 8 mil millones de bolívares, de lo cual
le fue aprobado solo el 32%, esto es, 2 mil 560 millones de bolívares. Cantidad
equivalente a aproximadamente a unos 4 millones de dólares, al cambio oficial.
Como un punto de referencia, para afinar esta comparación, el MIT cuenta con un
presupuesto aproximado de 9 715 millones de euros (más o menos 10 880 millones
de dólares).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ahí tienen ustedes, 10 880 millones
de dólares para 10 320 estudiantes en MIT; 4 millones de dólares para 62600 estudiantes en la UCV. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Si hacemos la comparación con la
Universidad de Harvard, la diferencia es más abismal. Harvard es la Universidad
rica de Estados Unidos y una vez, en un momento difícil para MIT se pensó
incluso en fusionarla con Harvard como una tabla de salvación. Pero eso pasó en
un tiempo lejano. Y si tomamos como
referencia la Universidad de Cambridge,
ahí si es verdad que se me cuelga la maquinita de calcular. Su presupuesto es
de 5 330 millones ¡de libras de esterlinas! Como ven, el presupuesto de nuestra
primera casa de estudio podría ser algo así como una propina que alguna de
estas Universidades nos diera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Para terminar la comparación, la UCV
no cuenta con ningún Premio Nobel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> De la Universidad de Carabobo, aquí
donde estamos sentados no quiero ni hablarles. Sólo les diré que su situación es
más crítica que la de la UCV, pero estamos parejos en el hecho de que tampoco
tenemos un Premio Nobel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Dos cosas, y no las estoy señalando
necesariamente en orden de importancia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Primero, no es mi deseo hacer un
fetichismo del Premio Nobel, pero alguna relación debe tener éste con eso que
llamamos <i>desarrollo</i> . En América latina sólo tenemos 17 Premios
Nobel, muy repartidos entre nuestros países. Casi todos en literatura y en la paz. El gran ganador es Argentina, con
cinco, quien tiene dos Nobel de medicina, dos de la paz y uno en química.
Secundado por México, tres, de los cuales uno es en química. Estos premios no
están muy relacionados con ninguna política universitaria y obedecen más a los
esfuerzos personales de quienes los han obtenido, sin menospreciar los
esfuerzos administrativos realizados por los gobiernos u organizaciones que los
han postulado. Tampoco trato de establecer grados en la diferenciación que se
pueda formular entre una obra literaria y un hallazgo en física, por ejemplo. Pero
sí hay una diferencia desde el punto de vista presupuestario y de la tecnología
que se disponga. La experimentación en física, en química, en biología, en la
medicina, necesita de la asignación de grandes recursos financieros, de bien
dotados laboratorios y de una política de investigación bien formulada. El gran
laboratorio de la literatura es el mundo en el que vive el escritor, tanto el
mundo exterior, como su mundo interior; es su vida y su talento. Una obra
maestra de la literatura puede ser escrita acostado en una hamaca. Es difícil
que en Venezuela obtengamos un Premio Nobel en química o en física.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Todo esto nos abre la puerta para
considerar una variable de las que señalé al inicio: las relaciones de la
industria con las Universidades. Para volver al caso de los Estados Unidos (no
vayan ustedes a pensar que soy un pitiyanqui, todo lo contrario, pero no se
puede tapar el Sol con un dedo, y el rigor académico obliga a observar lo que
es observable). Allá, en el norte de nuestro gran continente, existe, se
practica como política una interrelación importante entre Universidades,
gobierno e industria. Tanto el gobierno como la industria acuden a las
Universidades para diseñar planes de desarrollo y solucionar problemas que
ambos afrontan. La industria está obligada por ley a estas contrataciones y a
aportar donaciones que no son precisamente simbólicas. Los 10 880 millones de
dólares de presupuesto anual de MIT no salen de los pagos de la matrícula de sus 10 320 alumnos. Claro, algo
sale de allí, pero qué tan significativo puede ser este aporte frente al
presupuesto total. Las donaciones forman parte de la institucionalidad de la
educación universitaria en ese país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> ¿Cómo es el caso de Venezuela? Para
ir pasando de una vez a lo que constituye el centro de nuestra ponencia. La
industria venezolana es <i>venezolana </i>entre comillas. Es una industria muy
parecida a la de cualquiera de nuestros países latinoamericanos. Una industria
productora de bienes de consumo, que no de capital, la cual trabaja en su casi
totalidad, o bien como subsidiaria de alguna empresa matriz transnacional de
algún país desarrollado, o bien siendo “nacional”, con patente de alguna de
esas transnacionales por cuyo uso debe pagar un derecho elevado. Si ella es una
subsidiaria, cuenta con la tecnología y el asesoramiento de su casa matriz. Si
es nacional con patente extranjera, entonces debe realizar un pago especial por
este derecho, y también por el asesoramiento técnico que ella necesita para
solucionar los problemas importantes de producción que se les presenten. Es un
combo de obligatoria adquisición. Todo
esto está contenido en el concepto de lo que denominamos <i>royalty</i>. En
cualquiera de los casos, ella no está interesada en acudir a las Universidades
para solucionar sus problemas importantes. Sólo lo hace con problemas no
fundamentales cuando requieren de alguna solución breve que les simplifique el
trámite de acudir a su casa matriz. Nosotros tenemos la experiencia del enorme
esfuerzo que deben hacer los estudiantes de la Facultad de Ingeniería, y
también sus profesores, para lograr que una empresa les abra sus puertas para
realizar un Trabajo Especial de Grado. Cuando lo hacen, el estudiante debe
pagar todos sus gastos, incluyendo la impresión de su trabajo, sin ningún tipo
de contraprestación ni para el estudiante, ni para la Facultad, ni para la
Universidad; tampoco para los profesores asesores. Esto lo puedo afirmar con
toda propiedad por cuanto, en mi condición de profesor de la Facultad de
Ingeniería he sido sujeto directo de tal experiencia a través de la cantidad de
Trabajos de Grado que he tutorado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En diversas Facultades de nuestra
Universidad se han creado algunos Centros, Estaciones y otros tipos de
agrupaciones para romper con este cerco de las empresas y crear fondos de
ingresos propios que alivien el déficit presupuestario institucional, además de
producir a los profesores participantes en proyectos un ingreso adicional compensatorio del bajo salario que devengamos
los docentes. Por razones que escapan a esta ponencia, estos intentos no han
producido los resultados esperados. Por el contrario, han creado serias
distorsiones en nuestro funcionamiento interno, tocando seriamente aspectos académicos,
legales, e incluso éticos, lo que deberá ser objeto de un estudio posterior, si
es que alguien ya no lo ha hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Las consecuencias de todo este drama
es que nosotros, las Universidades, dependemos práctica y exclusivamente de los
aportes del Estado para nuestro funcionamiento. Así como el Estado depende
práctica y exclusivamente de los ingresos petroleros. Imagínense nuestra
situación actual cuando los precios del petróleo han sufrido el espectacular
desplome que nos ha llevado a una situación crítica. Por supuesto, añadiendo
las variables de la idoneidad administrativa y la corrupción, que tiene valores
épicos en nuestro país. Pero con precios bajos o altos, el drama parece ser
siempre el mismo. Tendrían que ver ustedes la cotidiana lucha anual que se
libra en la Venezuela universitaria cuando estamos en ese proceso de aprobación
de presupuestos. Cuando éste finalmente
se da, siempre en cantidad menor de la solicitada, pueden enseguida leer
ustedes las declaraciones de los distintos rectores por la prensa: “Con lo
aprobado tenemos para funcionar hasta Abril”. O hasta Junio, o hasta Julio,
todo dependerá de los programas de cada Universidad. Otra declaración a la que
estamos acostumbrados: “Con lo aprobado sólo alcanzará para pagar salarios.
Habrá que suspender casi todos los demás programas, además del pago a
proveedores”. Luego nos pasamos el resto del año rasguñando, protestando,
manifestando, rogando, para obtener los recursos faltantes. Y tratando de ver
además, dónde metemos a los dos mil estudiantes adicionales, por encima de
nuestras capacidades que el gobierno nos obliga a aceptar. Y así se nos va la
vida en las Universidades. Ahora díganme, en medio de este marasmo ¿con qué
tiempo y recursos podemos nosotros fabricar un Premio Nobel?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> Un problema adicional, y de gran
cuantía, es que aún así pretendemos ser autónomos, y lo reclamamos porque está escrito
en la ley. Pero el gobierno que obedece a una elemental lógica de mercado,
piensa que quien pone la plata pone las condiciones. Nosotros le exigimos, sin
embargo, al gobierno dos cosas: el presupuesto justo para nuestro
funcionamiento, y autonomía. No es
difícil para ustedes imaginar, que gran parte de nuestro tiempo se consume en
una lucha constante por la defensa de la tal autonomía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ante esta situación se desprende la
segunda pregunta con la que comenzamos: ¿Es pertinente la autonomía
universitaria? Es claro que realizamos esta pregunta para el caso de Venezuela,
porque como hemos visto ella depende de tantos factores, dándose casos en los
que la autonomía es totalmente innecesaria. Como un dato histórico, podemos
afirmar que la autonomía universitaria tal como localmente la conocemos sólo
existe en Venezuela y en otros países de América latina, no así en el resto del
mundo. Nos falta información suficiente y veraz para emitir opiniones sobre
algunas latitudes del mapa mundial; los países africanos, por ejemplo.
Inicialmente, y sin que me quede ningún atisbo de duda, me permito afirmar con
decisión que la autonomía para las Universidades venezolanas sí constituye una
necesidad, a pesar de la paradoja de los recursos presupuestarios antes
planteados. Si no fuera por la autonomía, por lo que ha sido ésta y no por lo
que es, hace tiempo la Universidad no hubiese sido más que un parapeto al
servicio de las parcialidades políticas que han controlado al país. No es que
nos hayamos salvado totalmente de ello, pero al menos se ha logrado mantener
encendida la antorcha de la rebeldía y la lucha por conducirla por senderos más
nobles. Más valor adquiere esta posición en los momentos actuales, cuando ya no
se trata de un simple cambio de gobierno dentro de un sistema democrático, sino
del cambio del sistema mismo hacia destinos nefastos experimentados por otros
países con las más amargas consecuencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Por esta posición que hemos
mantenido una gran parte de las fuerzas universitarias, la autonomía ha
constituido una especie de piedra en el zapato para los gobiernos de antes y el gobierno de ahora. Y es mucho
lo que éstos han inventado para limitarla, cercenarla, controlarla, y en los
actuales momentos, para eliminarla por completo, cosa que a mi manera de ver,
lo han logrado. Por eso, pienso que las luchas por la “defensa de la autonomía”
están erróneamente planteadas. No podemos defender lo que no existe. Las luchas
deberían orientarse a sacar de su tumba a nuestra antigua autonomía y apelar a
quién sabe qué tipo de conjuro para revivirla, o simplemente crear una nueva autonomía
e imponerla. Lo que haré a continuación será contarles un poco sobre esta
historia de amor y de dolor a fin de que se lleven una información de nuestra
historia, y quién sabe si de algo les pudiera servir para entender por analogía
y manejar los ambientes universitarios en los que ustedes se desenvuelven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La autonomía en
Venezuela<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En la Venezuela contemporánea, la
autonomía venezolana tiene una fecha de nacimiento muy precisa. En enero de
1958 se produce en Venezuela un golpe de Estado contra la dictadura de Marcos
Pérez Jiménez. Es el nacimiento de una era democrática después de décadas en
que varias generaciones no conocieron otra cosa que gobiernos totalitarios,
dictatoriales y <i>de facto</i>. Parece que hay golpes de Estado buenos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En diciembre de ese mismo año 1958
entra en vigencia una nueva Ley de Universidades donde se consagra la autonomía
de estas instituciones. Los cuatro componentes que leí al inicio de esta
ponencia, y la inviolabilidad del recinto universitario los he tomado
textualmente de esta ley. Pero desde el mismo comienzo de su entrada en
vigencia comienzan los desencuentros con el gobierno. Quizás estos desencuentros
podrían explicarse en parte porque después de tanto tiempo sin democracia, ni
los líderes del gobierno ni los líderes de la Universidad tenían la experiencia
en la administración de la democracia en el país, por una parte, y la
administración de la autonomía en las Universidades, por la otra. Seguramente
ambos cometieron errores, aparte de que no se deben considerar como dos
instancias separadas e independientes. El gobierno desde el principio y
siempre, trató de controlar todos los estamentos de la vida del país. Cada uno
representaba una cuota de poder que lo apuntalaba. En nuestra cultura política
siempre ha prevalecido la estrategia de acumulación de poder a través de una
sumatoria de cuotas. Cada cuota es un escalón importante para impulsar las
fuerzas contendientes a niveles de mayor jerarquía debido a esas cantidades
acumuladas. Desde este punto de vista la Universidad constituía una presa muy
importante, porque representaba la legitimación del gobierno en un plano
doctrinario. Así que el gobierno trató
de conquistarla para ponerla a su servicio; primero por la vía de la
penetración de sus cuadros y participación en los procesos electorales
internos, después mediante el manejo de los recursos presupuestarios, luego
mediante la modificación e introducción de leyes y reglamentos, y finalmente
mediante la toma directa por las fuerzas del orden público. Sin embargo, hubo
una gran resistencia interna, sobre todo en el sector estudiantil. Hubo un
hecho que entró como un factor decisivo en el rumbo que tomó esta controversia:
en enero de 1959 los revolucionarios barbudos de la Sierra Maestra toman el
poder en Cuba y está demás que les cuente las repercusiones que esto tuvo en
las juventudes latinoamericanas y en muchas juventudes e intelectuales de otras
partes del mundo. Las diferencias Universidades-gobierno se agudizaron,
surgieron movimientos guerrilleros alimentados por cuadros universitarios, se
acrecentaron las manifestaciones públicas y enfrentamientos con las fuerzas del
orden público y el gobierno encontró la excusa perfecta para allanar las
Universidades en varias oportunidades, quebrando así el principio de
inviolabilidad consagrado en la ley. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En 1968 ocurrió otro hecho de gran
impacto en las Universidades, el famoso Mayo Francés. Fenómeno político-social
ampliamente estudiado, discutido y reseñado, del cual tampoco dudo que tengan ustedes un amplio conocimiento. Este
Mayo Francés se reflejó también en la Universidad venezolana que comenzó un
proceso de cuestionamiento de todo, y de reformas que se expresaron con el
nombre de Movimiento de Renovación Universitaria, oficializada luego por el Consejo
Universitario de la UCV como <i>Movimiento de Renovación Académica.</i> Este
movimiento acabó con la paciencia del gobierno, que se dejó de sutilezas y tomó
dos medidas determinantes en la suerte de la heroína de nuestra historia: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Allanamiento y cierre por más de un año de la
Universidad Central de Venezuela, además de allanamiento de otras universidades
del país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Modificación de la Ley de Universidades en el año
1970, haciendo incidencia sobre la autonomía, limitándola considerablemente
mediante la transferencia de funciones autonómicas a un organismo interventor
del gobierno, introducido en el sistema de Universidades para su control
oficial, el Consejo Nacional de Universidades (CNU). Este CNU estaba ya
contemplado en leyes de Universidades anteriores, pero con funciones,
fundamentalmente asesoras, muy diferentes a las adquiridas a partir de este
momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.15pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El acoso a las Universidades
nacionales existió desde casi el principio de la era democrática, pero es en
este momento de reforma de la ley en 1970 cuando comienza el calvario legal que hemos venido sufriendo hasta el
día de hoy. Estamos pues en el inicio de esta historia de acoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Debo suministrarles una información
importante: para el período que he reseñado hasta el momento, existía esta Ley
de Universidades como ley especial que regía todos los aspectos de la vida
universitaria; no existía otra ley de nivel jerárquico superior a ella en el
sector educativo. Sólo la Constitución estaba por encima. También había una Ley
de Educación que regía para los niveles educativos inferiores a la educación
superior, es decir, para los niveles de educación pre-escolar, básica y media
(bachillerato). Había también una Ley del Trabajo que regía para los
trabajadores de la administración pública y para los de las empresas privadas,
pero no para las Universidades. Esto se mantiene así hasta el año 1980. En este
año de 1980 se aprueba la Ley Orgánica de Educación que integra todo el sistema
educativo, incluyendo las Universidades, Colegios Universitarios y otras
instituciones de nivel superior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En esta LOE se reconoce también la
autonomía universitaria. Se escribió allí en un Artículo que las Universidades
gozaban de autonomía de acuerdo a lo pautado por la ley. Como esa ley que la
pautaba no era otra que la Ley de Universidades, uno decía. “Bueno, por lo
menos quedó igual que antes. Con el aporreo que le dieron en 1970, pero al
menos no disminuyó” Mucha gente de verdad pensó de esta manera, incluyendo
dirigentes gremiales y autoridades universitarias. El asunto es que en el mismo
Artículo, en el segundo párrafo, contradecía lo que estaba en el primero, y
contradecía a la ley de Universidades. Lo nuevo establecido conducía a una
nueva disminución de la autonomía. Me imagino que los sistemas jurídicos de
nuestros países deben tener muchos principios en común, derivamos de las mismas
fuertes y hay cosas además que son de simple lógica. Si se produce una
contradicción entre leyes de diferentes niveles jerárquicos, ésta se resuelve a
favor de la ley de mayor jerarquía. En el caso que estoy tratando, a favor de
la Ley Orgánica de Educación. Consecuencia: la autonomía universitaria recibe
un nuevo golpe traduciéndose en otra disminución. Esta nueva
modificación-disminución repercutió posteriormente en la aprobación de unas
normas anti autonómicas, pero perfectamente legales, que regulaban nuestras
condiciones laborales y que tenían como característica muy especial la
transferencia de funciones patronales de las autoridades universitarias hacia
el gobierno, representado en la figura del Ministro de Educación, con el nombre
que cada cierto tiempo le cambian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Un hecho curioso en la historia de
nuestra luchas gremiales es que estas
normas le sirvieron durante un tiempo al gobierno, pero dejaron de ser de su
agrado debido a ciertas circunstancias de tipo económico que se dieron en el
país, y sencillamente dejaron de aplicarlas. Nosotros pasamos luego años marchando
y luchando en defensa de estas normas, las que ahora sí nos convenían. Pero lo
más curioso dentro de lo curioso es que a la cabeza de las marchas, junto a los
gremios siempre iban las autoridades universitarias quienes nunca se percataron
que dichas normas las habían relevado de su condición de patronas de los
trabajadores y profesores universitarios, por lo menos en cuanto a lo que a condiciones
salariales se refiere, quedándoles solamente las funciones de contratación de
personal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Después de la entrada en vigencia de
esta LOE, se emite una serie de Decretos Presidenciales que apuntalan esta
tendencia de controlar las Universidades y que conspiraron contra los residuos
de autonomía universitaria que restaba. Son numerosos y sólo voy a destacar dos
leyes esenciales que culminan este proceso de liquidación autonómica. Una de
ellas es la propia Constitución Bolivariana de la República de Venezuela, nuestra
Carta Magna, aprobada justo un año antes de terminar el siglo XX, es decir, en
1999. En ella se consagra la autonomía universitaria, pero siendo ella una ley
fundamental, rectora, que define y
delimita en forma general el marco de actuación de los poderes, no puede
atender en detalle todas las circunstancias que se presentan en la vida del
país y por eso remite a las leyes de rango menor que están supeditadas a ella.
Les corresponde a las leyes orgánicas el rango inferior inmediato y cuando
remite la autonomía universitaria a lo que determinen las leyes, de inmediato
sabemos que la está remitiendo a la LOE, y posteriormente, un peldaño más
abajo, a la Ley de Universidades. Así que el rango constitucional que adquiere
la autonomía nos deja en el mismo lugar donde estábamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Unos años más tarde, en 2009, se
aprueba la Ley Orgánica de Educación que deroga la de 1980. En esta nueva LOE
se ratifica el atributo autonómico de las Universidades Nacionales, se
especifican más detalladamente los cuatro componentes de 1970 que ya conocemos,
y en uno de ellos se introduce un cambio radical en lo concerniente a la elección
de autoridades universitarias. Vale la pena detenerse un instante en este
punto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En 2007 se celebró en Venezuela lo
que se conoció como Referendo Constitucional, en el cual se pretendió reformar
69 artículos de la Constitución de 1999. Uno de esos artículos (el 109) fue
aquel en el cual se reconoce la autonomía universitaria. Se propuso añadirle un
texto que anulaba la parte autonómica correspondiente a la elección y
nombramiento de autoridades universitarias. Tanto esto, como el mecanismo
propuesto contradecía totalmente el componente administrativo contemplado en la
Ley de Universidades y en la LOE de 1980, vigente para este momento. Dado que
estas reformas propuestas en el referendo fueron rechazadas por el electorado,
esta modificación del Artículo 109 fue también rechazada. Sin embargo, el
gobierno maniobró para introducir por la vía de diferentes leyes orgánicas lo
que había sido rechazado en el referendo, y de esto no se salvó el referente a
la Universidad que fue posteriormente recogido por la nueva Ley Orgánica de
Educación de 2009, dándole a la autonomía el golpe definitivo de su dilución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En esta nueva LOE también se remite
a los profesores universitarios al ámbito de la Ley Orgánica del Trabajo, del
año 1991, y convertida en 2012 en Ley Orgánica del Trabajo, de las Trabajadoras
y de los Trabajadores. Las Tablas salariales de los profesores se establecen
ahora en Convenciones Colectivas Únicas, las que se discuten y se aprueban
entre los gremios devenidos en sindicatos por exigencias de la ley, y el
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y
Tecnología (MPPECT), el órgano del Ejecutivo nacional que ahora ejerce la
rectoría del subsistema de educación superior conforme al principio de Estado
Docente definido en la Ley Orgánica de Educación. Queda perfectamente claro
ahora quién es el patrón de los trabajadores universitarios, dentro de los
cuales, por reclasificación, están incluidos los profesores universitarios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Hay un punto que por razones de
simplificación no podré examinar como su importancia lo requiere, pero que por
rigor metodológico debo aunque sea mencionar para así cerrar el ciclo del acoso
que he tematizado hoy. La Constitución bolivariana se ha permitido terciar en
el debate de moda, modernidad-posmodernidad, que se da en ciertos círculos
intelectuales universitarios y ha apostado a las propuestas epistemológicas de
la posmodernidad cuando ha redefinido el concepto de Universidad, modificando
la definición que sobre esta institución brinda la Ley de Universidades,
vigente en apariencia. Esto no tendría nada de particular si no fuera por la
connotación política que tiene esta postura para quienes han convertido una
concepción filosófica-epistemológica en
términos de avanzada política revolucionaria comprometida con cambios
estructurales en la sociedad, pero paradójicamente regresando al pasado
mediante el fortaleciendo del poder del Estado- Nación que caracterizó al
socialismo en sus etapas ortodoxas iniciales. De esta manera, la Universidad
queda legalmente comprometida con el cambio político que contra viento y marea
el gobierno bolivariano está tratando de imponer. Esto que les digo está
expresado en el Artículo 109 de la Constitución, aquel en el que se “consagra”
la autonomía universitaria, siendo éste el único aspecto del cual se ha dado
cuenta la comunidad universitaria, desconociendo totalmente un tipo de lectura
que se llama <i>inferencial</i>, y que en términos populares significa <i>leer
entre líneas.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El acoso legal a la autonomía
universitaria parece haberse cerrado definitivamente, pero no estoy seguro de
ello; este gobierno bolivariano es una caja de sorpresas y siempre tiene a su
disposición alguna carta guardada cuando uno pensaba que ya no había nada más.
En mi concepto particular, la autonomía universitaria ha sido liquidada
totalmente, aunque todavía pataleamos, y una razón de esto es que gran parte de
nuestra comunidad aún no se ha percatado de ello. Quizás esto constituya una
fortuna, pues el espíritu de lucha se mantendrá mientras creamos que existe
alguna Dulcinea por rescatar. Menos mal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Referencias<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ACOSTA MARTÍNEZ,
Octavio (2015). <b>La Autonomía
Universitaria. Nueva crónica de muerte <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Anunciada.
</span></b><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Edición del Consejo
de Profesores Jubilados de la Universidad de Carabobo. Valencia. Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FUENMAYOR TORO, Luis
(2008). <b>Autonomía universitaria y
reforma constitucional. </b>Educere.
Dirección web </span><a href="http://scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttex&pid=S1316-40102008000100015"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttex&pid=S1316-40102008000100015</span></a><span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-35692596002848616092016-07-06T09:45:00.000-07:002016-07-06T09:45:04.101-07:00Ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">UN PROBLEMA DE LÓGICA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Octavio Acosta Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKUdq_ro1FuyBytrpNnPOVbAxULz3IQip0UwgH42TOG1jgA-NmZ-7FKCCOquO90i4CH24_6LqK-vZpMhweL53ukpBQEO9AqXQ8xmBiy9jrAiv4FJJ0cPTd6gggVihnV1HtpObVovQzc1wi/s1600/periodistas+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKUdq_ro1FuyBytrpNnPOVbAxULz3IQip0UwgH42TOG1jgA-NmZ-7FKCCOquO90i4CH24_6LqK-vZpMhweL53ukpBQEO9AqXQ8xmBiy9jrAiv4FJJ0cPTd6gggVihnV1HtpObVovQzc1wi/s200/periodistas+3.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El periodista le preguntó a Carlos Andrés si la
orientación política de su régimen era capitalista o comunista. Fue aquí cuando
éste le espetó la frase que me sirve como título de este mini-estudio. Desde
entonces esta frase se hizo famosa y hemos estado muchos años riéndonos con
ella, a la cual apelamos cada vez que queremos ilustrar los absurdos
lingüísticos de nuestros políticos. Sin embargo, desde hace pocos días, cuando
mi hija Blanca me la recordó, a raíz de uno de esos cotidianos problemas con
los cuales me gusta fastidiar a mis amigos de Facebook, me entró la inquietante
sospecha de que ella pudiera no ser tan absurda. Inquietante por lo acusadora,
porque si resultara que la frase respondiese a una perfecta lógica, entonces
realizaríamos el hallazgo de que quien dio la cómica no fue Carlos Andrés, sino
nosotros mismos cuando nos hemos reído tanto de él.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ulZ7hWMYujLi26PhuHL1lSPfKCV2M2S8YU1mGW9fo2mXwoRT1e3nulKdY5nYKHny-nxaVWEqRSIYzABars6UjkERUOggI52f6Ql_JPmiMPu8xiX_7EV5w7x8wDmbssZVx-e3_YjiHUbU/s1600/Carlos+Andr%25C3%25A9s+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ulZ7hWMYujLi26PhuHL1lSPfKCV2M2S8YU1mGW9fo2mXwoRT1e3nulKdY5nYKHny-nxaVWEqRSIYzABars6UjkERUOggI52f6Ql_JPmiMPu8xiX_7EV5w7x8wDmbssZVx-e3_YjiHUbU/s320/Carlos+Andr%25C3%25A9s+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> ¿Qué es lo que pretendo hacer aquí? Lo de siempre, pensar
en voz alta para ver a dónde me conducen mis pensamientos. En esta oportunidad trataré, a su vez, de verificar una hipótesis. ¿Cuál hipótesis? Ésta:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>Hipótesis</b>: La
frase <i>“Ni lo uno ni lo otro, sino todo lo
contrario” </i>es correcta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Generalmente se acostumbra plantear las hipótesis en
positivo. Si ésta se rechaza, entonces automáticamente aceptamos la que la
niega. En nuestro caso, si rechazamos la hipótesis de arriba, aceptamos que la
frase no es correcta y le daríamos la razón a todos los que se han burlado del
absurdo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Vamos a escribir en forma de <i>proposiciones</i> las dos posibles respuestas que esperaba el
periodista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<i>p</i>: <i>la política del régimen es capitalista<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> q: la política del
régimen es comunista<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nosotros tenemos la
convicción de que para el periodista no existía una tercera opción; o era una
cosa o era la otra. Esto es, se trata de una disyunción con la exclusión de
ambas posibilidades simultáneamente. En simbología lógica se escribe así:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Esto se
lee (en este caso): p<i> </i>o <i>q, pero no ambos.</i> Lo que significa:<i> el régimen es capitalista o el régimen es
comunista</i> (en forma excluyente). Así, <i>p
</i>y <i>q </i>son <i>mutuamente excluyentes</i>. <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">son <i>funciones veritativas</i> (o también <i>funciones de verdad</i>) de las
proposiciones elementales <i>p</i> y <i>q</i>. Esta función veritativa es también
una proposición. Una proposición es una oración de la cual tenga sentido decir
que es verdadera o falsa. La afirmación <i>“la
política del régimen es capitalista”</i> puede ser verdadera o puede ser falsa.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La
función veritativa <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se
puede descomponer de la siguiente manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(<i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">≡</span> (<i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∧</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">~</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨ (</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">~</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∧</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo que se lee “<i>p </i>y <i>no-q</i>;
o, <i>no-p</i> y <i>q”</i>. Aclaro para los que no están familiarizados; lo que esto
significa es: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <i>El régimen de Carlos André</i>s<i> o es
capitalista y no comunista; </i></span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">o es no-capitalista
y sí comunista.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El signo “ </span><span style="font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “
sirve para negar todo lo que le sigue. Cuando escribimos </span><span style="font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, lo que estamos es negando <i>p</i>, es decir, estamos negando que el
régimen sea capitalista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Toda la situación planteada se puede
representar gráficamente mediante un denominado <i>diagrama de Venn</i>. Si llamamos “regímenes capitalistas” al conjunto
de todos los regímenes que hacen verdadera la proposición compuesta </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∧</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">~</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">, </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">y “regímenes
comunistas” al conjunto de todos los regímenes que hacen verdadera la
proposición </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">(</span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "narkisim" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">~</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∧</span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">), la representación es</span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVsnMjPNX1oCnezdpwROhH7SBytIHj4RNL4qflEsXLq12O-qR1aDnOPi4qiwUObTwXgtCzTcaOdcslIjdL1hLHww9AcxhHnoakEcluP6CsuW8wQC8SSdpAuleHCdgitWIlwKd-w3lIr9W/s1600/Tipos-de-reg%25C3%25ADmenes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVsnMjPNX1oCnezdpwROhH7SBytIHj4RNL4qflEsXLq12O-qR1aDnOPi4qiwUObTwXgtCzTcaOdcslIjdL1hLHww9AcxhHnoakEcluP6CsuW8wQC8SSdpAuleHCdgitWIlwKd-w3lIr9W/s320/Tipos-de-reg%25C3%25ADmenes.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="13" width="188"> </td>
<td width="100"></td>
<td width="21"></td>
<td width="100"></td>
</tr>
<tr>
<td height="46"> </td>
<td align="left" rowspan="2" valign="top"></td>
<td></td>
<td align="left" valign="top"></td>
</tr>
<tr><td height="1"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Otra posible representación es </span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Regímenes capitalistas Regímenes comunistas</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4jU5GRtaFnHMAK81RboYkScwUShrzgwwP9hWvb9K_fV5xb_eujdeDRFTHqWXVmq-39yaNErarLBWG3ATW6xSyfZf2zW2b9NPl37nGieJRScSPlgZrr2zOKzB4O7usdBSxT0xroRGFPQAL/s1600/Reg%25C3%25ADmenes+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4jU5GRtaFnHMAK81RboYkScwUShrzgwwP9hWvb9K_fV5xb_eujdeDRFTHqWXVmq-39yaNErarLBWG3ATW6xSyfZf2zW2b9NPl37nGieJRScSPlgZrr2zOKzB4O7usdBSxT0xroRGFPQAL/s320/Reg%25C3%25ADmenes+2.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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AAAAAAAAAAAAAFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEArTA/8cEAAAAyAQAA
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AAAA
" fillcolor="#eeece1 [3214]" strokecolor="black [3213]"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 98px; left: 0px; margin-left: 180px; margin-top: 17px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 98px; z-index: 251663360;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> No hay intersección entre ambos por su condición de <i>mutuamente excluyentes</i>. Los he
presentado sombreados para indicar que <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">es la suma
de ambas posibilidades expresadas por sendas proposiciones. Esto es, toda el
área sombreada es <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Regímenes
capitalistas” y “Regímenes comunistas” agotan, pues, todo nuestro <i>universo</i> (el del periodista). Se trata,
entonces de una <i>partición</i> donde cada
clase es excluyente de todas las otras (en este caso son sólo dos clases). Si
éste fuera realmente el universo, el régimen de Carlos Andrés necesariamente
tendría que estar en una de estas clases, no hay otra posibilidad. Pero Carlos
Andrés no cayó en la reducción simplista (celada) del periodista y fue entonces
cuando pronunció su famosa frase. ¿Cómo interpretarla?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Como su régimen tiene que estar en alguna parte -el
universo no puede reducirse a las dos posibilidades del periodista-, es necesario
que existan otras opciones, que fue lo que quiso significar Carlos Andrés. En
esto parece tener él razón; además de capitalismo y comunismo, en el mundo
existen monarquías, socialismos, feudalismos, sultanatos, y otros. ¿Cómo
representar la nueva situación? Así:</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 120px; margin-top: 20px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251666432;"><br /></span><span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 120px; margin-top: 20px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251666432;"> Tipos de regímenes <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1vJQM7Ck4KA6Yf8ZRBt-17GtM85-_fNNPXg2wWX00DajCZDwKKRtnhMuHTjc1vnMiCi8QEqkVSnS5H6DP_nS5xmicWfWoitvsvQMI0pKZagaLfLPPGySCwaXsPTCkCnbJcZYvwIzZ15fP/s1600/Tipos-de-reg%25C3%25ADmenes-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1vJQM7Ck4KA6Yf8ZRBt-17GtM85-_fNNPXg2wWX00DajCZDwKKRtnhMuHTjc1vnMiCi8QEqkVSnS5H6DP_nS5xmicWfWoitvsvQMI0pKZagaLfLPPGySCwaXsPTCkCnbJcZYvwIzZ15fP/s320/Tipos-de-reg%25C3%25ADmenes-2.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ahora observamos que las dos posibilidades aportadas por
el periodista no agotan el universo; fuera de ellas hay otras, como las que
acabo de mencionar ¿Dónde está el régimen de Carlos Andrés? Él no lo dijo, pero
afinemos mejor su respuesta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ya sabemos que el área sombreada es la suma de todas las
posibilidades que hacen verdadera la función proposicional <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q. </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero
fuera de esta área hay una que se ve en blanco, ¿la ven? El área sombreada más
el área en blanco agotan nuestro universo (el de Carlos Andrés, pero también el
<i> </i>que
yo creo). <i> </i>¿Cómo se representa mediante símbolos de
la lógica esta área en blanco? De varias maneras. Puede ser así:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> En este caso es la negación de <b> </b></span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Es
decir, </span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)<i> </i>representa todo tipo de régimen que no
es capitalista ni comunista. El régimen de Carlos Andrés está allí. Él no dijo
qué tipo de régimen era el suyo, pero dejó claro lo que no era.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La negación de <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> también se puede simbolizar
así:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">no</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La situación definitiva, gráficamente, es la siguiente:</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: x-small; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; line-height: 115%;">Tipos de regímenes</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi366kSU447moRxiNOKxPG_ybvze3i3etG7khUTk_Onp2QrEh5RTpneUkJHHaxeMDY_IL5uKOpoNJ6u6ConLOwcU4wl8TIjEK50AbxpDfFVaWqopKQ7VmQgChumvmZmWKqNiKkzRknBJAn-/s1600/Reg%25C3%25ADmenes-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi366kSU447moRxiNOKxPG_ybvze3i3etG7khUTk_Onp2QrEh5RTpneUkJHHaxeMDY_IL5uKOpoNJ6u6ConLOwcU4wl8TIjEK50AbxpDfFVaWqopKQ7VmQgChumvmZmWKqNiKkzRknBJAn-/s320/Reg%25C3%25ADmenes-3.jpg" width="320" /></a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"><span style="background-color: white;"> </span></span></div>
<span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"><br /></span><span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"><br /></span><span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"><br /></span><span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="height: 211px; left: 0px; margin-left: 136px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 323px; z-index: 251670528;"><span style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ~</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">)<i> </i>contradice a <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) es la
proposición contraria a <i>p</i></span><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Por otra parte, las proposiciones elementales <i>p</i> y <i>q </i>son <i>contrarias</i>, ellas no pueden ser verdaderas al mismo tiempo, pero si pueden ser ambas falsas. Eso fue lo que pensó Carlos Andrés, que ambas eran falsas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ¿Y qué dijo Carlos Andrés? <i>“… todo lo contrario”. </i>Él negó que su régimen fuese capitalista o
comunista, y cuando dijo lo que siguió, él estaba haciendo énfasis en </span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">~</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">p</span></i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">∨</span><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">q</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">). Su
régimen no sabemos lo que es, pero sí sabemos que es algún punto de ese espacio
donde están todos los regímenes que no son ni capitalistas ni comunistas. No
era necesario que lo dijera, pero él quiso enfatizar lo que se desprendía como
consecuencia de su negación. Eso no es incorrecto desde el punto de vista de la
lógica formal bivalente. Puede que no fuera muy elegante desde un punto de
vista estilístico<i> </i>en el uso del
lenguaje, pero fue consecuente con la lógica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Quizás pudo haberse ahorrado el <i>sino</i> y haber dicho:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ni
lo uno ni lo otro, todo lo contrario<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero también valdría de la siguiente manera:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ni
lo uno ni lo otro, sino alguno de sus contrarios.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ambos eran correctos y se hubiese ahorrado muchas risas
burlonas (yo también caí en ellas y ahora me arrepiento, no me había ocupado en
analizarlo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por supuesto, cualquiera puede preguntarse si Carlos
Andrés tenía conocimiento de lógica formal y había pensado en lo que este
análisis revela. Pudo haber actuado por pura intuición y echó un pegón, o
simplemente su intuición fue acertada. En todo caso, para nosotros lo que vale
es lo que dijo y no todas estas elucubraciones, que para el efecto carecen de
toda importancia. Para nosotros, la hipótesis que planteamos al inicio es
aceptada. Eso es lo que el rigor académico dice. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjgljOIQEJUQ9WpYSY66Pl1ReiOxIlfr0gYypTL_H13Xd5YPatW5vobMjvIl6ktC-KC2-RYOpOHJRGsZXqy3m0f8LI74x6JmpfKiCrR3ClXPHlIlrkXg33LkgmWZ8oaSM05AWXXrCf2qH/s1600/Frase.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="53" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjgljOIQEJUQ9WpYSY66Pl1ReiOxIlfr0gYypTL_H13Xd5YPatW5vobMjvIl6ktC-KC2-RYOpOHJRGsZXqy3m0f8LI74x6JmpfKiCrR3ClXPHlIlrkXg33LkgmWZ8oaSM05AWXXrCf2qH/s400/Frase.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ya sé que surgirán mentes estrechas, como nunca faltan,
que ahora me acusarán de ser adeco, o carlosandresista, o qué sé yo. Tenemos
que convivir con esas debilidades ajenas. Particularmente, considero que una
cierta honestidad académica me obliga a ser consecuente con los postulados de
las disciplinas que manejo. La lógica es una de esas disciplinas, la que
respeto profundamente y prácticamente acudo a ella en todo lo que hago. Me puedo
equivocar al tratar con algunas de sus formulaciones, y en este aspecto me
someto al escudriño de los especialistas; pero ése es otro cuento. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-9119679186651829992015-08-20T15:00:00.000-07:002015-08-20T15:00:07.229-07:00ENSAYO DIABÓLICO<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;">
<b><span lang="ES"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></span></b>
<br />
<b><span lang="ES"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">UN FLORENTINO Y MUCHOS DIABLOS</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter@snittker.com</span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqWmKRraZgTjbh5luVFtfimOZ6ZwVvyWukr3wq_UWVAegOZVPT6meLKa3AsxjqICEU5G3-QLo68gnUz2ujgl9kigQ1b5FdHy0E2cylzyh9ZGo84MeNJXNTz34qDWv_2h3PW5KU5zpQxok/s200/Octavio+leyendo+07.jpg" /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Porfía vieja con actores nuevos<o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></b><span lang="ES">Sí, la historia ha estado de moda. En realidad siempre la estuvo, sólo que un cierto oportunismo político la desempolvó mostrando para unos y para otros algunos aspectos interesantes que bien valen la pena desvelar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En una edición de las tres versiones completas de Florentino y el Diablo (1940-1950-1957), de Alberto Arvelo Torrealba, publicada por Vitrales Editorial, Colección Índigo, Caracas 1985, y curiosamente sin firma de autor, se lee en la Introducción:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 28.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">“… éste es el poema más divulgado en toda nuestra geografía cultural. Los estudiosos de literatura han detectado más de 40 versiones, aprendidas de memoria y conservadas a través del canto, que revelan, en sus múltiples variantes, la fascinación popular por el tema y sus personajes. De noche, de amigo en amigo, una generación de jóvenes ha aprendido los versos de esta porfía, sin tener acceso a las palabras precisas con las cuales Alberto Arvelo Torrealba inventó su batalla.”</span></i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">(Pág. 9).<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 28.3pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #990000;">Dos autores con un mismo personaje</span><span style="color: #660000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES"> </span></b><span lang="ES">Existe una relación estrecha entre el Florentino (Coronado), <i>cantaclaro</i>, de Rómulo Gallegos, y el Florentino, <i>quitapesares</i>, de Arvelo. No sólo por tratarse del mismo personaje, sino también por la relación personal que mantuvieron los dos autores, lo que influyó en el tratamiento que cada uno le imprimió a su obra. Se explica en la misma Introducción del libro citado, que ambas obras fueron escritas al mismo tiempo y que los escritores –“amigos y compañeros”- leían en especie de peñas sus trabajos inéditos. Cuando Arvelo escuchó de boca de Gallegos la lectura del primer capítulo de <i>“Cantaclaro”</i>, cambió su plan de trabajo y decidió escribir su obra en verso (“según tradición oral de su hijo Alberto Arvelo Ramos”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Se dice que Arvelo tomó la historia donde la dejó Gallegos y es posible que así sea, porque éste no presentó la porfía, aunque sí hizo el anuncio de la amenaza de un Diablo en acecho. En Gallegos, Florentino abandona la montonera fracasada, dejando él mismo la frustración, el desencanto ante la esperanza en el vacío de posibilidades de un caudillo (<i>“Estaba firmemente convencido de que usted sería el hombre que necesitábamos para que todos los llaneros nos siguiesen”</i>):<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><i><span style="font-size: large;">“</span>Y abandonó el camino de la revuelta armada.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Florentino, que no llevaba ninguno determinado, siguió solo y se perdió en las desiertas lejanías de la sabana… “<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Gallegos no era un escritor de novelas rosas ni de finales felices, su obra expresaba lo vivido, las esperanzas frustradas de un modelo de sociedad que siempre confió en caudillos, mesías e iluminados, con resultados que todos conocemos ¿Será que acaso los pueblos no aprenden? . Pregunta nada original que, sin embargo, no dejamos nunca de formular. Siempre se ha dicho que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra, y hoy, ya iniciado el Siglo XXI, parece que este tropezón adquiere característica de constante antropológica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Al final de <i>Cantaclaro</i>, la frase señaló el verdadero destino que alcanzó al personaje:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Y penetró en la leyenda. Tiempo después llegó a El Aposento la noticia:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> -A Florentino se lo llevó el diablo…<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">----------------------------------------------<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿Cuándo se llevó el Diablo a Florentino? Seguro después del encuentro en Santa Inés, porque el Diablo puede ser temporalmente derrotado, pero él no muere. Su inmortalidad y persistencia hacen que siempre busque la oportunidad apropiada para obtener aquello que sea objeto de su deseo, y el Diablo se propuso obtener el alma de Florentino. En “Cantaclaro”, ya éste había sido varias veces advertido:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <i>-“¡Ten cuidado, Cantaclaro! Era el Diablo y se ha ido porque escuchó el canto del gallo que anuncia la hora en que empezó la Pasión del Señor; pero ya volverá a buscarte en cuanto los sayones apeen a Jesucristo de la cruz.”<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Cantaclaro se reía porque no le tenía miedo al Diablo y a sus artes. Pero después llegó la noticia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">-------------------------------------------------<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Florentino fue muy hábil en Santa Inés, y por eso obtuvo su victoria parcial. Aguantó lo que pudo, dando tiempo a que se acercara la aurora. Sabía que el Diablo es un ser de la oscuridad y estaba obligado a obtener su victoria antes de que despuntaran los primeros rayos del Sol. Florentino adelantó el momento y le lanzó todo un Círculo Bolivariano Celestial encima, ante lo cual no le quedó más remedio al cantador sombrío que buscar una nueva oportunidad… ¡y la encontró! Volveré después sobre este asunto, porque ahora debo ocuparme un poco de otra versión del contrapunteo, donde Florentino no ha salido muy bien parado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Cantata Criolla<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Antonio Estévez es a mi juicio, el máximo representante que tuvo el nacionalismo musical venezolano surgido de la escuela de Santa Capilla bajo el formidable impulso del Maestro Vicente Emilio Sojo. No sólo lo digo yo, sino que lo afirman quienes tienen autoridad académica musical para decirlo. Llanero él también (Estévez), fue cautivado por el poema de Arvelo Torrealba y decidió por ello componer una obra musical de grandes proporciones para inmortalizar, ahora en el pentagrama, el famoso encuentro. Esta tarea le llevó aproximadamente 10 años de investigaciones y trabajo tesonero. Me permito recomendar a los lectores una Iconografía sobre Antonio Estévez, que escribió José Balza, publicada en “Documentos de la BIBLIOTECA AYACUCHO”, creo que en 1982.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Con la Cantata Criolla, Estévez ganó el “Premio Vicente Emilio Sojo”, en 1954, y ella fue estrenada poco después, el 25 de Julio, en el Teatro Municipal de Caracas. Luego, en Diciembre de ese mismo año, como obra inaugural, en el Primer Festival Latinoamericano de Música. Con este último evento fue inaugurada también la Concha Acústica de Bello Monte, construida en terreno donado por Inocente Palacios para este fin. El Festival Latinoamericano de Música ha sido uno de los mayores esfuerzos que se han realizado para impulsar y darle jerarquía universal a la música académica de los compositores latinoamericanos. Este esfuerzo se ha mantenido hasta el día de hoy, aunque no ya con las tendencias nacionalistas que florecieron en el segundo tercio del Siglo XX (para Venezuela; en otros países el movimiento nacionalista había pasado por su mayor desarrollo).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Tuve la oportunidad de escuchar la Cantata por primera vez en el Aula Magna de la Ciudad Universitaria (1960 o 61), interpretada por la Orquesta Sinfónica Venezuela, la única que había para entonces en la capital, dirigida por el propio Estévez. Los solistas fueron los mismos que la estrenaron: Antonio Lauro, bajo, en el papel del Diablo, y Teo Capriles, tenor, en el de Florentino. Tengo una vivencia muy personal sobre Estévez y su Cantata, que me gustaría compartir:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Era yo estudiante de pregrado en Ingeniería, en la UCV, y vivía en una de las tres residencias estudiantiles que había en sus terrenos. La mía era la No 2, bautizada por nosotros como “Sierra Maestra”, pero su nombre oficial era "Dr José María Vargas". La No 1, frente a la piscina, era conocida como “Stalingrado”; y en medio de ambas estaba la Residencia Femenina. Como siempre tuve vocación de promotor cultural, quise hacer un orfeón de las tres residencias. De alguna manera que no recuerdo, logré establecer una cita con Antonio Estévez, pues deseaba que fuese él el director de ese coro. Me encontré con el Maestro en el reloj de la Plaza del Rectorado y me dijo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><i>-Acompáñame un momentito a la Dirección de Cultura, que tengo que entregar esto- </i>Y me mostró un paquete que portaba bajo el brazo.<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>“Esto” </i>resultó ser el <i>score</i> y las partituras completas de la Cantata Criolla. Durante el trayecto me habló de la Cantata con especial entusiasmo. Me dijo que era necesario preservar esa obra para la posteridad y por esa razón se la donaría a la Universidad Central (<i>“¿Dónde se le podría dar mejor uso?”</i>) Él pensaba que esta institución era la indicada para que la preservara y la difundiera. En ese momento no pude captar la trascendencia del acto que el Maestro estaba realizando y hasta me pareció una exageración de su parte la tanta importancia que le daba a su obra. Para éstas yo ya había escuchado la interpretación en el Aula Magna y mi incipiente apreciación musical de ese momento no me permitió apreciarla en toda su magnitud. En esta conversación (en realidad él hablaba y yo tímidamente escuchaba y asentía) caminamos, cruzamos la Plaza Cubierta del Rectorado, tomamos el ascensor hasta el piso 10 del Edificio de la Biblioteca y llegamos a la Dirección de Cultura. El Director no estaba y Antonio Estévez tuvo que entregarle su obra a la Secretaria, con la recomendación expresa de que “la cuidara mucho”. De esta manera, por un juego del azar fui testigo de excepción de un acto cuya trascendencia vine a comprender varios años después. No recuerdo si llegué a plantearle lo del orfeón, pero sí sé que este proyecto nunca se realizó. Mucho tiempo después, siendo ya un profesional de la ingeniería tuve la oportunidad de pertenecer a la Coral CANTV, que posteriormente llevaría el nombre de “Cantoría Antonio Estévez”. Fue la variante de un deseo postergado que tardó bastante en verse realizado. Allí interpretamos -en ensayos preparativos. El director oficial de la cantoría era Juan Carlos Nuñez- varias piezas dirigidas por el Maestro, una de ellas “Mata del ánima sola”, dentro de la tradición nacionalista:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 135pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“<b>Mata del Ánima Sola<o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 135pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><b>boquerón de Banco Largo<o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 135pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><b>ya podrás decir ahora:<o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 135pt; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><b>aquí durmió Cantaclaro.”</b></i><b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 135pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Siempre he tenido una duda sobre esta tonada llanera. Ella se publica con música de Antonio Estévez y poesía de Alberto Arvelo Torrealba, pero esta letra la encontramos en el “Cantaclaro” de Gallegos (véase Primera Parte, II, <b>“Al abrigo de las matas”</b>). ¿Será que ambos la tomaron del folklore? Sin embargo, de ser éste el caso, ello debería estar especificado en la partitura. Bueno, dejaré esta duda en el aire para aclararla algún día.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Preferencias por el Diablo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES"> </span></b><span lang="ES">En la Cantata Criolla se da un doble contrapunteo: el que corresponde al argumento del poema, el cual Estévez respeta en su autenticidad, aunque se toma la libertad de combinar dos de las versiones de Alberto Arvelo, y el contrapunteo que se da entre el tenor y el bajo, para superar las altas exigencias vocales a las que son sometidos por el autor. Siempre se comentó que Estévez sintió una oculta preferencia por el Diablo, y cuando uno escucha la obra pareciera que esta conseja se confirmara. Él exprime al tenor (Florentino), lo pone a cantar en un registro altísimo y no le suministra suficiente apoyo orquestal para llegar a la cumbre sin dar saltos tan amplios. Cuando el tenor se lanza a su estrofa final<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<b style="line-height: 18.3999996185303px;"><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b>
<b style="line-height: 18.3999996185303px;"><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>“Sácame de aquí con Dios</i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Virgen de la Soledá<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Virgen del Carmen bendita,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>piadosa Virgen del Real,”<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; margin-left: 153pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">él no parece que estuviese interpretando el drama de Alberto Arvelo, sino que realmente está implorando que lo saquen con bien de la Cantata. Mientras tanto, el bajo (Diablo) deja una aureola de buen canto, de poesía, de dominio que cautiva al público. Florentino gana la porfía, pero el Diablo gana en el concierto. He tenido la oportunidad de escuchar varias parejas de cantadores y ningún tenor me ha convencido completamente: Teo Capriles, Jesús Sevillano, Idwer Álvarez, y uno que no voy a nombrar, porque terminó casi suplicando en el Teresa Carreño; aquí no hubo dudas de su derrota. Creo que el mejor Florentino hasta ahora ha sido Teo Capriles. Quizás su entrenamiento en el ciclismo le suministró la expansión pulmonar y el fuelle necesario para resistir con dignidad el reto, no el del Diablo, sino el de Estévez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Alberto Arvelo también tuvo su preferencia por el Diablo, lo que le planteó un problema ético que resolvió sometiéndose a los valores convencionales. En carta que él le dirigiera a Antonio Estévez con motivo de haber escuchado personalmente la Cantata por primera vez (“publicada en el diario El Universal, el 13 de diciembre de 1961”), reproducida en el libro de Vitrales Editorial, le dice:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><i>“Más todavía. En alardeo de esa imparcialidad, bien pudiera confesar ahora, cuando ya sólo soy un tercero en la litis, que si alguna tentación de preferencia tuve en el poema, fue hacia el Diablo. Florentino es más fresco de lirismo, más ágil de epigrama, más sabio de imagen pechera, más brujo de rasgueo en las cuerdas, más rico de atropello en el cantar. Pero el grave Autócrata de la Tiniebla es más hondo, más poeta, más músico, más humano en las resonancias de la tragedia y la amargura. Rebelión y sufrimiento son el signo cardinal satánico.” </i>(Pág. 104).<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Al final de la carta y después de destacar algunos rasgos de la Cantata, que según él tipifican el signo demoníaco, <i>“lo cual da a usted sitio de honor entre los grandes músicos de inspiración diabólica que patrullea Paganini…”</i>, Alberto Arvelo concluye:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> “</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por todo eso empiezo a sospechar, dilecto amigo, que entre los dos copleros, fraternos en el arte, antagónicos en el rumbo y en la meta de la esperanza, usted ha tenido también su preferencia por el Diablo.”<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Con respecto a las grabaciones que se han hecho de la Cantata, conozco solamente dos: una de 1977 en disco de vinilo, con la Orquesta Sinfónica Venezuela, dirigida por Estévez; los solistas son Jesús Sevillano (Florentino) y William Alvarado (Diablo). La otra es en CD (1992), con la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar, dirigida por Eduardo Mata, y los solistas Idwer Álvarez, y nuevamente el bajo William Alvarado como el Diablo. Seguramente hay otras, pero me imagino que serán ediciones privadas de Empresas, cuya distribución está limitada a sus clientes y a personalidades muy escogidas, dentro de las cuales nunca he estado. De las versiones populares sólo he tenido una: se trata de una versión en vinilo con Los Llaneros del Oeste, y los solistas son José Romero Bello (Florentino) y El Carrao de Palmarito (Diablo); la música es tomada del folklore. Hay una edición de ésta en formato de 45 rpm, que es la que he escuchado durante muchos años en las rockolas, incluyendo la mía (yo también le rindo culto a la nostalgia). Es curioso que aquí se hubiese seleccionado la voz más aguda y metálica de El Carrao para el papel del Diablo. José Romero es (fue) un buen cantante popular, pero canto a canto nuevamente el Diablo gana la pelea. Me parece que hay una cierta predeterminación no azarosa en esta tendencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #990000;">La batalla no termina en Santa Inés</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Florentino ganó el encuentro de Santa Inés. Mejor dicho, se salvó –por ahora-, pero ¿habrá terminado la batalla? Alberto Arvelo confiesa que los dos personajes adquirieron autonomía propia y se posesionaron de su tranquilidad. El contrapunteo era permanente en su mente y la presión que ejercían para que continuaran la porfía era incontenible. Esta refriega duró más de 30 años, y de allí las tres versiones que se conocen de él. La última versión surgió precisamente después de haber escuchado la Cantata, lo que reactivó el ímpetu combativo de los dos personajes:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> “</span>Finalmente esa música, como una clarinada, como un alerta de gallos madrugueros, reactivó el espíritu combativo de mis personajes. Y sucedió lo que tenía que suceder: en la nueva planificación de la obra los copleros rivales, en contumacia casi anárquica, se prevalieron de mi entusiasmo, para desbocarse en el desahogo ilimitado de sus argumentos reprimidos.”<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Después de esta versión el poeta prometió no ceder nunca más al influjo de los personajes:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Están otra vez en trance de viva reyerta, pidiéndome que siga la porfía. Categóricamente enfatizo que no lo lograrán.”<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero los personajes no se rinden, principalmente el Diablo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Sé que el jinete de trote sombrío anda diciendo por los hatos de Barinas que pedirá la nulidad del poema porque en su último canto hubo <b>milagro</b>, patentizado en adelanto fraudulento de la aurora.”<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span>Es verdad, el Diablo tiene razón, el fraude estuvo presente en esta refriega (dejaré este asunto para el final). Unos párrafos más adelante, refiriéndose a esta exigencia, dice Alberto Arvelo:<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><span lang="ES"><span style="font-size: large;"> </span> “Acaso se propone coaccionarme moralmente para que yo siga la porfía. Mas, “sepa el cantador sombrío” que me inhibo definitivamente de la misma, la cual pueden continuar por su propia cuenta; y que si insiste en la sediciente acción de nulidad, la cual por lo demás está prescrita, remitiré todos los recaudos poéticos y musicales relativos al caso al señor Obispo de mi jurisdicción eclesiástica, para que decida la controversia, ya que los milagros, como figura jurídica, pertenecen al Derecho Canónico.”</span></i><span lang="ES" style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Dos elementos me interesan destacar de este párrafo: uno, <i>“… la cual él y su adversario pueden continuar por su propia cuenta…”</i>; el otro se refiere a lo del envío de los recaudos al señor Obispo. Es obvio que siguieron la porfía por su propia cuenta; no se sabe dónde, pero el encuentro se produjo y ahora, sin la tabla de salvación de las debilidades éticas de Alberto Arvelo, el resultado fue otro. Ya Gallegos lo había anunciado: <b>“A Florentino se lo llevó el diablo…”</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Antonio Estévez fue también víctima del ímpetu combativo de los dos personajes y ellos marcaron definitivamente su vida e influyeron en la capacidad que tuvo el Maestro para asumir nuevos retos musicales. La Cantata y el contrapunteo lo obsesionaron y casi no le permitían pensar en otra cosa. Cuando hice mi investigación sobre el nacionalismo musical venezolano el Maestro ya había muerto, pero tuve referencias de sus colegas y amigos más inmediatos. Así, en una entrevista que hice al Maestro Gonzalo Castellanos Yumar (15/09/94), éste me confesó:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<i><span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">-“… Estévez estaba trancado y decía que la Cantata lo había dañado, que él no había podido hacer nada más después de la Cantata, y eso es verdad.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><span lang="ES"> -“… me lo dijo a mí conversando, estaba dañado. Quiso hacer una sinfonía que él llamaba “Expectante”, por cierto. Quiso hacer otras cosas que me dijo había intentado; estaba cerrado porque la Cantata lo había en… era la cosa de ese contrapunteo, estaba enredado.”</span></i><span lang="ES" style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Florentino y el Diablo tienen esa capacidad y no necesitan que nadie los convoque. Ellos tienen autonomía propia y se reúnen donde les da la gana, o donde diga el Diablo, quien ahora marca los pasos del catire quitapesares. Ellos se apropian de quienes los invocan y nadie se apropia de ellos. Santa Inés fue sólo una circunstancia, Santa Inés ya pasó. Quién sabe si en estos momentos continuarán en el Infierno su interminable contrapunteo, donde Florentino ahora no puede esperar amaneceres, él está preso en los predios de una noche eterna. En cierta manera es también inmortal, pero no libre de vagar por la sabana. Quien puede andar por allí es el Diablo, a la caza de imitadores baratos de Florentino que ponen las manos en alto ante el primer escopetazo, de los guapos cuando están acompañados, de los que se rinden cuando los rodean y les ruegan a sus compañeros triunfantes deponer las armas.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="ES"> Con respecto a la apelación canónica, si los familiares de
Alberto Arvelo decidieran dar curso a la vieja sugerencia de enviar todos los
recaudos al señor Obispo de la jurisdicción correspondiente, ¿a favor de quién
creen ustedes que fallaría? Mucho me temo que en esta oportunidad la iglesia,
sometida al ataque sistemático del nuevo Florentino y sus descendientes, estará a favor del Diablo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Semiótica de un desespero<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;">Ahora el reto se me plantea a mí: tengo que
escribir algo serio sobre un “Florentino” de utilería que no contrapunteaba, sino
que decía discursos mediocres, extensos y sin densidad, por efecto de “la acción
laminadora de la palabra” (ver en este mismo libro <i>"El lenguaje </i></span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"> <i>de la mano con Flaubert").</i></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;"> Después de haber leído </span><i style="line-height: 18.3999996185303px;">Madame Bovary </i><span style="line-height: 18.3999996185303px;">encontré un
maravilloso ensayo sobre esta obra, escrito por el profesor de </span><st1:personname productid="la Universidad Complutense" style="line-height: 18.3999996185303px;" w:st="on">la Universidad Complutense</st1:personname><span style="line-height: 18.3999996185303px;">
de Madrid, Joaquín M. Aguirre Romero, en el cual me inspiré para mi trabajo. El
profesor Aguirre Romero habla sobre el reto que se planteó Flaubert, de querer
escribir un texto literario “con seres vulgares que decían discursos vulgares y
falsos”. Este mismo autor, citado por Aguirre Romero, explica</span><span style="line-height: 18.3999996185303px;"> </span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">la dificultad que implica verter la vaciedad
de la palabra que se emplea para ocultar lo auténtico y destacar lo falso:</span></span><br />
<div class="MsoBodyText3">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="ES"> <i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Choco
con situaciones comunes y con un diálogo trivial. Escribir bien lo mediocre y
hacer que al mismo tiempo conserve su aspecto, su corte, sus propias palabras,
es verdaderamente diabólico,...”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText3">
<span lang="ES"><i><br /></i></span></div>
<br />
<span lang="ES"><i style="line-height: 18.3999996185303px;"><span lang="ES"> </span></i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Lamentablemente no tengo la genialidad del autor de <i>Madame Bovary</i>, la segunda mejor obra de ficción -dicen-de toda la literatura, superada tan sólo por <i>El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha</i>, para enfrentarme a tanta mediocridad sin perder la compostura. Sólo puedo prometer que lo intentaré.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿Qué se puede interpretar de una supuesta nueva batalla de Santa Inés convocada por el caudillo de una también supuesta <i>revolución</i> para enfrentar a su oposición política? Como este caudillo convocante vivía en una asincronía permanente tuve que realizar un gran esfuerzo para sincronizar mi pensamiento con el simbolismo inconsciente encerrado en su discurso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En la ocasión a que me refiero, este caudillo preparó un oportunista teatro para enfrentarse a una demanda política de su oposición, la cual no pudo soslayar por vías legales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Primero, se autodesignó el papel de Florentino, mientras que a su oposición le asignó el papel de Diablo. Cosa que, por cierto, constituyó un reconocimiento a esta oposición; porque eso de pasar de ser <i>escuálido </i>a ocupar el papel de Diablo no deja de ser una reclasificación importante. </span></span><br />
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Luego bautizó la convocatoria a un referendo revocatorio, figura perfectamente estatuida en el texto de la Constitución, con el nombre de <i>Nueva Batalla de Santa Inés. </i>De esta manera trató de “folklorizar” un evento político formal, retrotrayéndose a una historia que ya había pasado, en el que Florentino, el verdadero, se salvó milagrosamente, para posteriormente ser capturado por su oponente, como bien dijo Gallegos. ¿Una identificación inconsciente del nuevo Florentino con lo anteriormente sucedido? Desafortunadamente ya no tenemos posibilidades de constatar la hipótesis sugerida en esta pregunta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En Santa Inés, Florentino hizo fraude, pues violó la ética del contrapunteo. El contrapunteo es el encuentro de dos cantadores que en igualdad de condiciones se miden en la capacidad de improvisación, en la rapidez con que la hacen, en la voz y en la resistencia. Es un encuentro voz a voz, ingenio a ingenio, velocidad a velocidad, resistencia a resistencia, entre dos cantadores. No intervienen terceros en ayuda de ninguno, sólo los músicos acompañantes intervienen sin tomar partido en la porfía. Florentino reconoció que sólo tendría una ventaja en el despuntar de la aurora, pero cuando se percató de que no llegaría a ella, apeló a la ayuda de las fuerzas celestiales, violando así uno de los principios éticos de la porfía. Es cierto que se estaba batiendo con un ser sobrenatural, pero él aceptó el desafío ¿Sería posible que el muevo caudillo hubiera pensado en utilizar las mismas argucias? Importantes elementos que estuvieron presentes en esa oportunidad parecieran apuntar en esa dirección. Las vírgenes de la invocación mariana fueron sustituidas por otras menos castas y con nombres extraños (<o:p></o:p></span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>CNE, TSJ, AN, Comando
Ayacucho, Círculos Bolivarianos</i>).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero el teatro no estuvo bien montado. Por lo menos no fue fiel a la historia, tal vez por el interés particular de transformarla a su favor, o quizás por una serie de confusiones acumuladas en la interpretación que de ella hizo. ¿Por qué fue él, por ejemplo, quien lanzó el reto? En la leyenda quien reta es el Diablo:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i><b>- “Amigo, por si se atreve</b>,<b><o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> aguárdeme en Santa Inés,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> que yo lo voy a buscar<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> para cantar con usté.”</i><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Y es Florentino quien acepta el reto<b>:<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>-“Sabana, sabana, tierra<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> que suda y se hace querer,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> parada con tanto rumbo,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> con agua y muerta de sed,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> una con mi alma en lo sola,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> una con Dios en la fe,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> sobre tu pecho desnudo<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> yo me paro a responder:<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> Sepa el cantador sombrío<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> que yo cumplo con mi ley,<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> y como canté con todos<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> tengo que cantar con él.”</i><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Ésta es por cierto, la versión de 1940, tomada por la Cantata Criolla para El Reto).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Como se ve, </span><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">el nuevo Florentino invirtió los papeles, y ahora la única esperanza que le quedaba era esperar el milagro que salvó temporalmente a su antecesor. Pero escogió mal, además, el lugar de la cita. La batalla de Santa Inés ya había pasado, como dije antes, y pasó también lo que sabemos que pasó y de lo cual se enteró Gallegos. Por otra parte, sabemos que el Diablo aprendió (puesto que capturó a Florentino) la lección que el propio Alberto Arvelo le señalara:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i> “Para mí fue el propio Diablo, por confiado en su prepotencia retórica, pero acaso menos zahorí que su adversario, el que invirtió el lógico desenlace de la tremenda supremacía controvertida. Porque él no ha debido aceptar nunca la <b>asonancia aguda en la primera vocal </b> que le planteó su contrincante para el último episodio de la instancia. Y si la aceptó, ufano de su baquía poética, pregonando que los graves y los agudos le dan lo mismo, ha debido cambiar tal rima después de la segunda réplica. Olvidó, y eso le costó un triunfo que él mismo ya había pregonado, que esa asonancia es asaz propicia para exultar pompa y arrobamiento religiosos, y sobre todo para la evocación mariana en cadenas, ráfaga final de desespero, con que Florentino logró enmudecerlo.”</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #990000;">Diablos danzantes y unidad nacional</span><span style="color: #cc0000;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">No puedo opinar sobre la carta que los hijos de Arvelo Torrealba habrán enviado al nuevo Florentino, porque no la he leído; habría que ubicar la pregunta en el contexto de la carta. Sólo entiendo que hay una reacción natural de quienes ven apropiarse de la memoria de sus muertos para favorecer fines muy particulares. Los muertos no se pueden revelar, pero sus familiares sí.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En forma general puedo decir que la unidad nacional se da con una alta posibilidad frente a cualquier manifestación donde exista un acuerdo colectivo en cuanto al juicio de valor que de ésta se emita. Puede haber unidad nacional frente a una obra que no represente la unidad nacional. Durante el imperio romano el pueblo se divertía ante el espectáculo de gladiadores que se mataban. Esto es valorado en el presente como una barbaridad, pero en ese entonces la lucha de gladiadores que se adiestraban formalmente para ella, formaba parte de una cultura, y así era aceptada. Eran parte de la cultura azteca los sacrificios humanos, harakiri en la antigua cultura nipona, y la autoinmolación para causar daño al enemigo en la actual cultura árabe. No estoy diciendo que comparto estas manifestaciones, sólo trato de entender el sentido de lo que estamos llamando <i>unidad nacional.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El combate de Florentino y el Diablo, que a diferencia de las <i>realidades</i> anteriores es sólo una ficción, lo asumimos como una expresión de venezolanidad en cuanto elemento constituyente de nuestra cultura. Lo que no se había planteado nunca el pueblo venezolano era que él alguna vez pudiera verse dividido entre los partidarios de uno u otro contrincante. Tampoco tomamos partido ante el combate a verazo limpio que se escenifica en <i>La Batalla</i> del Tamunangue. Nos gusta el combate en su teatralidad, en su estética, y no en cuanto a la adscripción en la vida real a alguna de las partes en pugna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La unidad nacional excluye la división y por eso se puede dar frente a algo que divide o que sencillamente golpea la propia concepción unitaria. Fue la unidad nacional la que condujo al derrocamiento de un dictador que se llamó Pérez Jiménez. Ahora hemos presenciado el fenómeno de una profunda unidad nacional alrededor del Diablo, como un símbolo de protesta. Mantenemos nuestro amor por el poema y por la leyenda, pero cuando tomamos partido en favor de uno de los contendientes fue por el papel que unilateralmente y en cadena nacional nos fue asignado. Este papel, sin embargo, lo aceptamos porque coincidencialmente al pueblo venezolano siempre le han gustado los diablos. En la semana de Junio están en la calle los Diablos Danzantes de Yare, en San Francisco de Yare, y en por lo menos diez localidades más. Diablos celebrando una fiesta religiosa en confraternidad con la iglesia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <i>“Si no hay creyentes para cargar al Santísimo, que vengan los diablos entonces”<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">dijo el párroco como protesta ante la ausencia de feligreses, según se explica en el Diccionario de Cultura Popular de la Fundación Bigott. Esto sucedió hace poco más de 400 años y desde entonces bailan el día de Corpus Christi frente a la iglesia de San Francisco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> También tenemos diablos en Ocumare de la Costa, Cata, Cuyagua, Chuao; en Guacara, Tocuyito, Canoabo, Patanemo; en El Sombrero, San Rafael de Orituco; en San Carlos y Tinaquillo; en la zona costera del Estado Vargas (Diablos de Naiguatá). Ocasionalmente han aparecido en Nirgua y en San Hipólito de Barinas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Como la cultura popular es una cultura viva, que evoluciona, se prevé que pronto habrá una proliferación de diablos por toda Venezuela y a los Diablos Danzantes se les unirá probablemente una generación de Diablos Votantes, los cuales danzarán en el momento de celebrar un nuevo y prometedor amanecer en el devenir de la vida de la sociedad venezolana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">_________________________________<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<b><span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Bibliografía consultada<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">ACOSTA MARTÍNEZ, </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Octavio. (2002). <b>Presencia de manifestaciones populares en la música académica venezolana. </b>Universidad de Carabobo. Valencia. Venezuela.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">AGUIRRE ROMERO</span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">, Joaquín M. (1996). <b>Palabras y vacío: Lenguaje y tópico en la</b> </span><b><span lang="PT-BR" style="line-height: 27.6000022888184px;">obra de Gustave Flaubert. </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"><a href="http://www.ucm.es/info/especulo/numero4/g_htm"><span lang="PT-BR">http://www.ucm.es/info/especulo/numero4/g_htm</span></a><b><o:p></o:p></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">BALZA</span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">, José.(1982). <b>Iconografía de Antonio Estévez. </b>Biblioteca Ayacucho. Caracas.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">GALLEGOS</span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">, Rómulo. (2000). <b>Cantaclaro. </b>Editorial Panapo. Caracas. Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">LÓPEZ CHIRICO</span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">, Hugo. (1987). <b>La “Cantata Criolla” de Antonio Estévez.</b> <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Consejo Nacional de la Cultura-Instituto Latinoamericano de Investigaciones y <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estudios Musicales “Vicente Emilio Sojo”. Caracas. Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Sin firma de autor. </span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">(1985). <b>Florentino y el Diablo – Alberto Arvelo Torrealba</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Vitrales Editores. Caracas. Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">STRAUSS K.</span></b><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">, Rafael. (1999). <b>Diccionario de Cultura Popular.</b> Fundación Bigott. <i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;"> </span></i><span lang="ES" style="line-height: 27.6000022888184px;">Venezuela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="line-height: 18.3999996185303px;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-18994736358953307422015-07-27T08:14:00.000-07:002015-07-27T08:14:37.479-07:00UN MENSAJE A GARCÍA<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="color: #20124d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ESTRATEGIA PARA FORMAR IMBÉCILES<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqWmKRraZgTjbh5luVFtfimOZ6ZwVvyWukr3wq_UWVAegOZVPT6meLKa3AsxjqICEU5G3-QLo68gnUz2ujgl9kigQ1b5FdHy0E2cylzyh9ZGo84MeNJXNTz34qDWv_2h3PW5KU5zpQxok/s1600/Octavio+leyendo+07.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqWmKRraZgTjbh5luVFtfimOZ6ZwVvyWukr3wq_UWVAegOZVPT6meLKa3AsxjqICEU5G3-QLo68gnUz2ujgl9kigQ1b5FdHy0E2cylzyh9ZGo84MeNJXNTz34qDWv_2h3PW5KU5zpQxok/s200/Octavio+leyendo+07.jpg" width="150" /></a></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #20124d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"><b>Algunas pequeñas indicaciones</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"> <i style="font-weight: bold;"><span style="color: #20124d;">"Un mensaje a García"</span> </i>es un texto muy conocido y, paradojícamente, es de lo menos conocido que he podido encontrar dentro de las cosas a las que se alude con mucha frecuencia. Siendo así, y dado que considero importante conocerlo, me he permitido elaborar este pequeño trabajo dividiéndolo en tres partes: en primer lugar, he copiado aquí el resumen que aparece en esa enciclopedia libre y colaborativa que me ha sido de tanta utilidad, llamada Wikipedia. Allí, en forma resumida y precisa explica en qué consiste este mensaje. En segundo lugar, está mi elaboración propiamente dicha. En ésta hago un análisis crítico-valorativo-ideológico del susodicho mensaje. Finalmente, en la tercera parte, simplemente inserto el mensaje y su introducción, tal como lo escribió Hubbard.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"><br /></span><span style="font-size: 21.3333339691162px;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"> Me permito, para mejor provecho, recomendar la lectura en el siguiente orden:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 21.3333339691162px;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 21.3333339691162px;">Lectura del resumen de Wikipedia. Así tendrán una primera aproximación acerca de qué supuestamente trata el mensaje.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 21.3333339691162px;"> </span></li>
<li><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 21.3333339691162px;">Lectura del mensaje tal como lo escribió Hubbard, presentado como un Anexo en la tercera parte.</span></li>
<li><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 21.3333339691162px;">Lectura de mi propia opinión sobre el mismo, en el que pretendo derribar el mito que se ha creado al respecto.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 21.3333339691162px;"> </span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b> </b>Lo recomiendo de esta manera, porque seguramente mucha gente no habrá tenido la curiosidad de leer el texto original, y quienes sí lo han hecho seguramente lo habrán olvidado o pasado por alto detalles que considero son fundamentales.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><span style="color: #252525; font-size: 10.5pt;"><br /></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #252525; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Resumen de Wikipedia</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><span style="color: #252525; font-size: 10.5pt;">Un mensaje a García</span></i></b><span style="color: #252525; font-size: 10.5pt;"> (<b><i>A Message to
Garcia</i></b> en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s" title="Idioma inglés"><span style="color: #0b0080;">inglés</span></a> original) también conocido como <b><i>La
carta a García</i></b> o simplemente <b><i>Carta a García</i></b>, es
un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo" title="Ensayo"><span style="color: #0b0080;">ensayo</span></a> escrito por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Elbert_Hubbard" title="Elbert Hubbard"><span style="color: #0b0080;">Elbert Hubbard</span></a> en 1899, en el que en
primer término relata brevemente la anécdota del soldado estadounidense Rowan,
que es llamado para entregar de parte del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Presidente_de_Estados_Unidos" title="Presidente de Estados Unidos"><span style="color: #0b0080;">presidente de
Estados Unidos</span></a>, un mensaje al jefe de los rebeldes, oculto en la
sierra cubana, en el curso de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispano-estadounidense" title="Guerra hispano-estadounidense"><span style="color: #0b0080;">Guerra
hispano-estadounidense</span></a> a fines del siglo XIX. Hubbard
resalta el hecho de que Rowan recibe el mensaje y se limita a entregarlo a
pesar de que nadie le proporcionó información ni medios para encontrar a
García, para lo cual Rowan recorre a pie la isla de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cuba" title="Cuba"><span style="color: #0b0080;">Cuba</span></a> de
costa a costa. Ante esto, Hubbard propone por medio de otros varios ejemplos,
que la aplicación para cumplir inmediatamente con la tarea encomendada, sin
reticencias y sin vacilaciones, es el principal valor para conseguir el éxito,
sobre todo en el trabajo, aún más que el talento o la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Erudici%C3%B3n" title="Erudición"><span style="color: #0b0080;">erudición</span></a>. Concluye sosteniendo que el mundo
necesita «muchos Rowan» y que existen pendientes por entregar muchos «mensajes
a García», en aplicación de la máxima «hacer bien lo que se tiene que hacer».
De acuerdo con el experto en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BCista" title="Lingüista"><span style="color: #0b0080;">lingüista</span></a> Charles Earle Funk, «carta
García» ha sido usada en la cultura popular como una expresión que incita a
realizar tareas difíciles. En general, es un escrito que destaca la importancia
capital del compromiso y de la voluntad de ejecutar las tareas que uno asume en
el trabajo y en la vida. Sin embargo también existen personas que piensan que
sobrevalora el poder de la autoridad y asume la sabiduría de aquellos que están
arriba en la pirámide social.<sup><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Un_mensaje_a_Garc%C3%ADa#cite_note-1"><span style="color: #0b0080;">1</span></a></sup> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin: 12pt 0cm 3pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Análisis crítico-valorativo-ideológico</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span lang="ES-TRAD">Hace
mucho tiempo, en mis ingenuos años de juventud, creí que el Mensaje a García era
una de las cosas que mejor se habían escrito para incitarnos a ser cada vez
mejores, impulsarnos a desarrollar un gran espíritu de sacrificio y disponernos siempre a
cumplir con lo que debíamos cumplir, sin buscar explicaciones y justificaciones
que retardaban las soluciones a las que
aspirábamos. Un tiempo más tarde, y después de embarcarnos en un Programa de Desarrollo de
Habilidades del Pensamiento en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de
Carabobo, se me ocurrió leer con bastante detenimiento este mensaje con la idea
de ver la forma en que lo podría utilizar como un material importante para el
mismo. ¡Tremenda sorpresa! Ante aquella aberración no podía creer que yo alguna
vez hiciera apelación de ella para incitar al seguimiento de ciertas conductas
entre quienes me rodeaban. Me di cuenta que el bendito Mensaje a García no era
sino un vil panfleto diseñado para formar imbéciles que no pensaran y que sólo
se limitaran a cumplir órdenes sin hacer preguntas y mucho menos prever las
consecuencias de sus acciones. Desde entonces me dediqué a combatirlo siempre
que tuve la ocasión y a utilizarlo ahora como contraejemplo de nuestra nueva
estrategia de enseñanza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOd_HmlYQg9RlW7Gs8r8xKvH1FTGpknTQrZ2yQZcItbXWowGVobnwhrG2HDcF56eXGtr0lHIvOJ0DAmDmoH8AQ6VbWEN3H305scpIEBIQsP7Aep_JM8GDd_mwAl17EhUHNiY9mR5YM28ns/s1600/portada-mensaje-a-garcia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOd_HmlYQg9RlW7Gs8r8xKvH1FTGpknTQrZ2yQZcItbXWowGVobnwhrG2HDcF56eXGtr0lHIvOJ0DAmDmoH8AQ6VbWEN3H305scpIEBIQsP7Aep_JM8GDd_mwAl17EhUHNiY9mR5YM28ns/s1600/portada-mensaje-a-garcia.jpg" /></a><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Hubbard
(el autor del panfleto) destaca como una
virtud el que Rowan (el mensajero) no preguntara “¿En dónde lo encuentro (a
García)?” ¡Mayor tontería! Eso es lo primero que yo hubiese preguntado, o
quizás lo segundo, porque lo primero debería ser “¿Quién es García?” Me
imagino que existirán muchos García y lo primero que debería, por lógica, hacer sería acotar el
espacio de búsqueda. Ahora, si McKinley (el que envía el mensaje) no sabe
dónde está, es otra cosa; pero sí debe saber quién es, porque él es el que
envía el mensaje y saber (el mensajero) a cuál García buscar sería de una gran
ayuda. De pronto se me vino a la memoria aquel viejo cuento del hombre que
llegó a <st1:personname productid="la Isla" w:st="on">la Isla</st1:personname>
de Margarita de antes de <st1:personname productid="la Zona Franca" w:st="on"><st1:personname productid="la Zona" w:st="on">la Zona</st1:personname> Franca</st1:personname>,
buscando a Salazar. Después de varios intentos y preguntas un margariteño le
dice: “En esta isla casi todo el mundo es Salazar. ¿A cuál Salazar busca usted?”
El hombre le responde “A uno que es contrabandista”; a lo que el margariteño, riendo, replica “Pero hijo er diablo, si aquí todo el mundo es contrabandista” Me
hubiese gustado ver a Rowan buscando a Salazar por <st1:personname productid="la Isla" w:st="on">la Isla</st1:personname> de Margarita sin más
información que la que dicho hombre llevaba sobre García.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> En nuestro Programa de Desarrollo de Habilidades del Pensamiento, le damos una gran
importancia a las preguntas y hemos elaborado técnicas para hacerlas
eficientes. A través de las preguntas vamos reduciendo la discrepancia que nos
separa de la respuesta de un problema. Utilizamos la pregunta y enseñamos al
estudiante a utilizarla. Muchos investigadores de las ciencias fácticas y de
las ciencias sociales consideran más importante hacer buenas preguntas que el dar respuestas.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Esto, por supuesto, es una forma de “filosofar” para decir
que sólo a partir de preguntas apropiadas y bien formuladas podremos hacer
avanzar el conocimiento. Los niños aprenden porque preguntan mucho y a los
padres se les enseña a no menospreciar las preguntas de sus hijos. Luego, el
hombre pierde su inocencia y su creatividad, y en su adultez le da pena
preguntar para no pasar por ignorante. Como respuesta a esta actitud equivocada, alguien inventó aquello de <i>"Quien pregunta algo que no sabe, pasará por tonto e ignorante durante un momento, pero quien no pregunta será un tonto e ignorante toda la vida."</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> También
me viene a la memoria la primera lección del libro de Margarita Amestoy de
Sánchez “Procesos Directivos, Ejecutivos y de Adquisición de Conocimiento” ¿Han
leído la historia de la dama de negro? No importa si no lo han hecho.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoWMJ3_hZ3UoBjUBss_OVEIahnWaCUmEqgCUki69iiHyeMmpavWAX8fEjvc6ANraOnvnWuhI4XJ60OaiS5SaSqXagayk2ZVKe-cnH_vwI8frYVz2tMWorMOe8c8KsnMgdMMfoa9JMMp4OA/s1600/procesos+directivos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoWMJ3_hZ3UoBjUBss_OVEIahnWaCUmEqgCUki69iiHyeMmpavWAX8fEjvc6ANraOnvnWuhI4XJ60OaiS5SaSqXagayk2ZVKe-cnH_vwI8frYVz2tMWorMOe8c8KsnMgdMMfoa9JMMp4OA/s320/procesos+directivos.jpg" width="233" /></a></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lo importante ahora es que la estrategia para solucionar el
problema es precisamente a través de preguntas con respuestas dicotómicas. Y
varios textos antes, para hacer una <i>descripción</i>
se recomienda preguntas como “¿Qué es?”, “¿Para qué se usa?”, “¿Qué tiene?”,
etc. Hubbard, en cambio propone la prueba de buscar en una enciclopedia acerca
de la vida de Corregio y hacer luego un breve memorándum. Lo malo es que el
mandatario pregunte quién fue Correggio, si vive o está muerto, etc.; él debe
saber quién fue o es Correggio. Claro, Hubbard es vivo, porque escogió un
apellido perteneciente al único personaje que uno encuentra en las
enciclopedias corrientes, ¿pero eso lo sabe el mandatario antes de buscar?
Imaginemos que nos pone el mismo ejercicio, pero ahora con Bach ¿A cuál Bach se
referirá? En mi enciclopedia tengo a Johann Sebastian, a David Josej, a Fritz,
a Hans, a Carl Philipp Emmanuel, a Wilhelm, a Johann Nikolaus, a Johann Ludwig,
Johann Christoph (hay dos Johann Christoph), y para abreviar, unos quince
músicos más de apellido Bach. Pero tampoco me ha dicho Hubbard que se trate de
un músico, pudiera tratarse de Richard
Bach, el autor de “Juan Salvador Gaviota”. Este último no aparece en mis
enciclopedias sobre música; quizás sea
posible encontrarlo en una enciclopedia sobre literatura, o también en una
enciclopedia general muy completa y actualizada. El asunto es que tampoco se
debe preguntar en cuál enciclopedia buscar. Ante esta situación, y si yo no
tengo la virtud de adivinar el pensamiento, optaría por hacer un memorándum por
cada Bach que encuentre y se los entregaría a Hubbard para que él escoja el que
le interese. El ideal de este autor es una especie de Rambo de la información y
del trabajo que a punta de un voluntarismo irracional llegue a resultados
satisfactorios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Hubbard
menosprecia también la necesidad que tiene el individuo de saber dónde encaja
su trabajo. No debe saber qué uso tendrá la información que esté buscando,
quién la va a usar, a quién va a beneficiar y a quién va a perjudicar. Él sólo
debe limitarse a buscarla y entregarla. La experiencia de los científicos que
llegaron a la bomba atómica fue por lo demás dramática cuando descubrieron el
uso que de ella se hizo. A mí particularmente me gusta saber siempre dónde
encaja mi trabajo. No soy el ideal de Hubbard.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsSFIDanq0-2H8yL5JSmA2W0JmGWAnQ0qplDbU1gs_zPwThw5kObxlTr3_ZsRO3BZFIeU7Va4qRJkZtTqgzsLtPq3EpG1XPPAcqHJMS0Xjz3DH_kS6zj3CsUvE3CRT04WSw7jeqVv1-hsa/s1600/Hannah2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsSFIDanq0-2H8yL5JSmA2W0JmGWAnQ0qplDbU1gs_zPwThw5kObxlTr3_ZsRO3BZFIeU7Va4qRJkZtTqgzsLtPq3EpG1XPPAcqHJMS0Xjz3DH_kS6zj3CsUvE3CRT04WSw7jeqVv1-hsa/s1600/Hannah2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hannah Arendt</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Quien me imagino que sí sería un buen ejemplo para su ideal es el tristemente célebre Adolf Eichmann, Teniente Coronel de las SS de Hitler, culpable de haber embarcado a millares de judíos en los trenes que los conducían a los sitios diseñados para el exterminio. Eichmann no era más que un simple burócrata, un hombre mediocre, ordinario, que sólo se limitó a ser eficiente en las tareas que se le encomendaron y a cumplir fielmente las órdenes que recibía. Y ésta fue su principal defensa en el juicio que se le siguió. Eichmann se limitó a <i>llevar el mensaje a García. </i>Les recomendaría, de paso, leer la historia que escribió sobre este hecho la filósofa alemana </span></span>Hannah Arendt (1906-1975) en su libro <i>"Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal." </i>También pueden ver la película que se filmó basada en esta historia.<br />
<i> </i><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMGeipV0n461g1TzsDyb-HMkuPggII73J1r5zx39sLCpi_SL8ZbMA7nkjWfEQi_BegyGlXhogXXpmJeHNIk4F1Yq8xP0jO9tuP9kLhH-pbACQhOX-7757aFle-zNWnPnRs5SU7P37Fd94/s1600/Hannah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMGeipV0n461g1TzsDyb-HMkuPggII73J1r5zx39sLCpi_SL8ZbMA7nkjWfEQi_BegyGlXhogXXpmJeHNIk4F1Yq8xP0jO9tuP9kLhH-pbACQhOX-7757aFle-zNWnPnRs5SU7P37Fd94/s1600/Hannah.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada del libro</td></tr>
</tbody></table>
<div style="display: inline !important;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-indent: 35.4pt;"> Tampoco importa para Hubbard el conocimiento:
“No es erudición lo que necesita la juventud, ni enseñanza de tal o cual cosa,
sino la inculcación del amor al deber, de la fidelidad a la confianza que en
ella se deposita, del obrar con prontitud, del concentrar todas sus energías,
hacer bien lo que se tiene que hacer: </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: italic; text-indent: 35.4pt;">“Llevar
un Mensaje a García”.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-indent: 35.4pt;"> Saber “lo que se tiene que hacer” no es una
prerrogativa del individuo que ejecuta, sino de otro que manda. ¿Aceptarían
ustedes que en </span><st1:personname productid="la Universidad" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-indent: 35.4pt;" w:st="on">la
Universidad</st1:personname><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-indent: 35.4pt;"> nos limitáramos a hacer con prontitud lo que los
Decanos o el Rector nos ordenaran, sin derecho a preguntar porqué debemos hacer
eso? Lo que Hubbard pretende es un autómata ejecutor de órdenes, un imbécil que
no sepa porqué hace lo que hace, lo importante es que lo haga bien.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Ni toma en consideración los estilos del pensamiento, cosa que comprendo perfectamente
dada la época en que fue redactado el panfleto; pero hoy nosotros sí conocemos
de qué se trata esto, lo que nos conduce a la necesidad de asignar funciones de
acuerdo a dichos estilos. No deberíamos confiar comisiones sin tener en cuenta que
existen diferentes estilos del pensamiento y que los individuos rinden según que sus funciones entren o no en sintonía con sus estilos dominantes. De acuerdo a este nuevo
conocimiento el mensaje de Hubbard es obsoleto. El menor de sus pecados. O en todo caso, para ser condescendientes, el pecado no sería de él. La gente escribe cuando le toca vivir. Este pecado en particular corresponde a quienes en los tiempos actuales recomiendan seguir el ejemplo de Rowan, para exaltar "la fuerza del compromiso y la responsabilidad".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Hay
otra cosa un poco más peligrosa en este Mensaje a García por cuanto, a mi
entender, tiene una fuerte connotación de tipo ideológico-político. El Mensaje
es eminentemente patronal. Los pobres patronos se sacrifican y realizan un gran
esfuerzo por lograr que el trabajador ejecute bien su trabajo, por educarlos
para que estén en aptitud de realizarlo en forma idónea. Sin embargo, los
trabajadores a menudo no aprecian este esfuerzo y prácticamente obligan al
pobre patrono a despedirlos. “Por propio interés, cada patrón procura conservar
lo mejor que encuentra; es decir, a aquellos que pueden llevar <i>Un Mensaje a García.”</i> Más adelante en su discurso, Hubbard dice:
“Pero en medio de nuestro filantrópico enternecimiento, no debemos olvidar
derramar una lágrima por aquellos que se afanan en llevar a cabo una gran
empresa; por aquellos cuyas horas de trabajo son ilimitadas, pues para ellos no
existe el silbato, por aquellos que a toda prisa encanecen, a causa de la lucha
constante que se ven obligados a sostener contra la mugrienta indiferencia, la
andrajosa estupidez y la negra ingratitud de los empleados que, si no fuera por
el espíritu emprendedor de estos hombres, se verían sin hogar y acosados por el
hambre”. Todo un poema empresarial con vista a la formación de un esclavo
feliz, de incondicional sumisión a los mandatos del buen patrón sin cuyo
espíritu emprendedor él se vería sin hogar y acosado por el hambre. Está claro
que para Hubbard hay que romper la dicotomía <i>patrón sacrificado/empleado inepto e inconsciente</i> por la dicotomía <i>patrón</i> <i>sacrificado/empleado obediente y complaciente.</i> No hay que
extrañarse, entonces, del porqué tan tremendo éxito de este panfleto entre los
patrones de tantas empresas (George H. Daniela, del Ferrocarril Central de
Nueva York, a nombre de Empire State Express, el Príncipe Hilakoff, Director de
de los Ferrocarriles de Rusia, empresas de Alemania, Francia, España, Indostán,
China y otros que siguieron luego). Más de cuarenta millones de ejemplares para
el momento en que Hubbard administraba
su publicación, más de doscientos millones para el momento actual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Lo
que se espera en definitiva de este Mensaje queda muy bien expresado en el
penúltimo párrafo de la presentación de Hubbard:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Durante la guerra entre Rusia y Japón, cada
soldado llevaba consigo un ejemplar del “Mensaje a García”. Los japoneses
encontraron estos folletos en manos de los prisioneros y, pensando que tendrán
algún mérito, los tradujeron al japonés. Y por orden de Mikado se dio un
ejemplar a cada empleado del gobierno japonés, civil o militar.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEI9oolFjF00MG25MfLWuRfLJws3xQvXLQMeWwYhzuC7Tcj2MCVJCWPsXR5ign7b-U086HbWdl_IWf89cyFHqP0k-nYTRD6X1LeRJ8vrKjjsbT3jvl_owPhiPR3OO_ge_h7NU3xe0K_FLf/s1600/cerebro+perdido.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEI9oolFjF00MG25MfLWuRfLJws3xQvXLQMeWwYhzuC7Tcj2MCVJCWPsXR5ign7b-U086HbWdl_IWf89cyFHqP0k-nYTRD6X1LeRJ8vrKjjsbT3jvl_owPhiPR3OO_ge_h7NU3xe0K_FLf/s320/cerebro+perdido.jpg" width="320" /></a><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Éste es el ideal de Hubbard, un
individuo con mentalidad de soldado que no necesite pensar, sólo ejecutar las
órdenes que se le den, un alto sentido del deber, “deber” establecido por una
escala de valores donde él no tiene nada que decir, sino sólo aceptar. Un
individuo acrítico, todo lo contrario de lo que pretendemos obtener en nuestras
Universidades. No puedo evitar el recuerdo del desprecio que sentía Einstein por todo lo
que representaba la casta militar, a la cual se refirió como que la naturaleza
se equivocó al ponerles un cerebro, “sólo les bastaba con una columna
vertebral.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Por
estas razones, me alarmo cuando leo de vez en cuando artículos donde se alaba
el contenido de este mensaje y se insta a seguirlo. El Mensaje a García no es “un
mensaje de fortaleza”, como afirman algunos, es un mensaje de sumisión. No se
lo podemos recomendar a nuestros jóvenes; en todo caso, les podemos decir:
“Lleven este mensaje a García, pero no para acatarlo, sino para que les sirva
siempre de contraejemplo de aquello que deseamos realmente de ustedes". Debemos analizar
bien este mensaje, decodificarlo y descubrir la maldad en él oculta, y la no
tan oculta también. Nosotros somos militantes de <st1:personname productid="la Operacin Salmn" w:st="on"><st1:personname productid="la Operacin" w:st="on">la Operación</st1:personname> Salmón</st1:personname>,
nadamos contra la corriente para difundir una estrategia educativa que lleve a la
máxima explotación de las facultades mentales. No queremos un alumno obediente
y sin preguntas; todo individuo tiene el derecho de saber para qué hace lo que
hace, y si nadie se lo dice tiene que preguntarlo, y exigir una respuesta. No
puedo pretender pedirle a un alumno que me redacte un breve resumen sobre la vida
de Corregio sin esperar la pregunta “¿quién es Corregio?” Yo también lo preguntaría
si no lo sé, y también me gustaría saber para qué lo voy a hacer. Es posible
que Corregio no esté dentro de mi espectro de intereses, así como no están
muchos otros personajes, por más importantes que sean, y necesitaría de una
buena justificación para invertir mi tiempo en una tal averiguación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> He
podido observar que muchos de quienes generalmente en nuestro medio han hecho
apelación al Mensaje a García, son personas animadas con la mejor intención. Lo
que pretenden combatir es la flojera e incentivar el amor por el trabajo; ése
es el caso también de muchos de mis más apreciados amigos, algunos de ellos con
años predicando por diferentes medios por un desarrollo del pensamiento y
suministrando importantes estrategias y valores para lograrlo; pero debemos
tener mucho cuidado con los mensajes que emitamos, porque algunas veces se nos
cuelan “virus cognitivos” que nos pueden dañar el esfuerzo realizado. Creo que
esto ha sucedido varias veces con el bendito Mensaje a García, herramienta
contraproducente por lo reaccionaria en lo ideológico y peligrosa en lo
cognitivo, además de obsoleto. Quizás esté yo desestimando aspectos que se me
ocultan, por lo que les extiendo una invitación a los lectores a leer
cuidadosamente dicho mensaje, el cual transcribo a continuación, en el Anexo, para que lo tengan a la mano (espero que hayan seguido mis indicaciones iniciales).
Me gustaría luego, como siempre, recibir las opiniones que esta lectura pudiera originar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">_____________________________________________________<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Anexo</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span lang="ES">UN MENSAJE A GARCÍ</span></b><b><span lang="ES">A</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Elbert Hubbard </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esta pequeñez literaria "Un mensaje a García" fue escrita una noche, después de la hora de la cena. Era el 22 de febrero de 1899, aniversario del natalicio de Washington, y ya íbamos a entrar en prensa con el número de marzo de nuestra revista PHILISTINE. Brotaba candente de mi corazón. Escrito cual fue, después de un día pesado dedicado a tratar de enseñar a ciertos indolentes moradores de la ciudad a abandonar aquel estado letárgico en que se encontraban y a infiltrarles radioactividad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> La idea original surgió durante una pequeña discusión, cuando tomábamos el café, en la cual mi hijo Bert lanzó la idea de haber sido Rowan el verdadero héroe de la guerra de Cuba. Rowan salió solo y realizó su propósito: llevó el mensaje a García. Como un destello de luz vino entonces a mi mente la idea: "Es verdad -me dije- el muchacho tiene razón. Héroe es aquel que cumple su cometido, el que lleva el mensaje a García."</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Levanteme entonces de la mesa y escribí "Un mensaje a García". Tan poca fue la estimación que dimos a este artículo que se publicó sin encabezamiento en la revista. Hízose el reparto de la misma y poco después comenzaron a llegarnos pedidos de una docena, cincuenta, cien ejemplares adicionales del número de marzo de PHILISTINE; y cuando la Agencia Distribuidora American News Company pidió mil ejemplares, pregunté a uno de mis empleados cuál era el artículo que había levantado tanta polvareda. "Eso de García", me contestó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Al sía siguiente se recibió un telegrama de George S. Daniels, del Ferrocarril Central de Nueva York, que decía: "cotice precio para cien mil ejemplares del artículo Rowan, en forma de folleto. Anuncio tren express del Estado Imperial al respaldo. Diga cuándo puede hacerse la entrega". Contesté cotizando precio y diciendo que podía entregarlos en dos años. Nuestras facilidades de impresión eran pocas, y cien mil ejemplares parecían una empresa magna. El resultado fue que le concedí permiso al señor Daniels para que reprodujera el artículo como quisiera. Lo hizo en forma de folleto, en edición de medio millón de ejemplares. Distribuyó una edición y, además, el artículo fue reproducido en más de doscientas revistas y periódicos. Ha sido traducido a todos los idiomas. Cuando el señor Daniels se ocupaba de la distribución de "Un mensaje a García", el príncipe Hilakoll, director de Ferrocarriles de Rusia, se encontraba en este país. Era huésped de honor de la Compañía del Ferrocarril Central de Nueva York y viajaba por todo el país acompañado por el señor Daniels. El príncipe vio el librito; le interesó más por el hecho de que el señor Daniels lo estaba distribuyendo en tan grandes cantidades, probablemente, que por cualquier otro motivo. De todos modos, cuando el príncipe ruso regresó a su país, hizo que se tradujera al ruso y se entregara un ejemplar a todo empleado de Ferrocarriles de Rusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Tras éste vivieron otros países, y de Rusia pasó a Alemania, Francia, España, Turquía, la India y China. Durante la guerra entre Rusia y Japón, a todo el soldado ruso que fue a la guerra se le entregó un ejemplar de "Un mensaje a García". Encontrando los japoneses estos libritos en poder de los prisioneros rusos, llegaron a la conclusión de que debía ser algo muy bueno, y, por consiguiente, lo tradujeron al japonés. Y por orden de Mikado, se entregó un ejemplar a todo empleado civil o Militar del Gobierno japonés.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Más de cuarenta millones de ejemplares de "Un mensaje a García han sido impresos. Se dice que es la circulación mayor de toda la historia del mundo que haya tenido un trabajo literario durante la vida de su autor, gracias a una serie de incidentes afortunados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> En todo este asunto de Cuba hay un hombre que se destaca en el horizonte de mi memoria como el planeta Marte en su perihelio. Cuando se declaró la guerra entre España y Estados Unidos (1898), era muy necesario comunicarse prontamente con el jefe de los insurrectos. Encontrábase García en la manigua de Cuba, sin que nadie supiera su paradero exacto. Era imposible toda comunicación con él por telégrafo o por correo. El presidente de los Estados Unidos tenía que contar con su cooperación, sin pérdida de tiempo, ¿qué hacer?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Alguien dijo al presidente: "hay un hombre apellidado Rowan que puede encontrar a García, si es que es humanamente posible encontrarlo". Se mandó a llamar a Rowan y se le entregó una carta para que, a su vez, la hiciera llegar a García.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Cómo fue que este hombre, Rowan, tomó la carta, la cerró, la metió en una cartera de hule, se la amarró al pecho, hizo un viaje de cuatro días y desembarcó una noche en las costas de Cuba, en un bote sin cubierta. Cómo fue que se internó en las montañas y en tres semanas salió al otro extremo de la isla, habiendo atravesado a pie un país hostil y desconocido y entregó la carta a García, son cosas que no tengo especial deseo de relatar en detalle. Pero sí quiero que conste que MacKinley, presidente de los Estados Unidos, puso una carta en manos de Rowan para que éste la entregara a García. Rowan tomó la carta y no preguntó: ¿Dónde está García? ¡Loado sea Dios! He aquí un hombre cuya figura debe ser vaciada en imperecedero bronce y puesta su estatua en todos los colegios del país. No es erudición lo que necesita la juventud, ni la enseñanza de tal o cual cosa, sino la inculcación del amor al deber, de la fidelidad a la confianza que en ella se deposita, del obrar con prontitud, del concentrar todas sus energías, hacer bien lo que se tiene que hacer: <i>"Llevar un mensaje a García".</i></span><br />
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">
<span lang="ES"> El general García ya no existe, pero hay otros Garcías. No hay hombre que no haya tratado de administrar una empresa que requiera mucho personal, que, a veces no se haya quedado atónito al notar la imbecilidad del promedio de los hombres; la inhabilidad o falta de voluntad para concentrar su inteligencia en una cosa dada y hacerla. La asistencia irregular, la desatención ridícula, la indiferencia vulgar y el trabajo mal hecho parecen ser la regla general. No hay hombre alguno que salga airoso de su empresa a menos que, quieras o no quieras, o por fuerza, obligue o soborne a otros para que le ayuden, a menos que Dios Todopoderoso, en su infinita bondad, haga un milagro y le envíe el Ángel de Luz que le sirva de auxiliar.</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> Tú, lector, puedes hacer esta prueba. Te encuentras en estos momentos sentado en tu oficina. A tu alrededor tienes seis empleados. Llama a uno de ellos y pídele lo siguiente: Tenga la bondad de buscar en la enciclopedia y hágame un memorándum corto de la vida de Corregio. ¿Crees tú que el empleado contesta: "Sí, señor", y se marcha a hacer lo que le pediste? Nada de eso. Te mira de soslayo y te hará una o más de las siguientes preguntas: ¿Quién era Corregio? ¿En cuál Enciclopedia? ¿Dónde está la Enciclopedia? ¿Acaso fui yo empleado para hacer esto? ¿No querrá decir usted Bismark? ¿por qué no lo hace Carlos? ¿Murió? ¿Hay prisa para eso? ¿No sería mejor que le trajera el libro y usted mismo lo buscara? Y me atrevería a apostar diez contra uno a que después que hayas contestado el interrogatorio y explicado la manera de buscar la información y porqué la necesitas, tu empleado se retira y obliga a otro compañero a que lo ayude a encontrar a Corregio; regresando poco después diciéndote que no existe tal nombre. Desde luego, puede darse el caso de que yo pierda la apuesta; pero, según la ley de las probabilidades, no debo perder.</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> Ahora bien: tú sabes lo que tienes entre tus manos; tú no debes molestarte en explicar a tu auxiliar que Corregio está escrito con C y no con K, sino que, sonriente y de buen humor, le dirás. Está bien, déjelo. Y dicho esto te levantarás y lo buscarás tú mismo. Y esa incapacidad para obrar independientemente, esa estupidez moral, esa deformación de la voluntad, esa adecuada disposición para hacerse cargo de una cosa y realizarla, ésas son las cosas que han pospuesto para muy lejos en el futuro al socialismo puro. Si los hombres no actúan por su propia iniciativa para sí mismos, ¿qué harán cuando el producto de sus esfuerzos sea a beneficio de todos? La fuerza bruta parece necesaria y el temor a la rebaja de salarios el sábado, a la hora del cobro, o el despido, hace que muchos trabajadores y empleados conserven su trabajo o su colocación.</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> Anunciad solicitando un taquimecanógrafo, y de diez solicitudes, nueve son de individuos que no tienen ortografía, y lo que es más, de individuos que no creen necesario tenerla. ¿podrían esas personas llevar el mensaje a García? Mire usted -me decía el gerente de una gran fábrica-: Mire usted a ese tenedor de libros. Bien, ¿qué le pasa? Es un magnífico contable, y si se le manda a hacer una diligencia, tal vez la haga; pero puede darse el caso de que, antes de llegar a su destino, entre en varios bares, y cuando llegue a la calle indicada ya no se acuerde de lo que se le dijo. ¿Puede confiarse a ese hombre que lleve un mensaje a García?</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> Recientemente hemos estado oyendo conversaciones y expresiones de muchas simpatías hacia los extranjeros nacionalizados que son objeto de explotación de fábricas y talleres, así como hacia el hombre sin hogar, que anda errante en busca de trabajo honrado, y junto a esas expresiones con frecuencia se emplean palabras duras hacia los hombres que están en el Poder. Nada se dice del patrono que se envejece antes de tiempo tratando en vano de inducir a los eternos descontentos y perezosos a que hagan su trabajo a conciencia; ni se dice nada del largo tiempo ni de la paciencia que ese patrono ha tenido buscando personal que no hace otra cosa más que matar el tiempo tan pronto como el patrono vuelve la espalda. En todo establecimiento o fábrica se tiene constantemente en práctica el procedimiento de selección por eliminación. El patrono se ve constantemente obligado a rebajar personal que ha demostrado su incompetencia en el fomento de sus intereses, y a tomar otros empleados. No importa que los tiempos sean buenos; este procedimiento de selección sigue en todo tiempo, y la única diferencia está en que cuando las cosas van mal, el trabajo escasea y la selección se hace con mayor rigor; pero afuera y siempre tienen que ir incompetentes e inservibles. Por interés propio, el patrono tiene que quedarse con los mejores, con los que pueden llevar un mensaje a García.</span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"><br /></span></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> Conozco un individuo de aptitudes verdaderamente brillantes, pero sin la habilidad necesaria para manejar su propio negocio, y que, sin embargo, es completamente inútil para cualquier otro, debido a la insana sospecha que abriga constantemente de que su patrono le oprima o que trate de oprimirle. Sin poder mandar, no tolera que se le mande. Si se le diera un mensaje para que lo llevara a García, probablemente su contestación sería "Llévelo usted mismo". Hoy este hombre anda errante por las calles en busca de trabajo, teniendo que sufrir las inclemencias del tiempo. Nadie que le conozca se atreve a darle trabajo, puesto que es la esencia misma del descontento. No entra en razones, y lo único que en él podría producir algún efecto sería un buen puntapié salido de una bota del número 44, de suela gruesa. Sé, en verdad, que un individuo tan deforme como ése, moralmente, no es menos digno de compasión que el físicamente inválido; pero en medio de nuestro filantrópico enternecimiento, no olvidemos derramar una lágrima por aquellos que se afanan en llevar a cabo una gran empresa, por aquellos que sus horas de trabajo son ilimitadas, pues para ellos no existe el silbato, por aquellos que a toda prisa encanecen, a causa de la lucha constante que se ven obligados a sostener contra la mugrienta indiferencia, la andrajosa estupidez y la negra ingratitud de los empleados que, si no fuera por el espíritu emprendedor de estos hombres, se verían sin hogar y acosados por el hambre. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Diríase que me he expresado con mucha dureza. Tal vez sí; pero cuando el mundo entero se ha entregado al descanso, yo quiero expresar unas palabras de simpatía hacia el hombre que sale adelante en su empresa, hacia el hombre que, aun a pesar de grandes inconvenientes, ha sabido dirigir los esfuerzos de otros hombres, y que, después del triunfo, resulta que nada ha ganado, nada más que su subsistencia. También yo he cargado con mi lata de comida al taller y he trabajado a jornal diario; y también he sido patrono y sé qué puede decirse de ambos lados. No hay excelencia en la pobreza, pero sé que los harapos no sirven de recomendación; no todos los patronos son incapaces y tiranos; no todos los pobres son virtuosos. Mis simpatías todas están con el hombre que hace su trabajo a conciencia cuando el patrono está presente, como cuando está ausente, y con el que, al entregarle una carta para García, tranquilamente toma la misiva, sin hacer preguntas idiotas y sin intención alguna de tirarla a la primera alcantarilla que encuentra a su paso; o de hacer alguna cosa que no sea entregarla a su destinatario. Ese hombre no queda sin trabajo nunca, ni tiene que declararse en huelga para que se le aumente el sueldo. La civilización busca ansiosa insistentemente a esa clase de hombres. Cualquier cosa que ese hombre pida, la consigue. Se le necesita en toda la ciudad, en todo pueblo, en toda villa, en toda oficina, tienda, taller o fábrica. El mundo entero lo solicita a gritos: se le necesita para que pueda llevar un mensaje a García.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="ES"> </span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-88526102231013068282015-07-14T13:11:00.000-07:002017-01-20T18:34:03.718-08:00El cosmos del hombre que está en el cosmos<h1 style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">OCTAVIO ACOSTA MARTÍNEZ</span><o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 200%; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 200%; text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhZ3BmUiro64cmQqAP0SqYydoKxTcDg38vzQxdRHJ-lY8gGeiidikdT27DJh4eCZZ3Aaj6hb2ZVqmanFdGeeS9uTtigFuJWaAVOMYOtR9Fa2FH08IgaEmV1t-DooHazLxy-D7JGiggq0Q/s1600/cosmos-hombre+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhZ3BmUiro64cmQqAP0SqYydoKxTcDg38vzQxdRHJ-lY8gGeiidikdT27DJh4eCZZ3Aaj6hb2ZVqmanFdGeeS9uTtigFuJWaAVOMYOtR9Fa2FH08IgaEmV1t-DooHazLxy-D7JGiggq0Q/s400/cosmos-hombre+2.jpg" width="520" /></a></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 200%;"> </span><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 200%;">La
aseveración de Edgar Morin acerca de que el hombre, tal como el punto de un
holograma, lleva el cosmos en sí, no es una simple metáfora, literalmente es
así.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 38.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #4c1130;">"Como si fuera punto de un holograma, llevamos en el seno de
nuestra singularidad, no solamente toda la humanidad, toda la vida, sino
también casi todo el cosmos, incluyendo su misterio que yace sin duda en el
fondo de la naturaleza humana." (<b>Los siete
saberes</b>...)</span></i><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPd9PYcODrGhcWvLJK9yuqtTYw07VB_Ulnn_khKodt26-5HTQ6IpUtSPU87NSkfXsxQsQVgQlluLcJWzs6gzu1pEZbi8F7DeHa_I6G0FGWHnikNZQThk_Hf9SFicOC_jwm7df-Eo-eKcDH/s1600/salon+de+clases.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPd9PYcODrGhcWvLJK9yuqtTYw07VB_Ulnn_khKodt26-5HTQ6IpUtSPU87NSkfXsxQsQVgQlluLcJWzs6gzu1pEZbi8F7DeHa_I6G0FGWHnikNZQThk_Hf9SFicOC_jwm7df-Eo-eKcDH/s320/salon+de+clases.jpg" width="320" /></a><span lang="ES"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: #20124d;">Cuando decimos que todos somos uno, eso es realmente cierto. El mundo entero está hecho con átomos, y nosotros que formamos parte del mundo, estamos hechos totalmente de átomos. Como los átomos están en todas partes, cada vez que respiramos inhalamos millones de ellos. No todos los átomos que inhalamos los exhalamos de inmediato, algunos se quedan con nosotros durante un tiempo, ya que nos alimentamos en cada respiración, pero tarde o temprano todos nuestros átomos, es decir, nosotros mismos, terminarán repartidos entre el resto de la humanidad. Cuando estamos en un salón de clases, o en alguna reunión cualquiera, estamos también intercambiando constantemente nuestros átomos con todos. Los átomos que yo exhalo se lo tragan los demás, mientras yo me trago los átomos de todos ellos. </span></span></span><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 200%;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNYD1AIRCXZP3QMQJjyRDMGSuw2_ng884oa7zzmDhyphenhyphenAIG2PXVdNd_d1Um-QpmDCssdna5MjFBFbxoz4RgTvcOyr-aLnzThqPJEw5DZneTbqAqirMdCzCZJabheZG5YbUZWeRIb645xb4j/s1600/reuni%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNYD1AIRCXZP3QMQJjyRDMGSuw2_ng884oa7zzmDhyphenhyphenAIG2PXVdNd_d1Um-QpmDCssdna5MjFBFbxoz4RgTvcOyr-aLnzThqPJEw5DZneTbqAqirMdCzCZJabheZG5YbUZWeRIb645xb4j/s1600/reuni%25C3%25B3n.jpg" /></a></span></span></span></div>
<span lang="ES"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText2" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: #20124d;"> Los átomos que están contenidos en un simple
suspiro son más numerosos que toda la población del planeta y que la suma de
todas las poblaciones que han existido en la historia de la humanidad, y cada
vez que inhalamos recibimos átomos de todas las personas que han formado parte
de esas poblaciones. Así, el intercambio no es sólo con las personas de nuestro
salón, sino también con el planeta entero, con el presente y con el pasado;
nosotros respiramos nuestro pasado y el futuro nos respirará a nosotros.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEf-tPKrytd8OmBu-BAM7xc8DJPATztPM_Dgpsqzk-_lfBbw9FQ2dToqi3lSxD3qLUp5KvIa4oQkU00YluYhawja3O0uNOq7IBIr6bPTUxHfdaIxIc2XqA7zvsnlNOMqoDRxctlt-lMp-L/s1600/gente+en+el+mundo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEf-tPKrytd8OmBu-BAM7xc8DJPATztPM_Dgpsqzk-_lfBbw9FQ2dToqi3lSxD3qLUp5KvIa4oQkU00YluYhawja3O0uNOq7IBIr6bPTUxHfdaIxIc2XqA7zvsnlNOMqoDRxctlt-lMp-L/s1600/gente+en+el+mundo.jpg" /></a></span></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: #20124d;">Los átomos son verdaderos bloques con
los cuales está construido el universo (no los tan buscados "ladrillos"), pero no todos los bloques son del mismo
tipo, existen alrededor de 100 tipos diferentes de átomos que se combinan para
formar toda la materia, viviente o inanimada, conocida. La descripción de estos
átomos los pueden encontrar en <st1:personname productid="la Tabla Peridica" w:st="on">la Tabla Periódica</st1:personname> que seguramente estudiaron en
bachillerato y en algunas de sus carreras universitarias. Cuando hablamos de
átomos estamos hablando también de “elementos”; a éstos se refiere
fundamentalmente <st1:personname productid="la Tabla Peridica." w:st="on">la
Tabla Periódica.</st1:personname> Elementos son, por ejemplo, el hidrógeno, el
oxígeno, el litio, el manganeso, el cobre, el neón, etc. Lo que distingue un
elemento de otro es el tipo de átomo que lo conforma.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5MJNGBxoMdkS18a0NkDOwark-xmHw95YzyEWOh3XvOcaTRzG8XazrqREG19z4AFQ5cERkCx7zxoZY02DcfRflepCB0FujtcnzDtyqv4PGLWlpqF55ddfokUir1xTPY0PdELMBUhSJysi/s1600/atomo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5MJNGBxoMdkS18a0NkDOwark-xmHw95YzyEWOh3XvOcaTRzG8XazrqREG19z4AFQ5cERkCx7zxoZY02DcfRflepCB0FujtcnzDtyqv4PGLWlpqF55ddfokUir1xTPY0PdELMBUhSJysi/s320/atomo.jpg" width="320" /></a></span></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 200%;"> <span style="color: #20124d;"> A pesar del número de elementos que he
mencionado, son muy pocos los que encontramos en los materiales de nuestra vida
diaria (alrededor de 14), los demás son relativamente raros. Los seres vivos,
por ejemplo, nos componemos fundamentalmente de cuatro elementos: carbono (C),
hidrógeno (H), oxígeno (O) y nitrógeno. En este sentido, los seres humanos no
somos tan exclusivos, nos parecemos mucho a los perros, a los gatos, a las
mapanares (de esto no hay duda), a la mata de trinitaria que tenemos en nuestro
jardín y a las hojas de lechuga que nos comemos en las ensaladas. ¿Por qué
somos entonces tan orgullosos? Tal vez será porque el orgullo no está formado
por ningún elemento, sino que se adquiere por otra vía. En algún otro momento
en que me sienta animado a escribir sobre algo intrascendente, como esto, tal
vez les hable de la base científica del
orgullo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: #20124d;"> Los elementos no se encuentran por
igual cantidad en el universo, y ya aquí comenzamos a encontrar “elementos” de
diferenciación. El hidrógeno constituye más del 90% de los átomos del Universo,
por lo menos del Universo conocido, y es el más liviano de todos. Podemos decir
por tanto, que el Universo es relativamente “liviano”, pero con mucha candela. </span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDEuHKiC5hSrE7Ua9ZZp5ku4phuTMzg2xgRv-SI99PoIpIUNJ2-OQXvSHG7_fiRUDZhkMq8lvysmpVGfBoEs09UP4QafTdsAwrD55VkJnZMLPlP9MrIfxv1b1IHc8jrwioI_F7NXj6Z4mb/s1600/%25C3%25A1tomo+de+hidr%25C3%25B3geno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDEuHKiC5hSrE7Ua9ZZp5ku4phuTMzg2xgRv-SI99PoIpIUNJ2-OQXvSHG7_fiRUDZhkMq8lvysmpVGfBoEs09UP4QafTdsAwrD55VkJnZMLPlP9MrIfxv1b1IHc8jrwioI_F7NXj6Z4mb/s1600/%25C3%25A1tomo+de+hidr%25C3%25B3geno.jpg" /></a></span></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;">El hidrógeno es el combustible del Universo. Cuando se consuma todo este hidrógeno, <i>¡adiós luz que te apagaste!</i> ¿Qué tal que el 90%
fuese de plomo? Nosotros echamos mucha
broma con la pesadez del plomo (<i>"cierto personaje que algunas veces veo en
televisión cuando paso los canales en busca de algo interesante -tiene bigotes-, me cae como un
plomo"</i>), sin embargo, no es el elemento más pesado en la naturaleza -(No, tampoco es el Capitán)-, ¿saben
ustedes cuál es?... Tarea para la casa.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: #20124d;"> Ahora tenemos una pregunta muy
interesante: ¿de dónde salen los átomos? Tenemos ya, parcialmente entendida la
mitad (la tercera parte, mejor) de la aseveración de Morin. Sabemos que
literalmente llevamos a toda la humanidad y toda la vida en cada uno de
nosotros, pero necesitamos aclarar por qué “casi todo el cosmos”; para eso
trataré de responder esta pregunta. Debemos referirnos a la “antigüedad” de los
átomos. Muchos son tan antiguos como el propio Universo, y el Universo tiene
una vida estimada en 15 mil millones de años (eso dicen), lo que ha transcurrido desde el <i>big-bang</i> hasta aquí. ¿Saben ustedes cómo
se llegó a la teoría del <i>big-bang</i>?
Mediante una simple aplicación del efecto Doppler que estudié en quinto año
de bachillerato y en primer año de ingeniería. ¿Qué es el efecto Doppler? Ésta
es la segunda tarea que dejo. Por ahora me permito expresar mi admiración de
cómo la ciencia “caduca” - la que ha llegado a su fin, sobre todo la física
clásica, vilipendiada por posmodernistas y demás aficionados a modas intelectuales, por quienes jamás han
resuelto una integral en su vida ni saben cuál es su significado, ni les ha
pasado una ecuación diferencial por sus manos - haya podido dar la explicación
del origen nada menos que del Universo, sin que hubiese salido hasta el momento
ninguna otra teoría que la contradiga,
mediante la aplicación de un efecto que cualquiera lo puede percibir con
sólo pararse un rato en el borde de una autopista, o hasta en la misma puerta
de su casa si por allí pasa algún émulo de Schumacher.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOFm8YTrB42B3hTv-jt7NI68a0Bun6OfoqTC3itK0ApWKKWXAljK39AClAK2EgeqcxgNFSpnGxwWRt_PJDRnEo57YhdpL2r39Su1M7onDR2IIUwThT5yYWz810C5lw_hO2QaDW1fxQorBi/s1600/efecto+doppler+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOFm8YTrB42B3hTv-jt7NI68a0Bun6OfoqTC3itK0ApWKKWXAljK39AClAK2EgeqcxgNFSpnGxwWRt_PJDRnEo57YhdpL2r39Su1M7onDR2IIUwThT5yYWz810C5lw_hO2QaDW1fxQorBi/s320/efecto+doppler+2.jpg" width="320" /></a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTGM_0bJxY42a_GwpYKWewpnF3z9YEAdw85SZNsnh7xZxbLb2HjEL3Ia0-DKHQnnvSEhQtErcZjrBrbljkq4MwkKvF4e4KPuaBc2NEDrkKznBeZ4VpvFqHco0b3WELRVaG5KDdzr4Z2wT/s1600/efecto+doppler+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeTGM_0bJxY42a_GwpYKWewpnF3z9YEAdw85SZNsnh7xZxbLb2HjEL3Ia0-DKHQnnvSEhQtErcZjrBrbljkq4MwkKvF4e4KPuaBc2NEDrkKznBeZ4VpvFqHco0b3WELRVaG5KDdzr4Z2wT/s320/efecto+doppler+1.jpg" width="320" /></a></span></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #20124d;"> Pero me estoy desviando
del tema.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Pues bien, la mayor parte de los átomos
son tan o más antiguos que nuestro sistema solar. Quiere decir que existían mucho
antes de la vida en <st1:personname productid="la Tierra. Los" w:st="on">la
Tierra. Los</st1:personname> átomos se reciclan en todas las formas de vida y
también en las inanimadas. Cada uno de nosotros es producto de un reciclaje.
Todos estamos hechos con los mismos átomos, los <i>mismos,</i> literalmente, porque nos los traspasamos, nos los prestamos
y los devolvemos en su debida oportunidad. Cuando yo exhalo, mi aire exhalado
tarda aproximadamente unos 6 años en esparcirse por toda la atmósfera. En un
promedio de 6 años, entonces, cada persona de este planeta inhalará por lo
menos uno de los átomos que en este preciso momento estoy botando. Pero como yo
tengo unos cuantos años viviendo, cada una de las personas de este planeta
tiene átomos de Octavio desde hace mucho tiempo, ¡me siento realmente importante!
</span></span><br />
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-1xfeuuIjxYvsdG9nXZSB6OQ02n-P12gc3f-YA5pXKApZvn0ach_CyvI5VYpAMM3ueUN9zAaFYfUmcVD0_b5scW30pd6QIQqtfdOzIKVc3OihjbilzhfLU_dLFAkOgPHpBdbl7b6FEQM/s1600/multitud+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282.35" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-1xfeuuIjxYvsdG9nXZSB6OQ02n-P12gc3f-YA5pXKApZvn0ach_CyvI5VYpAMM3ueUN9zAaFYfUmcVD0_b5scW30pd6QIQqtfdOzIKVc3OihjbilzhfLU_dLFAkOgPHpBdbl7b6FEQM/s400/multitud+2.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: x-small;">Esta multitud ¿dónde será? Ni idea. Pero todos ellos tienen átomos míos</span><span style="font-size: xx-small;">.</span></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Ustedes, quienes me están leyendo, tienen en sus cuerpos átomos míos (aunque
les pese). El problema es que yo también tengo de ustedes. También tengo átomos de
Simón Bolívar (¿no me han notado ningún parecido?); pero como todo el mundo
tiene átomos de Simón Bolívar, algunos se lo toman muy en serio y se creen la
reencarnación de él. No crean que estoy pensando en el innombrable, ni siquiera
me acuerdo ya de él (menos mal que lo olvidé). Tengo, además, átomos de Jean
Paul Sartre, de Heráclito y de Buda, pero también de Hitler y de Nerón...y hasta de Morales
Bello ¡qué vaina! Si somos tan iguales ¿por qué somos tan diferentes? Bueno, lo
que pasa es que los átomos están combinados de maneras diferentes...y algo más.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-A_6SLa0yexpRWKb_dbOCsWuOjUiRj_ZslxEkyzjA6ZTH1c_SatW93RuYSAa_OKX8QjFjvVb4SoM8BFTL1s6vU26Oii60hzFg3O2UgMTS6_AmTGfKKaUdG6WUu6omyJdzB48IlMw1OuE/s1600/polvo+de+estrellas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-A_6SLa0yexpRWKb_dbOCsWuOjUiRj_ZslxEkyzjA6ZTH1c_SatW93RuYSAa_OKX8QjFjvVb4SoM8BFTL1s6vU26Oii60hzFg3O2UgMTS6_AmTGfKKaUdG6WUu6omyJdzB48IlMw1OuE/s1600/polvo+de+estrellas.jpg" /></a><span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¿Por qué estamos hablando sólo de personas? Los átomos pasan
y forman parte de las personas, pero no tienen su origen en ellas, como hemos
visto, sino en el origen mismo de las estrellas. Los elementos de que estamos
principalmente formados (carbono, oxígeno, nitrógeno, hidrógeno) tuvieron su
origen en las “entrañas” de las estrellas que hicieron explosión durante y
después del gran carajazo (<i>big-bang</i>),
así que estamos hechos de polvo de estrellas;
no en sentido metafórico, sino literalmente. Nosotros somos producto de
un polvo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ¿Quieren saber
más sobre los átomos? Ustedes me lo dicen –si se toman la molestia de hacer
algún comentario- y yo con mucho gusto escribo otros tips. Por ahora, sólo
quiero cerrar el ciclo de éste y llegando nuevamente a la cita de Morin, espero
haber contribuido en la aclaratoria de su expresión literal. </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0ja594u80jrqwTnSlimkF2W17vaX_QmbGojCcXBjevxrqVxsHW5jYlvDBAF9uBuXha8BUZVh1CFllVnGWUfynUZRTx7k3gnmYLWCgLzwHghXKyNXTLs06ZgYfPIQGfIMiuSujqENSGWf/s1600/EdgarMorin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0ja594u80jrqwTnSlimkF2W17vaX_QmbGojCcXBjevxrqVxsHW5jYlvDBAF9uBuXha8BUZVh1CFllVnGWUfynUZRTx7k3gnmYLWCgLzwHghXKyNXTLs06ZgYfPIQGfIMiuSujqENSGWf/s320/EdgarMorin.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">También siento que
estoy contribuyendo a darle un toque de transdisciplinariedad al conocimiento,
a pesar de que muchos intelectuales, sobre todo de las ciencias sociales, critican
la ciencia, la tecnología y a su soporte disciplinario (la física), pero
no les piden su opinión a los profesionales que militan en estas disciplinas.
La transdisciplinariedad consiste sólo en que se le permita a un ingeniero
hacer un doctorado en ciencias sociales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Morin habla también
del misterio que yace en el fondo de la naturaleza humana y, efectivamente, hay
un misterio, lo que permite la especulación filosófica y epistemológica; pero
para esto están los especuladores de oficio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si quieren saber más sobre el tema les recomiendo la lectura
de un texto que se llama <i>“Física
Conceptual”</i>, de Paul G. Hewitt, segunda edición, Addison-Wesley
Iberoamericana . De este libró me copié, o plagié, pero ahora diré que forma
parte de mis intertextos. También pueden consultar <i>“Física,
principios con aplicaciones”</i>, de Douglas C. Giancoli, cuarta edición,
Prentice-Hall Hispanoamericana. O cualquier texto de física de los que usan los
estudiantes de ingeniería o de ciencias (FACYT) en nuestra Universidad de
Carabobo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Hasta el próximo tip.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="line-height: 200%;"><span style="color: #20124d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
Yo, Octavio, o sea, ustedes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-84240215279306879282014-12-25T17:22:00.001-08:002014-12-25T17:22:41.609-08:00El Moldava-Praga. Música :Smetana . Fotomontaje: Javier Senovilla<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/0KsFwS4V_is" width="480"></iframe>La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-34093718915639110782014-12-19T10:55:00.000-08:002014-12-19T16:26:39.459-08:00SEXO ORAL<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Sexo oral</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 20px; line-height: 25.4545440673828px; text-align: right;">
Octavio Acosta Martínez</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 20px; line-height: 25.4545440673828px; text-align: right;">
octaviocultura@hotmail.com</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 20px; line-height: 25.4545440673828px; text-align: right;">
Twitter: @snittker.com</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 20px; line-height: 25.4545440673828px; text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 20px; line-height: 25.4545440673828px; text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="font-size: xx-large;"> L</b><span style="font-size: large;">as relaciones con mi médico han entrado en un terreno pleno de incertidumbres en el cual no sé si estaré tratando con un enemigo benévolo o con un amigo riguroso y exigente en el que toda su aptitud está justificada en la única y exclusiva idea de ayudarme. </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">É</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">l se ha dedicado sistemáticamente a prohibirme todo aquello que hasta ahora yo consideraba fundamental para llevar una vida agradable.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJlLky27zA1gE3SPDg_A_wlURTuLqeK95iR7a6A3kxdF1I1F2u46CDVDY4Qrf_fb5OCh7lllN1USnL7NswAs35iiBuD68L0WAO280ClgLbtqDtpKXGL1DiQ6JR2YDQOmChBHs3INNn6N-/s1600/whisky.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJlLky27zA1gE3SPDg_A_wlURTuLqeK95iR7a6A3kxdF1I1F2u46CDVDY4Qrf_fb5OCh7lllN1USnL7NswAs35iiBuD68L0WAO280ClgLbtqDtpKXGL1DiQ6JR2YDQOmChBHs3INNn6N-/s1600/whisky.jpg" height="200" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Tendré que verlo sólo en fotos)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">M</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">e prohibió el whisky, lo que hace sentirme sometido a una doble agresión: una por parte de él y la otra por parte del gobierno. El whisky, sin que nadie tuviera que prohibírmelo, ya ha adquirido niveles prohibitivos e inalcanzables para buena parte de una población catadora del <i>agua de la vida. </i>Sí, porque eso es literalmente entendido el significado del whisky: el agua de la vida. No debe ser tan malo, entonces. Y aunque tenga el precio que tenga, siempre queda la esperanza de que uno mediante un esfuerzo extra pueda adquirir una apreciada botellita. Pero con una prohibición médica...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;">C</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">laro, junto con el whisky viene también el resto de la comparsa: el ron, la cerveza y el vino. Pero éstos no me interesan tanto. Me gusta bastante la cerveza, pero las de mi agrado desaparecieron del mercado. Sólo queda la cerveza venezolana, </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">"la mejor del mundo"</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">, que a fuerza de no sé qué política de mercado se convirtió en una caricatura de lo que antes era. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia4hUo39VS6jmEBDw_4UP-Ruo8bzlYYUd-qmddlVqDwUpm4-DXZc408S1J-Zw5wOJRi4zt0goTOddLigdyMovKcYPKEmnRRvEns3aVJIeTdECFgCUUyK_iB8aCPKvwx-qU42SJvvV6kLfJ/s1600/prohido+tomar+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia4hUo39VS6jmEBDw_4UP-Ruo8bzlYYUd-qmddlVqDwUpm4-DXZc408S1J-Zw5wOJRi4zt0goTOddLigdyMovKcYPKEmnRRvEns3aVJIeTdECFgCUUyK_iB8aCPKvwx-qU42SJvvV6kLfJ/s1600/prohido+tomar+(3).jpg" /></a></span></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ahora tenemos un batallón de <i>"ice"</i> y <i>"light"</i> que a punta de propaganda, apoyada fundamentalmente en la figura insinuante de chicas super buenas, el hombre venezolano renunció pasivamente a aquella cerveza fuerte y amarga "para hombres", de antes, por esta legión de </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">light</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small;">s </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">para señoritas. No me importa que el médico me la prohíba.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwNe7obBW_8ohs3FtHTz15Kv3Ip492uFsKOjEJAS55qi_D6IlKFwufuC20YTWWXZlmd5mS5bAHoK7POBJptlEvmdm5JcO3xsryuH1EDCa_4pzzQACqaMRotI6cwg2cmLKrwLFgTr8MXIVX/s1600/prohibido+alimentos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwNe7obBW_8ohs3FtHTz15Kv3Ip492uFsKOjEJAS55qi_D6IlKFwufuC20YTWWXZlmd5mS5bAHoK7POBJptlEvmdm5JcO3xsryuH1EDCa_4pzzQACqaMRotI6cwg2cmLKrwLFgTr8MXIVX/s1600/prohibido+alimentos.jpg" height="252" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b style="font-size: xx-large;">E</b><span style="font-size: large;">n cuanto a las comidas, mi médico arremetió con saña bolivariana. Me prohibió casi todo lo que como: arroz, arepa, pan (</span><i>soy un gran panero</i><span style="font-size: large;">), papa, tubérculos, pastas, yuca, refrescos azucarados (</span><i>¿cuáles refrescos no son azucarados?</i><span style="font-size: large;">), panelas de San Joaquín, helados, leche condensada (</span><i>me dejó frío con lo que tenía listo para preparar un ponche crema criollo</i><span style="font-size: large;">), cazabe (</span><i>¡prohibirle a un nativo de Ciudad Bolívar que coma cazabe!</i><span style="font-size: large;">). Edulcorante sí, azúcar no (</span><i>una nueva búsqueda, un nuevo sufrimiento: los edulcorantes</i><span style="font-size: large;">). Batata no, caramelos no, ñame no, chocolate no, café no (</span><i>¡Dígame! ¡Mi amado café! ¡La otra bebida de los dioses,... aparte del whisky!</i><span style="font-size: large;">), algodón de azúcar, granos (</span><i>¡y mi palo a pique qué!</i><span style="font-size: large;">).</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;"> E</span></b><span style="font-size: large;">n cambio, deberé tomar 8 vasos ("al menos") de agua al día. Si no me ahogo antes, tendré que pasar todo el tiempo orinando.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;">A</span></b><span style="font-size: large;">demás, me prescribió unos ejercicios en los que hay que mover la mandíbula hacia los lados, el mayor número de veces que pueda durante el día. Es que tengo un hongo alojado en la Trompa de ... ¿cómo se llama la trompa ésa que está en el oído,... siempre me confundo. En fin, las dos son esposas de maracuchos, una es "de Falopio" y la otra es "de Eustaquio". Me imagino que con tanto movimiento el hongo se mareará y se irá. Ahora tengo que estar pendiente de que nadie me vea cuando estoy en público o disimular tapándome la boca para que no crean que estoy loco haciendo esas muecas.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;">T</span></b><span style="font-size: large;">ambién deberé caminar una hora al día. Esto, en principio, no parece malo, pero cuando le conté que la última vez que lo hice me asaltaron en el Cerro El Café y me quitaron hasta los zapatos, me dijo:</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -Búscate un lugar seguro. En el parque Negra Hipólita (o Peñalver), tienes una buena caminería para hacerlo.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -En ese parque asaltaron a una mujer mientras trotaba, y la mataron -le respondí.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Ante lo que tajantemente me ordenó (era una orden):</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -Yo no sé, vas a tener que caminar entonces en el techo de tu casa, pero tienes que caminar.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;">B</span></b><span style="font-size: large;">ueno, así han sido las traumáticas relaciones con mi médico. Pero no crean que eso es todo, en la última sesión de esta semana llegó al colmo: me prohibió el sexo oral.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz-C62_QVzROx3h1fhWxF-tQj321LEK6bLeXBhRz3E0jspSaabflOKxvuyP6v2cykJzx-vWUzGDvB-kt5_y7qnCXghduh_H8brVSiBiZxvRzjIi285bcn1vj-zuzZPiq-zLSBBDWIEDPrr/s1600/prohibido+9+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz-C62_QVzROx3h1fhWxF-tQj321LEK6bLeXBhRz3E0jspSaabflOKxvuyP6v2cykJzx-vWUzGDvB-kt5_y7qnCXghduh_H8brVSiBiZxvRzjIi285bcn1vj-zuzZPiq-zLSBBDWIEDPrr/s1600/prohibido+9+(3).jpg" /></a></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿</span><b><span style="font-size: x-large;">E</span></b><span style="font-size: large;">ntonces? ¿Qué quiere que haga?</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;"> T</span></b><span style="font-size: large;">endré que aprender a hacer el sexo escrito.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-78020138941856940292014-11-27T13:03:00.000-08:002014-11-27T18:21:33.132-08:00EL ANTI-MITO<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large; text-align: center;"> Tofaus</b><br />
<div style="text-align: right;">
<br />
<br />
Octavio Acosta Martínez</div>
<div style="text-align: right;">
octaviocultura@hotmail.com</div>
<div style="text-align: right;">
Twitter: @snittker.com</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" style="cursor: move;" /></a> <span style="font-size: large;">Estoy escribiendo una historia y provisionalmente les adelantaré algo. Bajo una supuesta política de mercadeo diríamos que estamos en la fase promocional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Concebí esta historia inicialmente como un cuento, pero ella se ha independizado de mi voluntad, adquirió su propio vuelo y paulatinamente se ha venido convirtiendo en una novela. Por lo menos eso es lo que pretende. Espero que de darse así, me tenga un poco de consideración y no alcance a pasar de un solo tomo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Se trata de la vida de un joven, alto, delgado, de amplia cabellera, musculatura moderadamente marcada, mirada un poco inocente, como de niño. En fin, esas características físicas que en general son del agrado de las mujeres. Además, con una buena preparación intelectual. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Pero este joven tenía el defecto de la impaciencia, característica ésta por la que muchos se lanzan al precipicio sin antes ponerse el paracaídas. La impaciencia de nuestro héroe se manifiesta en un deseo irrefrenable de llegar pronto a la vejez para así, disfrutar las delicias que, según lo que había leído, le otorgan a los viejos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Efectivamente, además de numerosas cadenas de jubilados que recibía en sus cuentas de emails...-No, él no era jubilado, sino su padre -profesor jubilado de la Universidad-, y quizás a través de éste le llegaban esos correos-,... ¿Decía...? ¡Ah! ¡Sí!... Y también en facebook, del cual prácticamente era un devoto, le llegaban constantemente frases de grandes pensadores, como Paulo Coelho, por ejemplo (no sé en realidad cuál será la talla de Coelho), y videos muy bien montados en PowerPoint, con fondo musical de Richard Clayderman -el pianista de las quinceañeras y de los viejos edulcorados-, donde se muestran la belleza, la bondad, la poesía, la espiritualidad, el descanso filosófico, la recolección de todos los saberes de la vida. En definitiva: todo lo inherente al disfrute de esta etapa, la última de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> "De la vida de los seres humanos" -quizás la aclaración sea innecesaria-, porque de la vejez de los animales, los veterinarios, que son los que saben, no dicen nada. Sólo sé que en un determinado momento, los dueños (de los animales domésticos; los callejeros y los que viven en el monte quedan a expensas de lo que la naturaleza haga con ellos) se los llevan a ellos, a los veterinarios, para que los sacrifiquen. Claro, no se trata de ningún espíritu asesino expresado en <i>animalicidio</i>, sino todo lo contrario. Es por un sentimiento humanitario -o <i>animalario</i>- que se recurre a esta drástica práctica. Lo que se busca en verdad, es evitarles este último sufrimiento mortal a sus mascotas. Por eso deduzco que la vejez de los animales no debe ser tan placentera como la de los humanos, para quienes el "sacrificio" es algo que está totalmente condenado. Incluso para aquellos casos cuando es la propia persona, candidata inmediata al viaje eterno, quien lo pide a gritos (si puede gritar). La <i>eutanasia</i> -así la llaman, no es ninguna maracucha- está prohibida. Sobre todo por la iglesia, que es especialista en prohibir todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> El joven del cuento, cuyo nombre es Tofaus...Paréntesis 1: (ya era hora de que lo dijera), Parentésis 2: (tampoco es maracucho)..., estaba dispuesto a cualquier sacrificio (¡qué contradicción!) con tal de adelantar etapas y acercarse de una vez al tan codiciado goce senil. Así fue como llegó a contactar al gestor adecuado que le suministraría este servicio, ...¡el Diablo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> El Diablo, Satanás, Lucifer, Bush,...¡perdón! Lo escuché tanto que se me quedó... Ése, el propio Demonio, que como bachaquero en supermercado no pierde la oportunidad de sacarle partido a todas las situaciones, se le presentó a Tofaus para decirle que él tenía el poder de llevarlo inmediatamente a la vejez, para lo cual le ofrecía sus servicios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> -¿Puedes hacer eso?- preguntó al desconocido, una vez superada la sorpresa de la inesperada presencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Cuando sucedió esto, Tofaus estaba en su estudio, frente a la computadora, revisando precisamente los mensajes de sus amigos de facebook.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> -¡Claro! -respondió el Diablo- Yo puedo hacer cualquier cosa que me pidas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Sonaba un poco arrogante, pero convincente por la fuerza y seguridad que le daba una larga experiencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> -¿Es que acaso eres Dios?-preguntó inocentemente Tofaus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Esta ingenuidad era comprensible en Tofaus, por cuanto el Diablo estaba vestido de civil y él no lo reconoció enseguida. Pero el Diablo no se sintió muy agradado con la pregunta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2kE9RZem6cw4iq63ZblN1jJ1vn7E7A54f2elqHbj_zHaR0ZzpyBDd8SArqNCbrLum75bgx9o9fxuq3wxVgxslEG2nAYR-Qd27rzpD9cEyw7FOKEc0Vxu7xM42R-YTelHBYSrZ-C5F-uT1/s1600/darwin-silencio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2kE9RZem6cw4iq63ZblN1jJ1vn7E7A54f2elqHbj_zHaR0ZzpyBDd8SArqNCbrLum75bgx9o9fxuq3wxVgxslEG2nAYR-Qd27rzpD9cEyw7FOKEc0Vxu7xM42R-YTelHBYSrZ-C5F-uT1/s1600/darwin-silencio.jpg" height="261" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> -¡Shiii! No ofendas -dijo el Diablo, llevándose el dedo índice de la mano derecha a los labios, indicándole que no hablara-. Dios hace de todo, pero con muchos errores. Constantemente tiene que estar reacomodando los entuertos que produce. Además, le gusta culpar a la humanidad por sus equivocaciones. Las de él, las de Dios, ¿me entiendes? Él hace algo mal y después le echa la culpa a los humanos, y los castiga por ello.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> El Diablo hizo una pausa, como para estudiar las reacciones de Tofaus, y luego continuó:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> -Conmigo no corres ese riesgo, conmigo estás garantizado, mi trabajo es perfecto. Lo que yo hago, hecho está, y nadie lo puede modificar. ¿Hacemos trato?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Tofaus vaciló un poco. Ante lo inesperado de la situación y frente a la avasallante personalidad del Diablo, no atinaba a decir nada. Lo único que se le ocurrió, al rato, preguntar fue:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> -¿Y cuánto me costará eso?</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Sólo tienes que darme tu alma cuando mueras- contestó el Diablo con tono de que se trataba de una minucia.</span><br />
<span style="font-size: large;"> -¿Tan caro?- exclamó Tofaus alarmado.</span><br />
<span style="font-size: large;"> -(<i>¡Ya está! Comenzó el regateo) -</i>pensó el Diablo. Y luego en voz alta: -Bueno, tú sabes cómo están las cosas ahorita, todo está muy costoso.Con la cantidad de religiones que ha proliferado es cada vez más difícil conseguir materia prima para las pailas...¡Digo! para hacer mi trabajo de vulcano. Sin embargo, te estoy dando el mismo precio de siempre, ¿tú no has leído? Puedes averiguarlo ahorita si quieres, aprovechando que estás metido en Internet. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> El Diablo era un lince para negociar. Tenía casi a punto a Tofaus. Sin embargo, había síntomas de resistencia; por eso el Diablo, apelando a sus dotes de encantador de serpientes, adornó un poco más su oferta:</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Fíjate que a cambio de eso no tendrás que hacer cola ni esperar todos los años que te faltan para llegar a la vejez. Tú me confirmas el trato,...con tu palabra me basta..., e inmediatamente tus deseos serán una realidad.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Tofaus vaciló nuevamente, pero fue sólo un instante. Sus ansias de vejez eran muy grandes. Al fin y al cabo ¿qué podía perder? Si el Diablo no cumplía, él tampoco estaría obligado a darle su alma. Era palabra contra palabra. Así que levantó la mano, la dirigió hacia el Diablo, y le dijo:</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Trato hecho, ¡chócala!</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5oLyfIGxZJQJ1dhIr9AAjCR7slHhSdWHBzxHzkE0EVXmv2jq0x1PmSD9To-FCbSeYRVFsKi7KhQiIc87X_DZ_qhhbLPtJJ9tawxr2ucQeKRQUFkQyoA0ceC0u23ZuPAjZf4Dot48bLMTX/s1600/ch%C3%B3cala+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5oLyfIGxZJQJ1dhIr9AAjCR7slHhSdWHBzxHzkE0EVXmv2jq0x1PmSD9To-FCbSeYRVFsKi7KhQiIc87X_DZ_qhhbLPtJJ9tawxr2ucQeKRQUFkQyoA0ceC0u23ZuPAjZf4Dot48bLMTX/s1600/ch%C3%B3cala+2.jpg" height="266" width="400" /></a></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"> El Diablo la chocó y enseguida se levantó una gran nube de humo que inundó todo el estudio, impidiendo incluso que el Diablo y Tofaus se pudieran ver. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl21qIAAPTAGqCvc2CXQbRpc64WIZJP4jxPeWK4scWPd4etXptIztsrAU56KJehHobQEaZZGxuC6djDp4VQUEa_7XDStAg-2bnrTBoJe-iZYJTk8PH3Hgogi7C8GgiJFzBE0GfLRoC4LA7/s1600/humareda+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl21qIAAPTAGqCvc2CXQbRpc64WIZJP4jxPeWK4scWPd4etXptIztsrAU56KJehHobQEaZZGxuC6djDp4VQUEa_7XDStAg-2bnrTBoJe-iZYJTk8PH3Hgogi7C8GgiJFzBE0GfLRoC4LA7/s1600/humareda+2.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">Cuando el humo se disipó, el Diablo estaba parado frente a un viejito sentado al otro lado del escritorio. Tofaus, perplejo, quiso levantar prontamente sus manos para palparse el rostro y confirmar si había cambios, pero el movimiento fue muy brusco -eso pensó él- y sintió un pinchazo en el hombro que frenó en el acto el movimiento, completándolo luego lentamente y con cierta dificultad.</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Es el manguito rotador -advirtió el Diablo-, que tendrás que revisarte pronto. Y algunos problemas de circulación. Nada de qué alarmarse, son problemas normales y propio de tu nueva edad. Recuerda que yo hago mis trabajos completos y como deben ser.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Tofaus no le dio importancia a este pequeño inconveniente, pues rebosaba de contento. Había logrado abrir una trocha hacia la vejez. Este Diablo era un verdadero demonio. Quiso lanzar un grito de felicidad, un "hurra", una risa estridente que denotara el hallazgo de su nuevo estatus, pero cuando trató de hacerlo le reventó una tos por una fuerte carraspera en la garganta. Casi se queda sin respiración, pero eso no era nada comparado con los placeres que le aguardaban.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> El Diablo no tenía más nada que hacer y se dispuso a marchar.</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Chao, me voy. El trabajo está hecho. Dentro de unos meses vengo a buscar tu alma.</span><br />
<span style="font-size: large;"> -¿Cómo <i>"unos meses"</i>? -replicó Tofaus- ¿Por qué tan rápido?</span><br />
<span style="font-size: large;"> A lo que el Diablo respondió:</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Recuerda que ahora eres un auténtico viejo, tienes que acostumbrarte a esa idea. Ya no te queda tanto de vida. Aprovecha bien eso que te resta. Nos vemos.</span><br />
<span style="font-size: large;"> Y desapareció de la misma forma como había llegado.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Tofaus quiso retener al Diablo para hacerle una última pregunta:</span><br />
<span style="font-size: large;"> -¡Espera!</span><br />
<span style="font-size: large;"> E intentó levantarse rápidamente de su asiento, como estaba acostumbrado, pero un fuerte estirón entre la cadera y el glúteo le hizo volver inmediatamente a su silla. Se levantó después -el Diablo ya había desaparecido-, poco a poco, y salió de su estudio. Atravesó despacio la sala y se dirigió hacia la puerta de salida. Quería saber cómo se veía el mundo bajo la mirada de la experiencia. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiithkLL3BA0UYBF_jreXV9AkXFC9RdJJUCnd_GnliM0dKfC06TJwIERQxvfm7aWwmmNc7PyiAJf9V3ToTUH_FlDhqVRuiw_6KucZypW7hgyaXqEuZMV1xSCIo0gC6iVZn_ItceqTfVVBb6/s1600/paisajes+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiithkLL3BA0UYBF_jreXV9AkXFC9RdJJUCnd_GnliM0dKfC06TJwIERQxvfm7aWwmmNc7PyiAJf9V3ToTUH_FlDhqVRuiw_6KucZypW7hgyaXqEuZMV1xSCIo0gC6iVZn_ItceqTfVVBb6/s1600/paisajes+4.jpg" height="236" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">Estaba ansioso por verificar si los rayos del sol se filtraban cálidamente entre las ramas de los árboles y unas bellas mariposas de todos colores revoloteaban alrededor, mientras las notas del piano de Clayderman salían de entre las blancas nubes y se esparcían por el cielo. Si los árboles presentaban coloraciones entre anaranjadas, verdosas, marrones y ocres, como en los inicios del otoño, y las flores se abrían con goticas condensadas en sus pétalos, mientras las mariposas se paraban en ellas para cumplir con el rito de la polinización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AiB1K7XA6PfO2IKXkl3KnrRYGfNVVyjqPCKnbNbssTQpB4PSmjGLoT7NrdiPjPDMy0um8t-iVA5NnLPcLyzHgiF77i4KKvStkG85fK_cYUDyegatOv21pUAnHxp40qcOaScr1o1Iadti/s1600/paisaje+5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AiB1K7XA6PfO2IKXkl3KnrRYGfNVVyjqPCKnbNbssTQpB4PSmjGLoT7NrdiPjPDMy0um8t-iVA5NnLPcLyzHgiF77i4KKvStkG85fK_cYUDyegatOv21pUAnHxp40qcOaScr1o1Iadti/s1600/paisaje+5.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Y si cerca había algún riachuelo de aguas cristalinas, mientras a lo lejos se observaba un salto que parecía de postal, pero no era postal, sino la naturaleza sonriéndole a la vejez, tal como él lo había visto en tantos videos que le habían enviado los jubilados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUJQXv1Tr_ULkaU-VvnZlQUjmJ8hFxN459M-nkIOl3SIYZF4W3el93_5fc4pR5zUqOgTjEPUZ8XJtS_JPaaLsROFzvJyaU9KJKjDL6qpRm7KV1AxNCxynCtjgbqiBHsyGi7t0Dn3pFaid0/s1600/paisajes+6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUJQXv1Tr_ULkaU-VvnZlQUjmJ8hFxN459M-nkIOl3SIYZF4W3el93_5fc4pR5zUqOgTjEPUZ8XJtS_JPaaLsROFzvJyaU9KJKjDL6qpRm7KV1AxNCxynCtjgbqiBHsyGi7t0Dn3pFaid0/s1600/paisajes+6.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> Cuando salió ansioso al porche, estaba comenzando a llover y se topó con el hombre que sacaba la maleza y cortaba la grama del jardín. Al verle, éste lo saludo respetuosamente y le dijo:</span><br />
<span style="font-size: large;"> -Cuidado, jefe, que está lloviendo. No se vaya a mojar, no sea que coja un resfriado.</span><br />
<span style="font-size: large;"> Tofaus, entonces,...</span><br />
<span style="font-size: large;">...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Amigos, les dije que sólo se trataba de un adelanto promocional, para que tengan una idea de lo que será el cuento, o la novela, o lo que salga, de esta historia de Tofaus, el anti-mito...¡Ajá! ¿Y porqué <i>"anti-mito"</i>? Casi se me olvidaba decirles.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Una vez un tipo llamado Goethe escribió la historia de Fausto. En realidad el Goethe éste, no inventó a Fausto ni el fulano pacto con el Diablo. Esta historia ya existía e incluso parece que Fausto fue un personaje real. Varios habían escrito sobre él, pero fue Goethe quien lo convirtió en un ícono de la literatura universal. Ustedes conocen la historia:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamv1JKyD93R7iSGXo8FP6fJlce4sGhJPiOOluuwXt5_IZY7w-evtrvj_Fy-IFG1C6xK3246vuKYHr4chiP_MbXdpKAxbkT78kSV6Fn_5CAtQIfkWThXM4fncyDnC306Qg0a_NS5ZjPNQz/s1600/Goethe+y+el+Fausto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamv1JKyD93R7iSGXo8FP6fJlce4sGhJPiOOluuwXt5_IZY7w-evtrvj_Fy-IFG1C6xK3246vuKYHr4chiP_MbXdpKAxbkT78kSV6Fn_5CAtQIfkWThXM4fncyDnC306Qg0a_NS5ZjPNQz/s1600/Goethe+y+el+Fausto.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> Fausto, un viejo profesor, con mucho conocimiento en varias áreas científicas y humanísticas, pero frustrado y amargado por lo que dejaba atrás, por lo que no había aprovechado, y por lo que ya no volvería, hizo un pacto con el Diablo para recuperar su juventud, pero con el conocimiento de viejo, y aún más.¡Vaya una aspiración! Un contrasentido, un absurdo, ¿quién entiende al hombre? ¡Querer volver a la juventud cuando se está en la mejor época de la vida!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikq2qLpVqj1_qdnmaLPu5IzXTY-_wH9OJo0hrPMBI1V2vikazt_nayEWzaL9GU6xrOVG2kq_Wl6q0etPOwjsTb_dQW0k1KzEBzGRzLpqELjL2_vxVYLkXyuqH6crMVYskokdjov9lycUI8/s1600/fausto+y+el+diablo.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikq2qLpVqj1_qdnmaLPu5IzXTY-_wH9OJo0hrPMBI1V2vikazt_nayEWzaL9GU6xrOVG2kq_Wl6q0etPOwjsTb_dQW0k1KzEBzGRzLpqELjL2_vxVYLkXyuqH6crMVYskokdjov9lycUI8/s1600/fausto+y+el+diablo.jpeg" height="320" width="235" /></a>
<span style="font-size: large;"> Pero más inexplicable fue el impacto que esta obra produjo. No sólo en lo literario, como les dije, sino como representación nata de anhelos reprimidos, de frustraciones, de valores éticos y morales controvertidos, de la necesidad inagotable de amor y de placeres. El personaje sobrepasó la obra que lo catapultó y se convirtió, él mismo, en un mito del hombre de la modernidad. ¿Quién entiende el mundo? Los valores están todos trastocados. Por eso estamos como estamos.</span><br />
<span style="font-size: large;"> ¡Pues, no! Hay que destruir esto, es menester acabar con ese mito. Y lo mejor para acabar con un mito es crear un anti-mito. Ésta es la razón que me ha llevado a crear el personaje de Tofaus y mostrarlo como el anti-mito necesario. Este anti-mito expresa el verdadero sentir humano y no lo que desadaptados, como el tal Goethe, artificialmente han creado.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Pero ustedes, amigos, tendrán que revestirse de paciencia y esperar que termine mi historia. Como les dije, Tofaus cogió vuelo y está exigiendo ahora una novela. Si al otro le hicieron una, ¿por qué no a él? Todos los días le sucede algo nuevo para que yo lo escriba, es un chantaje.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Ayer, por ejemplo, fue a orinar y le sorprendió que a pesar de las irreprimibles ganas que le apremiaban, sólo le salía un chorrito. Casi tuvo que cantarle una canción de cuna al bichito aquel para que se relajara, pues él creía que era debido a la tensión psicológica, producto de la nueva situación. Se tardó como 10 minutos con aquel minúsculo chorritico. Él, que lanzaba un</span><span style="font-size: large;"> chorro de hasta 5 y 6 metros, y hacía competencias con los amigos para ver quien lo lanzaba más lejos. Pero ayer mismo se enteró que hay una cosa llamada </span><i style="font-size: x-large;">próstata </i><span style="font-size: large;">y ahora quizás tenga que operársela, haciéndose, por supuesto, su respectiva biopsia para determinar si lo que tiene es benigno o maligno. Así, cada día disfruta Tofaus alguna nueva de esas maravillas de la vejez, queriendo a su vez, compartir esta alegría con los demás. Por eso me incita a escribir, y escribir, y escribir. Me tiene preso este </span><i style="font-size: x-large;">Tofaus, </i><span style="font-size: large;">el </span><i style="font-size: x-large;">Fausto</i><span style="font-size: large;"> al revés, el </span><i style="font-size: x-large;">anti-mito</i><span style="font-size: large;">.</span><br />
<br />
<br />
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-80524946492595383532014-10-29T10:06:00.001-07:002014-10-29T10:06:23.687-07:00Espectacular procedimiento para eliminar las arrugas de la cara y el cuerpo<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Espectacular procedimiento para </b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>eliminar las arrugas de la cara y el </b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>cuerpo</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter: @snittker.com</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<div style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Las cosas se descubren por casualidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En estos días me compré unas hermosas parchitas en el mercado de los andinitos para preparar un jugo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkl0o1xoKFQ88QpVl4wAj4T5837HfDpemtZNNcn4ei_prT2_RBH0jI0-Ka9QOSuCQODZNqTD-n8fdYS1tgXJ1o_Dnvk_zDJS4WvPxdgLI4gtZrCu8-La2BWRRKn7fw0cMgkr_Bb5cgjER7/s1600/parchita+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkl0o1xoKFQ88QpVl4wAj4T5837HfDpemtZNNcn4ei_prT2_RBH0jI0-Ka9QOSuCQODZNqTD-n8fdYS1tgXJ1o_Dnvk_zDJS4WvPxdgLI4gtZrCu8-La2BWRRKn7fw0cMgkr_Bb5cgjER7/s1600/parchita+3.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJgmSfrMFgcQqgWsw9g9Nqp5qFWoXLjtkElpHlHDF0txOWPIFw2LGEa6rF191qLlqDwkObpe75CMXge-fVwLeQB_AeGEIwJX_Fg0DZC_b7ZJS-Zk4YAAqkKUyXFntZuQcd4QYWb-gQ_kZ/s1600/parchita+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJgmSfrMFgcQqgWsw9g9Nqp5qFWoXLjtkElpHlHDF0txOWPIFw2LGEa6rF191qLlqDwkObpe75CMXge-fVwLeQB_AeGEIwJX_Fg0DZC_b7ZJS-Zk4YAAqkKUyXFntZuQcd4QYWb-gQ_kZ/s1600/parchita+4.jpg" height="372" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBkZ-H1M4BSYSA_Sax8QTzF00SpMW8itX_ZIZnxb8ogwrPOjERUbG70bGgCPcEtQ5W4g35qFASZ17jkfQjx0ew9MdgQMXY_MIG66T8MnimajybvTk70m3H43XXUzMFPTQEj_u_GPhnMCa/s1600/parchitas+en+la+olla.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBkZ-H1M4BSYSA_Sax8QTzF00SpMW8itX_ZIZnxb8ogwrPOjERUbG70bGgCPcEtQ5W4g35qFASZ17jkfQjx0ew9MdgQMXY_MIG66T8MnimajybvTk70m3H43XXUzMFPTQEj_u_GPhnMCa/s1600/parchitas+en+la+olla.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Particularmente acostumbro usar toda la parchita (la pulpa, el líquido que se extrae de ésta, y la concha, cáscara, o como la llame usted). A ésta (la concha, no a usted) la sancocho, con pedazos de papelón, clavos de especies y conchitas de canela. Si quiere, le echa un chorritico de esencia de vainilla. Cuando todo se cuece (las conchas deben tener un aspecto como "transparente") la licuo, cuelo todo, mezclo con el líquido interno que previamente extraje, y listo. ¡Tremendo jugo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Como soy un poco flojo, aplacé unos días esta preparación y las parchitas perdieron su lozanía, se arrugaron todas y se me quitaron las ganas de hacer el jugo. Dije: <i>"voy a comprarme otras parchitas nuevas y lo prepararé".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhM-rVx0Zmrvo817qSZmK4MOtkxLIcTue3dz2svtm0AFvwX90oPA7buEChI8rmREwu9A3zwB3Kb77_P7DhsY9hPp1V4AxN17w6UypvqAA655bxR4TEbn1lnj8rI0wq-SZR_RxhR6ot-hUI/s1600/parchitas+arrugadas+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhM-rVx0Zmrvo817qSZmK4MOtkxLIcTue3dz2svtm0AFvwX90oPA7buEChI8rmREwu9A3zwB3Kb77_P7DhsY9hPp1V4AxN17w6UypvqAA655bxR4TEbn1lnj8rI0wq-SZR_RxhR6ot-hUI/s1600/parchitas+arrugadas+1.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Nueva visita a los andinitos y nueva compra de parchitas hermosas. Pero volví a dejar pasar los días y las nuevas parchitas también se arrugaron. Me disgusté conmigo mismo y dije: <i>"voy a prepararlo así como están"</i>. Procedí, entonces, como siempre. <i>"No me quedará tan bueno -</i>pensé-<i>, pero ése será el castigo por mi desidia".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAucupT5sy2uxqInsTrIWbCZYGUtVgtc7QVdt5kPUGkj7Ag_tWxJa7X5brIVnM38zuO9tJPkKrwXC4XG8iN2aOD5YK4GdqBYuL_4oIqRNtfjNgNdM00A2vYvlDtDtgxIDU04FylWQ_SDTq/s1600/parchitas+arrugadas+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAucupT5sy2uxqInsTrIWbCZYGUtVgtc7QVdt5kPUGkj7Ag_tWxJa7X5brIVnM38zuO9tJPkKrwXC4XG8iN2aOD5YK4GdqBYuL_4oIqRNtfjNgNdM00A2vYvlDtDtgxIDU04FylWQ_SDTq/s1600/parchitas+arrugadas+2.jpg" height="245" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Comencé la preparación con las nuevas parchitas arrugadas y dejé las primeras superarrugadas (parecían unas viejitas de 90 años) para sacarles solamente el jugo, si es que le quedaban.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La primera de las sorpresas fue cuando encontré que éstas -y las otras también- estaban plenas de jugo. Incluso más que lo que había visto en ocasiones anteriores en las "jóvenes" y lozanas. Así que se los saqué, lo colé y lo puse en un recipiente aparte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Luego procedí a sancochar las conchas.Decidí, para castigarme más, añadir las conchas de las primeras. Éstas parecían empaques plásticos cuando uno los amuñuña para echarlos a la basura. Las metí en la olla y encendí la candela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Al rato fui a "chequear" para ver cómo iba la cosa. Ahí me llevé la segunda de las sorpresas: todas las conchas estaban lisas y lozanas, "fresquitas" como cuando las compré. El calor y el agua absorbida les devolvieron su lozanía. Preparé mi jugo como siempre y me quedó como nunca: para tomar, repetir y volver a repetir. Si alguno de mis amigos me visita en estos días, tendré mucho gusto en brindarle un vasito de exquisito jugo de parchita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUre-S43XHxGU4SqRy6oV-ANw-0uh4rkBNiXtTHeH2YkrgVKv4urmqR_rMwl1iRGZWw06LIuSYOwvpQAjhHivM6WxhD-ZdQJCv_xGVbjjovS1vfAz2HFcz4N6b6M3f6w9QOVU1OWBtD6q/s1600/jugo+de+parchita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKUre-S43XHxGU4SqRy6oV-ANw-0uh4rkBNiXtTHeH2YkrgVKv4urmqR_rMwl1iRGZWw06LIuSYOwvpQAjhHivM6WxhD-ZdQJCv_xGVbjjovS1vfAz2HFcz4N6b6M3f6w9QOVU1OWBtD6q/s1600/jugo+de+parchita.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> De esta experiencia obtuve un aprendizaje muy importante y diseñé un procedimiento que les voy a recomendar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En primer lugar, nosotros como las parchitas, por muy super arrugados que estemos, por dentro guardamos un fresco, rico y abundante jugo que en la mayoría de las veces no nos atrevemos a ofrecer porque creemos que nadie estará interesado en tomarlo y seremos rechazados por nuestra apariencia externa. Por ese motivo, paso entonces a la recomendación derivada de este mismo aprendizaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEtQLW_0s7yOeEiml5TXLAHdFEdXLY8KpHcv2Ssvhs2jk-PqCuUHyE0Iy7NnENTDU7HO8wlOZsB5zg-Et-kQYwNNtKYVobNcXaZxIX2UXR3uvbhEcHODUcWzzSmjDmSzdyMAl-ibdJtxLH/s1600/olla+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEtQLW_0s7yOeEiml5TXLAHdFEdXLY8KpHcv2Ssvhs2jk-PqCuUHyE0Iy7NnENTDU7HO8wlOZsB5zg-Et-kQYwNNtKYVobNcXaZxIX2UXR3uvbhEcHODUcWzzSmjDmSzdyMAl-ibdJtxLH/s1600/olla+1.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Si usted quiere eliminar sus arrugas corporales tome una paila muy grande -como las que usan en el ejército para prepararle la sopa a la tropa-, o también un barril metálico. la llena de agua, la pone sobre el fuego, se mete en ella y se sancocha. Si desea, le puede añadir un poco de su perfume favorito al agua. Cuando salga de allí le aseguro que tendrá una piel lisa, tersa y lozana, sin una arruga, como cuando tenía 15 años.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Nota importante.- No deje que se le seque el agua, porque entonces obtendrá el efecto contrario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px; margin-bottom: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302948px; line-height: 17.5636348724365px;">
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-6432451434307196092014-09-08T10:18:00.000-07:002014-09-14T12:31:29.115-07:00DIOS Y LA SEGUNDA LEY DE LA TERMODINÁMICA<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;">Plan de trabajo para los próximos veinte meses...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>o quizás veinte años</b></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">occtaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter: @snittker.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Sin embargo, podría cambiar mañana o la próxima semana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Todo se debe a la necesidad de seleccionar y delimitar; lo que hay por aprender es una inmensidad y se trata precisamente de un plan de estudio, investigación y aprendizaje. Ésta es la selección :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Tractatus logico-philosophicus </i>e <i>Investigaciones filosóficas </i>de Witthenstein (Ludwig)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Segunda Ley de la termodinámica. En realidad todas, pero ésta es la más compleja y controversial</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mecánica cuántica y teoría de las cuerdas</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La Biblia. Estudio comparativo con el Corán, la Thorá y otros textos religiosos, fundamentalmente de las tres religiones monoteístas más dominantes en el mundo (cristianismo, islamismo, judaísmo)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Continuación con el cultivo de la música y las artes en general (no cambiará con ningún plan), en niveles de apreciación.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Continuación con la mejora en el uso de algunos idiomas; fundamentalmente el inglés y el francés (tampoco cambiará)</span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Los programas de viaje, lo cual forma parte de las prioridades que establecí en los últimos tiempos, parece que están llegando a su fin, o ya definitivamente llegaron, a juzgar por el paisaje que nos presenta la revolución bolivariana para el presente y para el futuro inmediato. Y da la casualidad que todo mi futuro es <i>inmediato.</i></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i> </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> ¿Son estos campos de estudio mutuamente independientes? Por supuesto que no. En estos momentos debería estar claro para todos que </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">todo está relacionado con todo </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">y </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">la tarea consiste en encontrar los canales de conexión.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
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<div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No solamente están relacionados entre ellos, sino con otros campos colaterales que los alimentan y sin los cuales no podríamos avanzar en las investigaciones. Les daré una ligera idea de algunos de los problemas planteados que me conducen a establecer este plan.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">* * *</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> De entrada, por ejemplo, siento curiosidad por la posible relación que pueda existir entre Dios y la Segunda Ley de la Termodinámica. De hecho he estado elaborando algunos apuntes al respecto. No hay nada original en tratar de hacer esta relación, porque ya mucha gente lo ha intentado, aportando una amplia gama de respuestas a las preguntas que generalmente uno se formula, y ellas servirán seguramente de insumo para alimentar las mías propias.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPZTy7xaJqLN79UHQZ_6pIMqy7GTpyZsGDW4GzJ0x_OayrWkmrdM7-jjO7t3rBLpLAg-Qrf7hTMIH0PNPKrr_lJN3Ze2vcNu9vPJ44uBRLGhILdFFs9wey597jE5hnUYNyFcHCisyAnLnn/s1600/biblia+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPZTy7xaJqLN79UHQZ_6pIMqy7GTpyZsGDW4GzJ0x_OayrWkmrdM7-jjO7t3rBLpLAg-Qrf7hTMIH0PNPKrr_lJN3Ze2vcNu9vPJ44uBRLGhILdFFs9wey597jE5hnUYNyFcHCisyAnLnn/s1600/biblia+3.jpg" height="240" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> ¿Cuáles preguntas? Bueno, ésta misma es una de ellas. Las puertas del conocimiento se abren cuando se hacen las preguntas adecuadas y hay que comenzar por ahí: preguntándose por las preguntas que se deben formular. Cuando se habla de Dios, me parece que lo primero a definir es <i>qué es lo que entendemos por "Dios". </i>En la historia del hombre y en todas las civilizaciones por las que éste ha pasado han existido miles de dioses con infinidad de </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">características. Actualmente existen miles de deidades en el mundo. Como estamos ubicados en esta parte del mundo occidental y cristiano es posible que estemos particularmente interesados en el Dios de la Biblia, y por eso le he dado prioridad a este texto. Pero aún aquí, las cosas no están muy claras. Encuentro algunas diferencias entre el Dios del Antiguo Testamento y el Dios del Nuevo Testamento. Incluso, dentro del mismo Antiguo Testamento, una vez pasados los cinco o seis primeros libros, comienzan a aparecer ciertos matices diferenciadores en la personalidad de Dios, en su antes y su después, lo que en principio nos hace sospechar que Dios está también sometido a un proceso evolutivo.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Forzando, no obstante, un poco las cosas y aceptando que se trata siempre del mismo Dios, y no apreciaciones diferentes de los hombres que escribieron los varios libros de este texto (es obvio que fueron hombres diferentes y en distintas épocas), quedaría pendiente el asunto de las características de Dios, porque a mí no me cuadran por ninguna parte las que me han vendido. Sin embargo, en una investigación no las puedo descartar a <i>priori </i>y las coloco, por tanto, en una las muchas hipótesis que se pueden establecer sobre Dios. Se plantea por ello, la necesidad de diseñar una matriz de características alternativas de Dios y estimar la probabilidad que se dé a cada uno de los grupos en los que las hayamos dividido. </span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNBbT7bfuZAxImkk78xrsMdxtfT5w25x1vVPSXLMAi04qDolLWWlEVFvViSWCFZ2RKm8igHc39HqQKYagMyq6S8o7XG108aK6UgjS47oIYwdf6u7Tw6sFcIafVyi27MELc4UflhIErDruP/s1600/tractatus.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNBbT7bfuZAxImkk78xrsMdxtfT5w25x1vVPSXLMAi04qDolLWWlEVFvViSWCFZ2RKm8igHc39HqQKYagMyq6S8o7XG108aK6UgjS47oIYwdf6u7Tw6sFcIafVyi27MELc4UflhIErDruP/s1600/tractatus.JPG" height="320" width="213" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Cada grupo alternativo de características constituye un <i>estado de cosas</i>, en el lenguaje del Tractatus y nos quedaría por definir cuáles pertenecen a un <i>estado de cosas existentes </i>y cuáles a un <i>estado de cosas inexistentes. </i>Dependiendo de estas respuestas parciales, se podría ubicar a Dios en una de las únicas dos posibilidades: Dios pertenece a la <i>realidad</i>, pero no al <i>mundo</i> (estado de cosas inexistentes), o Dios pertenece a la <i>realidad</i> y al <i>mundo</i> (estado de cosas existentes). Como se ve, de lo que no me cabe dudas es de que Dios pertenece a la <i>realidad</i>; pero, cuidado, en la filosofía del Tractatus los conceptos de <i>realidad </i>y <i>mundo</i> no son equivalentes y la <i>realidad</i> no es la que entendemos en el lenguaje ordinario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Si se lograra ubicar a Dios en uno de los dos sectores de la realidad pasaríamos, entonces, a su imagen equivalente en el campo del lenguaje donde formularíamos una serie de proposiciones que si se corresponden con la ubicación adoptada en la <i>realidad, </i>se trataría de proposiciones verdaderas. Por ejemplo, la proposición <i>"Dios es benevolente" </i>será verdadera en el caso de haber aceptado la hipótesis de un Dios con una serie de características dentro de las cuales estuviera contenido el atributo <i>"benevolente"</i>; en caso contrario, la proposición sería falsa.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Comprobar cualquier hipótesis que se formulare con respecto a Dios no podría ser por los mismos métodos que se emplean para un experimento químico, o cualquier otro de las ciencias fácticas. Más que determinar lo que Dios es, deberíamos adoptar un proceso de descarte que paulatinamente nos iría diciendo lo que Dios <i>no es</i>. ¿Qué método se deberá seguir para ello? Como les he dicho, he delimitado mi estudio al Dios de las tres religiones monoteístas antes mencionadas. Es aquí donde entra en juego la Biblia. En la Biblia se dice todo lo que Dios hace y lo que no hace, luego el experimento pasa por su obligada lectura y análisis. Como he dedicado un cierto tiempo a esta lectura, la cual desde muchos puntos de vista disfruto ampliamente, ya tengo algunos interesantes resultados parciales, los que presentaré en su momento oportuno. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4w1idPNr1PvzAjEgTvDNXbVoNHp1EA61aaz66IhQXhzF1XJtkcl3lKIeekYqGIx-dFzTeGLSh7U5SE934orNfTsBT7K4B_7tWkJI7Tet-0q1DsLgZ4b7Pec5QmmYvyBwv95cjQBJjXCzz/s1600/Spinoza+5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4w1idPNr1PvzAjEgTvDNXbVoNHp1EA61aaz66IhQXhzF1XJtkcl3lKIeekYqGIx-dFzTeGLSh7U5SE934orNfTsBT7K4B_7tWkJI7Tet-0q1DsLgZ4b7Pec5QmmYvyBwv95cjQBJjXCzz/s1600/Spinoza+5.jpg" height="235" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Mientras elaboro este escrito voy simultáneamente descubriendo cosas. Cuando leo a Carl Sagan (<i>La hipótesis de Dios</i>) tomo de él la idea de la elaboración de estas hipótesis y leo lo que para Einstein y para Baruch Spinoza significan el concepto <i>Dios. </i>De Einstein ya sabía cuál era pero ignoraba el de Spinoza, del cual no había leído nada en forma directa, sino lo que otros habían escrito sobre él. Esto hacemos muchas veces, por flojera o por la necesidad de simplificación ante tanto conocimiento publicado. Así que me dirijo a mi biblioteca y encuentro de Spinoza su <i>"Tratado teológico-político" </i>(<i>Tractatus theologico-politicus</i>); forma parte de las lecturas postergadas. Comienzo a leerlo y ¿que descubro en sus primera páginas? Como tantas veces, el agua tibia. Encuentro que en 1670 Spinoza hizo lo que a mí se me ocurrió hacer ahora como un método válido para manejar este estudio: tomar la Biblia y efectuar una lectura crítica y un análisis exhaustivo de la misma. Éste fue su método, cuyos resultados plasmó en su <i>Tractatus</i>. Mi plan de trabajo se expande, ahora tengo la obligación de leer a Spinoza. No sé exactamente a qué llegará - sólo que definirá su propio Dios-, ni si yo estaré de acuerdo con él. Pero en una primera impresión Spinoza comenzó a caerme bien.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">* * *</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> ¿Y la Segunda Ley de la termodinámica, qué tiene que ver con Dios? En realidad no me interesa la termodinámica exclusivamente por Dios, sino por todo lo que ella involucra en cuanto a la suerte de nuestro universo. Pero dado que Dios está también en el medio de esta suerte, es lógico pensar que debería haber una relación entre ambos. ¿Cuál es esta relación?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Casi todas las religiones han relacionado el origen del universo con la intervención de la figura de un Creador. En la ciencia, por otra parte, hay un casi consenso del origen en una gran explosión, el <i>Big Bang</i>. ¿Qué había antes del <i>Big Bang</i>? La ciencia se muestra incapaz de determinarlo. Pero tampoco le ha interesado hasta ahora, pues afirma que fuere lo que fuere, eso no afecta en nada lo que pasó después. Desde un punto de vista teológico uno se preguntaría: ¿Qué hacía Dios antes del <i>Big Bang</i>? ¿En qué ocupaba su tiempo?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> -¿Cuál <i>tiempo</i>?- se preguntará un científico.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Para la ciencia, la historia del tiempo comienza con el <i>Big Bang</i>. ¿Comenzará ahí también la historia de Dios? Depende de la hipótesis aprobada. Si fuese verdadera la proposición <i>"Dios es el creador del universo"</i>, ello debiera ser porque necesariamente Dios existía antes para poder prender el fósforo que produciría semejante explosión. Es decir, la presencia de Dios estará incluida para entonces en un <i>estado de cosas existentes</i> <i>pre</i>-<i>Big Bang</i>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbOb0R5H_zQ1LORPmp2y_kccxiDQ4MWd0XC3YjFlVTqBWmIu7maMulvKFU_ZWEQC1nOw-7i8AjiofvDODevICElAgkUXgn2ctXtK-EMlVtubmeoW2ZEI8Rl7nzjN2v9swU09Uwm7zjQ7z/s1600/big-bang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbOb0R5H_zQ1LORPmp2y_kccxiDQ4MWd0XC3YjFlVTqBWmIu7maMulvKFU_ZWEQC1nOw-7i8AjiofvDODevICElAgkUXgn2ctXtK-EMlVtubmeoW2ZEI8Rl7nzjN2v9swU09Uwm7zjQ7z/s1600/big-bang.jpg" height="277.8" width="500" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;">Representación del Big Bang</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Dentro de una de las hipótesis que debemos plantear acerca de Dios no debe faltar</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> aquella que afirma que él es un ser <i>"increado", </i>de lo que se concluiría que ha existido siempre. Y si ha existido siempre, es pertinente la pregunta acerca de lo qué hacía antes. Si no hacía nada, habría que añadirle a Dios el atributo de haber sido <i>infinitamente ocioso</i>, puesto que desde el <i>Big Bang</i> hacia atrás existe una infinitud de lo que llamaríamos <i>tiempo</i> en términos humanos, una <i>nada </i>infinita acotada superiormente.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En esta parte la Biblia no ayuda mucho, porque para ella todo comenzó con la creación del cielo y la tierra.</span></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <i>"En el principio creó Dios los cielos y la tierra.</i></span></div>
</div>
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas". </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Gen. 1:1-2).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> La ciencia ha determinado que del <i>Big Bang</i> hasta esta fecha han transcurrido entre 13 y 14 mil millones de años. También se ha manejado la cifra de 15 mil millones. Poca diferencia para estos niveles. En la música intergaláctica existe también un tango <i>Volver </i>que dice <i>"mil millones de años no es nada". </i>La Tierra surge más tarde, desde hace unos 5 mil millones de años. Es decir, transcurrieron aproximadamente 9 mil millones de años antes de que Dios decidiera crear los <i>cielos</i> y la <i>tierra</i>. Porque tengo entendido que <i>tierra </i>viene de <i>Tierra</i> y los <i>cielos</i> son nuestros cielos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Además sabemos que todo comenzó por el norte de la Mesopotania, más o menos, donde se ubicó el jardín del Edén. Dios debió estar muy ocupado durante esos 9 mil millones de años, seguramente acomodando por ahí el resto del universo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Falta algo, ¿qué falta? </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Falta el hombre.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Hoy sabemos que la vida en la Tierra data de unos 3 mil millones de años y el hombre apenas unos 4.5 millones. Pero no el hombre tal como lo conocemos hoy, sino sus predecesores. El <i>homo sapiens</i>, tiene apenas unos 200 mil años, y el <i>homo sapiens-sapiens, </i>tal como es el hombre actual, apenas unos 80 mil años, lo que representa alrededor del 1.6% de la vida del planeta. Si Adán y Eva estuvieron desde el principio, entonces ellos no fueron ni siquiera <i>homo sapiens, </i>y quizás fue por brutos, o poco evolucionados, y no por desobedientes que comieron la manzana.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOO9d30EqhfGmbVRvf3_MqcZ0_D0MyQD18gFW_FoUvvDymcFTKwB0_q1nJwdtqG1RA_aDP_ZRmlZxW5tC79XVpprbV5Nq7tU6Cf9Mb7EvjpioktUYs2kfeTQt5v22g6gPk4UuwgIf7sR2M/s1600/ad%C3%A1n+y+eva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOO9d30EqhfGmbVRvf3_MqcZ0_D0MyQD18gFW_FoUvvDymcFTKwB0_q1nJwdtqG1RA_aDP_ZRmlZxW5tC79XVpprbV5Nq7tU6Cf9Mb7EvjpioktUYs2kfeTQt5v22g6gPk4UuwgIf7sR2M/s1600/ad%C3%A1n+y+eva.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;">Adán y Eva. Óleo de Francesco Albani (1578-1660)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Me surgen ahora nuevas interrogantes. Cuando se suma el número de generaciones que van desde Adán y Eva hasta nuestros días -la Biblia es muy exhaustiva suministrando datos que permiten calcularlo-, y las llevamos luego a años, eso no sobrepasa los 10 mil. Muy poco frente a los 80 mil del <i>homo sapiens-sapiens</i>, de los 200 mil del <i>homo sapiens </i>y menos aún frente a los 3 mil millones de la vida en la Tierra. Hay, pues, algo que no cuadra. Me parece que la Biblia, para ser la palabra de Dios, es bastante confusa y llena de contradicciones. Me ha puesto a trabajar, tiene a mucha gente trabajando, y es mucho todavía lo que falta por aclarar... (¡todo!). Una posibilidad es que éste no haya sido el Dios que estuvo presente en el <i>Big Bang</i>, el que lo originó, el verdadero <i>Ser Supremo</i>, sino un Dios subordinado encargado de la creación de mundos parciales en distintos rincones del universo. Me imagino que debe ser por eso que muchísima gente adoptó la posición más cómoda: solo <i>creer </i>y olvidarse de esa blasfemia de pensar. Como personalmente soy miembro del club <i>Operación Salmón</i>, no me queda más remedio que continuar en mis indagaciones y estudios.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> * * *<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Si así están las cosas en el origen, no
más claras están para el final. Sabemos ciertamente que el universo tendrá un
final, lo que no sabemos es cómo será. Tenemos la certeza de que por ahora está
en expansión. ¿Se expandirá indefinidamente o tendrá un límite y luego se
revertirá el proceso y comenzará una etapa de contracción? Depende de cómo
haya hecho Dios las cosas. Si Dios creó la suficiente cantidad de materia, tal
que su fuerza de gravedad sea capaz de frenar la expansión, entonces habrá un
regreso y todo se volverá a encontrar en su punto de partida, el <i>Big Crunch (la gran implosión)</i>. ¿Qué vendrá
después, un nuevo <i>Big Bang</i>? Depende
de lo que decida Dios.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Si no creó materia en cantidad
suficiente, entonces la expansión continuará para siempre, o mejor dicho, hasta
que se acabe el universo. Recientemente (1998) se han detectado signos de que el
universo se está expandiendo en forma acelerada (aumento progresivo de su velocidad de expansión). De
confirmarse esta teoría se concluiría que este segundo supuesto es el
real. Generando además, nuevas posibilidades con sus consiguientes interrogantes. La existencia, por ejemplo, de alguna energía que no ha podido ser observada (<i>energía oscura</i>) que esté ejerciendo una fuerza gravitacional en sentido contrario. ¿Cuál será la causa de esta energía y quién o qué la habrá originado? Es un asunto muy oscuro. De ser confirmada esta teoría surgiría la posibilidad de que el fin del universo se diera como consecuencia de un gran desgarramiento (<i>Big Rip</i>).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Sabemos, por la Segunda Ley de la
termodinámica, que el universo se encamina hacia su <i>muerte térmica</i>. ¿Qué significa esto? La explicación queda
pospuesta. Hay que estudiar el concepto de <i>entropía</i>,
los conceptos de <i>orden</i> y <i>desorden</i>, un poco de teoría de
probabilidades, y algunas cositas más. Pero podemos adelantar una explicación temporal muy sencilla, como para niños, sólo con fines ilustrativos: <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgjPJFt5oJTYfGzyeOL-euCzG8p2nqAy5N1f5pGm4YHqeKniyVniKnwJGevfz5zDtvuxoH-xVdVHVwd6sJPgZghIPWxqYiM4b1JJ-i8wfCQPu_ajUTvFPsGA9kNcHD1XMnU-g4K4qOSiI/s1600/universo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgjPJFt5oJTYfGzyeOL-euCzG8p2nqAy5N1f5pGm4YHqeKniyVniKnwJGevfz5zDtvuxoH-xVdVHVwd6sJPgZghIPWxqYiM4b1JJ-i8wfCQPu_ajUTvFPsGA9kNcHD1XMnU-g4K4qOSiI/s1600/universo+2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #073763;">El universo antes (presente)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Esas estrellas que vemos por las noches brillar en el cielo, no son sino inmensas bolas de fuego cuya luz nos está llegando en este momento. Ese fuego no es eterno, aunque a nosotros nos lo pareciera. Él durará cuando se agote el combustible que lo alimenta, el hidrógeno. Al agotarse, ¡puff!... el fuego se apagará. Como eso pasará en cada una de las estrellas, llegará el momento en que el universo todo, será una sola oscuridad; todo habrá colapsado. De hecho, como todos sabemos, muchas de las estrellas que vemos cada noche, ya colapsaron, sólo que es ahora cuando nos está llegando su luz. Afortunadamente nosotros no vamos a ver ese final, porque el de nuestro Sol, y con él nuestro planeta y todo el sistema solar, habrá llegado hace mucho tiempo. Diremos que el universo colapsará en el momento en que llegue a su máximo<i> desorden</i>. Si no es que se le adelantara antes, bien el <i>Big Crunch, </i>o bien el <i>Big Rip</i>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXpWYDo3RQQZ03_7ZN6PD1H95Nj-lMM7xaHPIE4ptY2fRrkHxJ3xeDlQ2GGOIb8CXydVt-no8C_00MYNiOQ0md7qhbGTnm-EndwkuBeX4zPaQlwQDYI5I01MeKUzvKkD1r5dzMy8Zt02ye/s1600/muerte+t%C3%A9rmica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXpWYDo3RQQZ03_7ZN6PD1H95Nj-lMM7xaHPIE4ptY2fRrkHxJ3xeDlQ2GGOIb8CXydVt-no8C_00MYNiOQ0md7qhbGTnm-EndwkuBeX4zPaQlwQDYI5I01MeKUzvKkD1r5dzMy8Zt02ye/s1600/muerte+t%C3%A9rmica.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El universo después</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Con los conceptos de </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">orden</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> y </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">desorden</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> se
presenta algo similar a los de </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">realidad</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">
y </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">mundo</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> dentro del lenguaje del
Tractatus: ellos no coinciden con lo que entendemos en el
lenguaje ordinario, ni en el de otras disciplinas. Hay que andar con mucho cuidado cuando se trata de esta ley o principio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99oYGJcNIexP37Udns2aRqwgjSCRy8f3cIIimo2M2HCvOGZgvKKNtoulklN4-CkQLTCf8HxARFK1fBDccoixTGj2S6eoguDuUXRL05Xh_fl9BmSgYm5-pWqMDUivVNdQFJ84Cr4gx_gTK/s1600/entrop%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99oYGJcNIexP37Udns2aRqwgjSCRy8f3cIIimo2M2HCvOGZgvKKNtoulklN4-CkQLTCf8HxARFK1fBDccoixTGj2S6eoguDuUXRL05Xh_fl9BmSgYm5-pWqMDUivVNdQFJ84Cr4gx_gTK/s1600/entrop%C3%ADa.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> De acuerdo con ella, el desorden, los niveles de entropía,
aumentarán constantemente. Aunque en la Tierra, con la vida animal (incluyendo
aquí la humana) y con la vida vegetal, pareciera que el proceso termodinámico
ha estado orientado en sentido contrario, hacia el orden. Quizás la Biblia no está tan equivocada
cuando dice que al principio </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">“la tierra
estaba desordenada…</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">”. Luego Dios ordenó las cosas. ¿Sabía la Biblia lo que
estaba diciendo? Nosotros apenas hoy sabemos que ese orden, como bien lo explica Carl Sagan en</span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">"La Hipótesis de Dios",</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> se logró a expensas
del descenso en el orden del Sol, lo que creó las
condiciones para que se diera la vida en la Tierra. Porque la Segunda Ley de la
termodinámica se aplica en este caso a un sistema ¿aislado? que se llama </span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">“Universo</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">” y la entropía considerada es
para todo el sistema y no para uno solo de sus componentes, como es la Tierra.
Así que no hay contradicción, y necesariamente el final de este sistema será su
muerte térmica. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAoPQPv2C3V1kDw69cMfmVc7c1LDA8q2CuU8QSwXyD2zTr-zJX-P3GI3_0vXQrFybjFnCNMidvfdBdENlrkmyQ53RuL3_X9H-Bv_dwimKgwBdQ-ieklqOb3s-9P293UIGBar34vVjdUIZf/s1600/carl+sagan2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAoPQPv2C3V1kDw69cMfmVc7c1LDA8q2CuU8QSwXyD2zTr-zJX-P3GI3_0vXQrFybjFnCNMidvfdBdENlrkmyQ53RuL3_X9H-Bv_dwimKgwBdQ-ieklqOb3s-9P293UIGBar34vVjdUIZf/s1600/carl+sagan2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #073763;">Carl Sagan. Astrofísico norteamericano. </span><br />
<span style="color: #073763;">Autor del libro <i>Cosmos.</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Cuando esto suceda Dios se va a quedar inmensamente solo, ya no
existirá nada de lo que él creó una vez. ¿Qué tendrá planeado hacer para ese
momento? ¿Creará otro universo? Si lo creare, ¿será con las mismas leyes
físicas de éste? ¿Será de la misma materia? ¿Estará construida con átomos, y
éstos con electrones, neutrones, protones?... ¿cuerdas, tal vez? ¿Se cumplirá de nuevo
la Segunda Ley de la termodinámica? A
propósito, ¿estará Dios sometido también a esta ley? Si fuera así, él también moriría. Sería su segunda muerte, porque ya Nietszche le infringió la primera. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Hay otros caminos para la especulación (en el buen sentido de examinar posibilidades). La ciencia ha asomado la de posibles existencias de universos paralelos. De ser así, se abrirían nuevas preguntas sobre el origen de éstos. Por ejemplo, ¿habrá habido un <i>Big Bang</i> para cada uno? Pudiese ser también que sus orígenes fuesen diferentes, donde cada uno estuviera regido por diferentes leyes físicas. ¿Y Dios? ¿Qué pasa con Dios? ¿Tendría que haber un solo Dios para todos? Uno podría imaginar la existencia de una comunidad de dioses situada muy por encima de toda imaginación. A lo mejor cada Dios con su propio universo, siendo el nuestro sólo uno de ellos, formando tal vez parte de un juego donde los dioses compiten por ver cuál lleva el suyo más lejos. Quien lo logre será el ganador. El nuestro va por los 14 mil millones de años y alguna gente que sabe mucho calcula unos 80 mil millones más para colapsar ¿Y los otros universos? En estos niveles yo pierdo las chavetas y me da igual cualquier cifra que me den. Pienso que debería haber un dios bolivariano que le quite varios ceros a estas cifras para uno poder manejarlas mejor. Así como existe el <i>año luz</i>, debería instituirse el <i>año fuerte.</i></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i>* * *</i></span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ¿Desean que hablemos de la mecánica cuántica? No, mejor no. Lo posponemos. Tengo que poner muchas cosas en su sitio para al menos tener una ignorancia ordenada. No sé si mi ignorancia será capaz de burlar el segundo principio termodinám...<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ...Un momento, estoy pensando...</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ... Se me están ocurriendo... precisamente esto de relacionar mi ignorancia con la Segunda Ley...</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ... pero podría ser la ignorancia de todo el mundo, ...La <i>ignorancia</i> como concepto... con valor epistemológico...</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> A ver... Uno puede ordenar su ignorancia para tener claro lo que se ignora y afinar el enfoque en la búsqueda del conocimiento. Hace un momento, arriba, estuve pensando en ordenarla por motivos más triviales: poder contarla en mis escritos para que la lea aquel que le interese. En el primer caso, trato de acabar o al menos disminuir mi ignorancia. ¿Iría esto en contra del principio termodinámico? Si disminuyo mi ignorancia es a expensas de un aumento de mi conocimiento. ¿Se mantendría así un equilibrio en ese reducido sistema en el que me he encerrado? Creo que no, sospecho que me estaría encaminando hacia una disminución de la entropía. Además, no estoy seguro que se pueda hacer esta reducción tan simple, por mucha abstracción a que queramos someter el pensamiento.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> En el segundo caso, mi ignorancia permanece constante; el aumento de conocimiento es cero y también se mantiene el mismo nivel entrópico.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Sin embargo, ahora pongo de nuevo los ojos en las dos posiciones asumidas, una por la ciencia y otra por la religión.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_hpVNqd9egqCsyrMd3hPdacm_8RGNvYWMq4VENe384knmcXtCd83AsunDbss1YRj0N2fIz-NGvt0BR3sHjHvUDNyneNI3-AXkHbMnDXv302iTfxp9Qc5dspmV3K5oT6BZcej2UbTuGy5k/s1600/hawking+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_hpVNqd9egqCsyrMd3hPdacm_8RGNvYWMq4VENe384knmcXtCd83AsunDbss1YRj0N2fIz-NGvt0BR3sHjHvUDNyneNI3-AXkHbMnDXv302iTfxp9Qc5dspmV3K5oT6BZcej2UbTuGy5k/s1600/hawking+2.jpg" height="216" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stephen Hawking</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> La ciencia, ya lo hemos dicho muchas veces, lleva años en la búsqueda de una teoría unificada que explique <i>todo</i>. Se acabarán las contradicciones entre física cuántica y teoría de la relatividad, y como dice Hawking en <i>Historia del tiempo</i>, ello permitirá adivinar el pensamiento de Dios. En ese momento no estaremos buscándolo, sino que seremos como él, justificando así el temor que tuvo desde el propio inicio cuando prohibió a Adán y Eva comer del árbol de la ciencia del bien y el mal.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ilya Prigonini, Premio Nobel de Química, en su libro <i>Las leyes del caos, </i>citando a su vez a Richard Feynman, Premio Nobel de Física, en su libro <i>El carácter de la ley física, </i>dice: <i>"...llegaremos a un punto donde todas las leyes, por lo menos las que determinan lo esencial de los fenómenos, serán conocidas. No se descubre América dos veces". "</i>Termodinámicamente" (ojo, la estoy poniendo entre comillas) el conocimiento llegará a su máximo valor, al contrario de la ignorancia, cuyo valor será prácticamente nulo. Siendo consistente con lo que dije arriba para mi propio caso y de acuerdo también con algunos modelos que he consultado -los que deberé estudiar en detalle, pero que ya sin hacerlo les tengo una severa crítica-, la entropía del conocimiento en este punto debería ser nula (ya veo a los especialistas corrigiéndome todo. Bienvenidos sean, pues de esas correcciones aprendo mucho). La flecha del tiempo en cuanto a la variable <i>conocimiento</i> parece ir en sentido contrario, se va avanzando hacia una disminución de la entropía. Esto es posible para algunos subsistemas parciales dentro de un gran sistema aislado, como hemos visto en el caso de la Tierra y el universo.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> La religión, por su parte, no busca nada porque ya encontró: Dios es la causa y la explicación de todas las cosas. Es el paso final del baile de la medusa de la lógica fluida (De Bono); una vez que se da, se terminó todo. Se puede conseguir mucha paz espiritual y tranquilidad psicológica a través de las creencias religiosas, pero no conocimiento. La fe no es una forma de conocimiento, es la renuncia al mismo ¿Se pudiera interpretar que Dios es la muerte térmica del intelecto?... Buen tema para la discusión, si es que eso se pueda discutir.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp3j3UhJ-dEtfINB9IF2TMmboBeWpcU28JNM-spDF_G8eNxqVLifP4-MFqSUBG5_-PgQYt7lzX7eMW_zlBMnoa_zXIzRMgM2pZ3ABkdNJ0No4S-_3ezUh0IZQIrvWrSJfGye3HPmcIoBva/s1600/carl+sagan+6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp3j3UhJ-dEtfINB9IF2TMmboBeWpcU28JNM-spDF_G8eNxqVLifP4-MFqSUBG5_-PgQYt7lzX7eMW_zlBMnoa_zXIzRMgM2pZ3ABkdNJ0No4S-_3ezUh0IZQIrvWrSJfGye3HPmcIoBva/s1600/carl+sagan+6.jpg" height="195" width="320" /></a>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Bueno, es un reto que quién sabe si podré superar, pero ése es mi plan de trabajo para los próximos... <i>años </i>es mucho ¿verdad? ... Vamos a inventar los <i>meses fuertes. </i>E</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">s bastante complicado y no sé en realidad por qué lo hago. Debe ser masoquismo puro. Nadie me paga por ello. Todo lo contrario, estoy sufriendo las consecuencias económicas por dedicar mi tiempo a cosas inútiles no remuneradas, habiendo tantas otras cosas inútiles por las que pagan muy bien; como ser ministro, alcalde, diputado, presidente de Hidrocentro, ...No me atrevo a decir otras que estoy pensando.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">* * *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Con respecto a los idiomas y las artes, ya tendré bastante tiempo para hablar. Y <i>"de lo que no se pueda hablar, habrá que callar" </i>(Wittgenstein en futuro presente).</span></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-24062507888014994092014-08-25T13:30:00.000-07:002014-08-25T13:34:02.888-07:00EL CÍRCULO DEL ENGAÑO<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>¡Qué familia!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Octavio Acosta Martínez</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Primera parte</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Desde que Jacob vio por primera vez a Raquel, lo entendió todo: ésa era la mujer de su vida. Lo demás no serían más que gestiones administrativas, presentes en todas las instancias de la vida del hombre, incluso en aquellas tan profundas y sublimes como es el amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En aquel tiempo, el apareamiento era diferente. No había que someterse a un proceso de cortejo, ni dar serenatas, ni escribir poemas cursis, algunas veces encargadas a un amigo con más musa, o sacados de un libro de autoayuda amorosa. Tampoco había internet como en los tiempos actuales, cuando se pueden sacar de una página especializada las mejores frases de amor ante las que ninguna sensibilidad femenina podría resistirse.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSsvueOWuAPsabdEF5G6jzj1ObdjVboRO09ynmXi4_OOG4e2-rTE0WZBF-QPFG_ktN6HzBQEBtMdh2kp4R42zqY7rjL5wKjJ-2qL68hCRm8z5VaQN5qyDmxzJG0GlqLxMws4X8jVShyAk8/s1600/facebook+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSsvueOWuAPsabdEF5G6jzj1ObdjVboRO09ynmXi4_OOG4e2-rTE0WZBF-QPFG_ktN6HzBQEBtMdh2kp4R42zqY7rjL5wKjJ-2qL68hCRm8z5VaQN5qyDmxzJG0GlqLxMws4X8jVShyAk8/s1600/facebook+1.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Internet ahora, es la solución a todos los problemas intelectuales y sentimentales. Sólo hay que buscar la página adecuada, <i>copiar</i> la frase o imagen que más se ajuste al momento y a la intensión de la búsqueda, <i>pegar</i> en facebook y ¡listo! Usted es un filósofo profundo que causará la admiración de sus contactos y enseguida recibirá la retroalimentación respectiva: <i>"Qué gran verdad"</i>, <i>"Estoy de acuerdo contigo, amiga(o)"</i>, <i>"Me lo copio, ya lo voy a compartir"...</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVU5vB_SuaK6TEs68HY0Jc4MwAqT27aihYEDfmvg2oo7gKRcDDL-pl3imW3eEBupOtml2YH4TujtDVxtmiEeg2zEXAtK2mhLC82z_JL5UX5vRNH8SshqvqTLagLIc2UW8EE6_IDJnh0gN/s1600/facebook+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVU5vB_SuaK6TEs68HY0Jc4MwAqT27aihYEDfmvg2oo7gKRcDDL-pl3imW3eEBupOtml2YH4TujtDVxtmiEeg2zEXAtK2mhLC82z_JL5UX5vRNH8SshqvqTLagLIc2UW8EE6_IDJnh0gN/s1600/facebook+2.jpg" /></a></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">4</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En los tiempos de Jacob no había internet, ni cafés para invitar a un café, ni cines para invitar a una película, ni los cubanos habían inventado el bolero para bailar <i>pegaíto</i>. Así, las cosas se arreglaban de otra manera. Lo que sí había eran ovejas, asnos, cabritos, vacas, "camellos y camellas", siervos y siervas; y quien los tuviera, tenía todo para negociar cualquier cosa, incluso una esposa. Si no poseía nada de esto, entonces contaba con algo que ha tenido un valor universal en todos los tiempos: el trabajo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">5</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob, fugitivo de la venganza del hermano, al que engañó robándole su primogenitura y la bendición de Dios, no contaba con ninguno de estos bienes comercializables de la época. Contaba, como hemos dicho, con la bendición de Dios, pero parece que ésta no bastaba ante la furia de Esaú por el despojo al cual fue sometido. Como Jacob tampoco contaba con la <i>valentía</i>, un bien que en ocasiones ha sacado de apuros a muchos hombres, optó por hacer lo que también otros muchos hacen: huir. Por supuesto, siguiendo las indicaciones de su madre protectora, quien tuvo su rol protagónico en esta historia.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">6</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Rebeca, en lugar de hablar con su hijo Esaú para hacerlo desistir de la idea de matar a Jacob, prefirió hablar con éste para sugerirle que se fuera:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Ahora pues, hijo mío, obedece a mi voz; levántate y huye a casa de Labán, mi hermano en Harán, y mora con él algunos días hasta que el enojo de tu hermano se mitigue;...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se marchó, efectivamente, a casa de su tío, acatando en sentido estricto los términos del lenguaje matemático. <i>"Algunos"</i> significa <i>"más de uno", </i>o su equivalente <i>"al menos dos". "Algunos días" </i>es un conjunto acotado inferiormente, y con límite superior indeterminado. Entender ésto ha sido un dolor de cabeza para más de un estudiante de ingeniería y ha causado <i>algunas</i> raspazones, pero para Jacob no fue ningún problema entenderlo, y así, permaneció con Labán aproximadamente siete mil trescientos días. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">7</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Rebeca había terminado su recomendación así:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -...hasta que se aplaque la ira de tu hermano contra ti, y olvide lo que le has hecho; yo enviaré entonces y te traeré de allá. ¿Porqué seré privada de vosotros ambos en un día?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Bueno, Esaú tuvo veinte años, más de un día, para aplacar su ira, ¿serían suficientes? ¿Logró eliminar su enojo? ¿Regresaría a casa Jacob, considerándose a salvo, al cabo de ese tiempo? En veinte años es mucho lo que puede pasar en la vida de un hombre y, efectivamente, fue mucho lo que pasó en la de Jacob. Ese período es el que nos interesa para nuestra historia del momento. El reencuentro de Jacob y Esaú es una tarea para la casa, un <i>homework; </i>pero es fácil, lo único que tienen que hacer es leerlo en la Biblia. Por nuestra parte, vamos a casa de Labán.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">8</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob llegó al refugio de su exilio temporal con una instrucción muy precisa, ésta vez dada por Isaac. Éste, siempre celoso por las buenas costumbres, por la pureza de la raza, por el mantenimiento de la tradición religiosa, por la fidelidad a Dios y por el respeto a un pacto que nació con su padre Abraham, le dijó así a Jacob, antes de partir:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -No tomes mujer de las hijas de Canaán. Levántate, ve a Padan-aram, a casa de Betuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿"<i>Mujer"</i>, en singular? ¿Porqué no pluralizar la recomendación de Isaac? ¿No multiplicaríamos las buenas costumbres y le daríamos fortaleza al pacto?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Son sólo preguntas, no sabemos lo que va a pasar; el viaje de Isaac está más lleno de incertidumbres que de certezas. La única certeza estaba centrada en la necesidad de poner una distancia conveniente entre la integridad de su persona y las botas de Esaú.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">9</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Isaac le dijo algunas cosas más. La repetición del deseo del Dios omnipotente de fructificar y multiplicar la descendencia de su familia favorita, hasta llegar a ser multitud de pueblos, y la retransmisión de la bendición de Abraham, y a su descendencia -con Jacob como eslabón de la cadena- <i>"para que heredes la tierra en que moras, que Dios dio a Abraham"</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> No hay manera de salvarse, Palestinos, la suerte de ustedes está echada.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCbIndBiemcQfffT58MmzIqLmkxWXet9WZIhaV3rrAlf2k0KfH1Vs5yqnTMQ4_XXQcnlDkal4kK_ce3eu0A7rjVdAPCAYqqz-sN9WRooYUTvecn18Cebn5swY8UhPrcxlBBqPtoIc2ejEx/s1600/la+tierra+prometida+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCbIndBiemcQfffT58MmzIqLmkxWXet9WZIhaV3rrAlf2k0KfH1Vs5yqnTMQ4_XXQcnlDkal4kK_ce3eu0A7rjVdAPCAYqqz-sN9WRooYUTvecn18Cebn5swY8UhPrcxlBBqPtoIc2ejEx/s1600/la+tierra+prometida+3.jpg" height="172.3" width="510" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Segunda parte</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob no necesitó de tantas instrucciones, no más llegó a casa de Labán amó profundamente a Raquel, la menor de sus hijas. La otra, la mayor, se llamaba Lea.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdm0OdUZ4N5rrVBWAaFTCj0Ykle2Kq3qj54LQyHwIT9KoZzyt2Un-lB0aN1tL54Tu9urr5r7oEJVW8XeaPPIoZo7Hxb8NcAGkjhT2WLKdZqh8IC0hRkSKNFgxpnm_4EhJ-kOU1r1vrT2xn/s1600/Jacob-ama-a-Raquel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdm0OdUZ4N5rrVBWAaFTCj0Ykle2Kq3qj54LQyHwIT9KoZzyt2Un-lB0aN1tL54Tu9urr5r7oEJVW8XeaPPIoZo7Hxb8NcAGkjhT2WLKdZqh8IC0hRkSKNFgxpnm_4EhJ-kOU1r1vrT2xn/s1600/Jacob-ama-a-Raquel.jpg" height="312" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">Jacob ama a Raquel</span></td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Dado que no poseía ninguna clase de bienes, como hemos dicho, le propuso a Labán trabajar para él durante siete años a cambio de que le concediera a Raquel como esposa. Labán, como buen comerciante, intuyó enseguida que se trataba de una transacción ventajosa y aceptó. Jacob trabajó para él durante siete años al cabo de los cuales exigió a Labán la entrega de su salario acumulado: Raquel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">11</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿Porqué <i>siete</i> años y no <i>seis</i> ni <i>ocho</i>? El número 7 ha sido de una fascinación eterna para los cazadores de misterios, al igual que el 13 y el 666. Forma parte de los llamados <i>números cabalísticos</i>, y <i>"cabalístico" </i>viene de "<i>cábala"</i>, o "<i>khabala", </i>doctrina esotérica asociada al judaísmo que pretende encontrar sentidos ocultos en los cinco primeros libros de la Biblia. Es decir, el <i>pentateuco</i> de los cristianos, o la <i>thora</i>, de los hebreos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEygDeualRJzszacT9_y6TlwygiThqZNMo42rJmL3Yez09NXYv00mjstMCE9yYU89G0E56MO1oQ4JRcPuZ0Jqs2KEmldfWFuXvbfL0oXq3l-rLWVZNc_Tze1MpNeVtQzLsKmjlYKo_S7M/s1600/N%C3%BAmero+7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJEygDeualRJzszacT9_y6TlwygiThqZNMo42rJmL3Yez09NXYv00mjstMCE9yYU89G0E56MO1oQ4JRcPuZ0Jqs2KEmldfWFuXvbfL0oXq3l-rLWVZNc_Tze1MpNeVtQzLsKmjlYKo_S7M/s1600/N%C3%BAmero+7.jpg" height="185" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> En la Biblia el número </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">siete</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> es mencionado 737 veces, y el término </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">séptimo</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">, 119 veces. No los he contado, pero hay gente más ociosa que yo que sí lo ha hecho y lo ha publicado. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Es necesario distinguir entre <i>contadores de cuentos</i> y c<i>ontadores de repeticiones</i> de eventos o de cosas. No acostumbre a poner toda mi fe en un cuento contado por un <i>contador de cuentos</i>. A éste le gusta exagerar para impresionar o para reforzar un punto de vista particular. Pero en cambio doy crédito a los <i>contadores de repeticiones</i>. Éstos son sumamente celosos en mostrar su habilidad para obtener resultados que de no ser ciertos, serían fácilmente detectables. La mayor frustración para un <i>contador de repeticiones</i> es que usted le llegara a demostrar que se equivocó en una cifra que lanzó al dominio público. Por supuesto, estoy excluyendo de esta categoría a los políticos gobernantes que presentan cifras bajo la pretensión de mostrar países que realmente no existen. Éstos no son <i>contadores de repeticiones</i>, sino <i>contadores de cuentos.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0i0NzUO0gwlaFE5_6RZCj6GxIGtH8dIXGHsgxJg4FibuA7Jyzb2rgZn1fQZtDG_87FHsqM0r5vzW5MphxMF3Yy0dBqwZFZdhAjCFEF-IYh5HuAW687t6xOXAeMYlJww0cSuGjBj_LHDaO/s1600/el+n%C3%BAmero+7++2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0i0NzUO0gwlaFE5_6RZCj6GxIGtH8dIXGHsgxJg4FibuA7Jyzb2rgZn1fQZtDG_87FHsqM0r5vzW5MphxMF3Yy0dBqwZFZdhAjCFEF-IYh5HuAW687t6xOXAeMYlJww0cSuGjBj_LHDaO/s1600/el+n%C3%BAmero+7++2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">Las caras opuestas de un dado suman 7</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Por estas razones, si un <i>contador de repeticiones</i> me dice que el número <i>siete </i>aparece 737 veces en la Biblia, yo no tengo motivos serios para dudarlo. Ahora, no creo que Jacob estuviera pensando en ninguno de los sentidos que tiene este número cuando le hizo su oferta a Labán. A la distancia que nos separa el tiempo y el espacio geográfico, sólo se me ocurre lamentarme, por Jacob, de que el menor de los números cabalísticos no hubiese sido el <i>dos </i>(2). Pero a la vez nos alegramos de que no fuera el 13 o el 17.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Sean cuales fueren las razones para proponer este período de trabajo, éste ya se había cumplido. Eso es lo importante y es aquí donde retomamos la historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Para celebrar el acontecimiento se hizo una gran fiesta en la cual </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">seguramente Jacob debe haberse emborrachado en grado extremo para que pudiera pasar lo que pasó. Claro está, ayudado por las circunstancias de la época. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Como bien pueden ustedes sospechar, en aquel tiempo no existía la luz eléctrica. Por la tanto no existía Cadafe, ni Electrocidente que trabajaran mal, ni líneas de transmisión, ni de distribución de energía, ni derecha fascista que saboteara las plantas generadoras. Y El Niño -no el niño Jesús, sino el fenómeno metereológico- no existía (por lo menos la Biblia no lo menciona), y por tanto no había a quien echarle la culpa de nada. Además, que no había nada de que culpar a nadie. Entonces cuando oscurecía es que oscurecía de verdad.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkxJhAQA914z8rbIoO75NCk-FqVuCIlxE3eHcCKrisD90r-wNniED5m7czOvAKdRfDf7cc83s3ONj2hNjRCevhRfollygvXXqgR1dcfhx7ZwUmeau88m_2Uy0XBOW7NdILannY2867039/s1600/tiendas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkxJhAQA914z8rbIoO75NCk-FqVuCIlxE3eHcCKrisD90r-wNniED5m7czOvAKdRfDf7cc83s3ONj2hNjRCevhRfollygvXXqgR1dcfhx7ZwUmeau88m_2Uy0XBOW7NdILannY2867039/s1600/tiendas.jpg" height="295" width="500" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Llegada la noche no había más que meterse en su tienda y dedicarse a la tarea de multiplicarse, como Dios lo había mandado. Pero hasta en esto se producen eventos inesperados; con tan poca claridad y unos cuantos palos encima, es fácil que a alguien le metan gato por liebre. Ya le había sucedido a Lot, cuando sus hijas lo emborracharon y tuvieron relaciones sexuales con él para garantizar la preservación de la especie. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Pues, a Jacob prácticamente le pasó lo mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Valido de todas estas circunstancias narradas, Labán aprovechó para meterle gato por liebre a Jacob la noche de su matrimonio con Raquel. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Sin embargo, el gato</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> que le metieron a Jacob no era tan gato, o por lo menos deberíamos aceptar que se trataba de un gato <i>de raza</i>. Después de pasar la primera noche del disfrute de su salario, Jacob se percató del engaño y ya sobrio, en la mañana, vio que quien estaba acostada a su lado no era Raquel, sino Lea.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">13</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pegó un salto sorprendido, se estrujó los ojos y exclamó:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Qué es esto? ¿Qué pasó aquí?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Enseguida salió de la tienda -primero se vistió- y se enfrentó con Labán:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Tío, ¿qué es esto que me has hecho? Ésa que me has metido en la tienda no es Raquel, sino Lea ¿Será que con la oscuridad de la noche tú tampoco te diste cuenta?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -No, yo no me he equivocado -respondió Labán-. Yo sé que te introduje a Lea en tu tienda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Y porqué? Yo hice negocios contigo por Raquel, y te he trabajado siete años para ganármela. Exijo una devolución y el cambio por lo acordado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob seguramente estaba adelantado a su época y pensaba que la mujer que le habían dado estaba en período de garantía. Pero Labán, que era muy hábil y sabía donde tenía asentados sus pies, respondió:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -<i>No se hace así en nuestro lugar, que se dé a la hija menor antes que la mayor. Cumple tu semana con Lea y se te dará también la otra...</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob iba a saltar de alegría antes de que Labán terminara su discurso, cuando éste culminó la frase:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -<i>... por otras siete años de trabajo.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Nuevamente <i>siete,... </i>¿cábala?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Pero yo...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Nada, no hay devolución, a Lea ya te la ganaste y además la usaste, ahora gánate a Raquel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">14</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> No le quedó a Jacob otra alternativa que aceptar las reglas "del lugar". No discutió más, no preguntó del porqué no le había especificado la totalidad de los términos cuando le propuso la negociación, no le preguntó el porqué aceptó si no se acostumbraba en ese lugar. Jacob no sabía que Labán estaba inventando en ese momento la letra chiquita de los contratos y sólo aceptó la regla que le estaban imponiendo en medio del juego. Tendría que sacrificarse y pasar su semana encima de Lea, que dicho sea de paso no estaba nada mal. Lea era también muy bonita y tenía una dulce sonrisa. Ella era la voz interior de sentimientos que no se exteriorizan y adquieren su verdadera dimensión en el silencio. Muchos hubieran trabajado también siete años por ella. El asunto es que el amor es el amor, y Jacob estaba enamorado de Raquel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Un punto favorable a Jacob era que esta vez Labán iba a pagar por adelantado. A la semana, una vez terminada la primera luna de miel, le entregaría a Raquel y él, Jacob, pasaría sus otros siete años trabajando, pero acompañado por dos mujeres en su tienda. ¿Cómo haría ahora Jacob para distribuir sus noches? Eso es algo que la Biblia no dice y queda, como en suerte de lenguaje cinematográfico, a su libre imaginación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Labán, ahora sí, cumplió con el nuevo acuerdo, y a la semana, le entregó a Raquel a un Jacob que se mostraba ojeroso, pero lleno de gozo por su nuevo pago recibido. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhShcpoaVs4479uHzF5Ti1y6tu8Zbl9nqSZt7VFljTgDDp4w90KNssNirdqy4JV1btf9qpV3piHm7jHLRFZCGRj2PUoWLvWpHcM1tM-yJZCmzGJjAOK5T3_2w9MaU3D_Dj3nPDrv0u-RgBz/s1600/Raquel+y+Lea.+Tumba+de+Julio+II..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhShcpoaVs4479uHzF5Ti1y6tu8Zbl9nqSZt7VFljTgDDp4w90KNssNirdqy4JV1btf9qpV3piHm7jHLRFZCGRj2PUoWLvWpHcM1tM-yJZCmzGJjAOK5T3_2w9MaU3D_Dj3nPDrv0u-RgBz/s1600/Raquel+y+Lea.+Tumba+de+Julio+II..jpg" height="315" width="510" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">Raquel y Lea. Esculturas de Miguel Ángel para la tumba del Papa Julio II en la Iglesia de San Pedro in Vincoli, Roma</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Seguramente ustedes pensarán que aquí es donde se dice <i>"colorín colorado...", </i>pero están equivocados, porque ahora es cuando la historia recién comienza. Por los momentos, podemos sacar una primera conclusión parcial: un tramposo, que está huyendo temeroso a la represalia del hermano por la trampa que le hiciera, cae ahora en el engaño, trampa también, que le hace su tío. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> No hay que escandalizarse, todo queda entre familia. Además, no será ésta la única trampa que surgirá de esta relación familiar, hay más. Faltan también otros actores, uno de ellos una verdadera estrella, que todavía no han entrado en escena. Vengan, acompáñenme en lo que sigue.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Tercera parte</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">16</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La primera de las hermanas que parió fue Lea; y la segunda, la tercera y la cuarta. Adivinen por qué... ¡Raquel era estéril!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Qué problema éste con estos patriarcas que siguen la línea del pacto con Dios! Tienen una pupila increíble para poner el ojo en mujeres estériles. ¿Casualidad? ¿O es un guión trazado ustedes saben por quién, que le da muy buenos resultados? Si no es así, dejarían de suceder muchas cosas que probarían ¿qué?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Primero fue el primero: Abraham con el amor de su vida: Sara, luego Isaac con el amor de su vida: Rebeca y ahora Jacob con el amor de su vida: Raquel. Esto de ser <i>el amor de su vida </i>de los patriarcas parecía tener su precio. Ellos, los patriarcas, se ven luego, obligados a comenzar a regar el producto de su simiente con madres improvisadas que no cumplen los requisitos personales ni divinos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Después viene la intervención del todopoderoso que pone las cosas en su sitio, pero no sin antes crear un drama. Dramas que al provenir de fuente tan... ¡eso mismo!: todopoderosa también, tienen consecuencias que afectarán la suerte de gran parte de la humanidad durante los siglos de los siglos (por lo menos hasta el siglo XXI ha sido así).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Fue Dios quien vio que Lea era menospreciada, razón por la que permitió que tuviera hijos. La esterilidad de Raquel fue una especie de castigo por ser la portadora de este menosprecio. Pero, ¿a quién estaba castigando Dios? Debería castigar a Jacob y no a Raquel. Y en última instancia, quizás en primera, a Labán, el autor del engaño, por haber obligado a Jacob a cargar con una esposa no solicitada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El primer hijo que dio Lea a Jacob fue Rubén. Rubén es entonces el primogénito de Jacob. ¡Otra vez con el primogénito! Pero qué voy a hacerle, eso no lo inventé yo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El segundo hijo fue Simeón, el tercero fue Leví y el cuarto Judá. Estos nombres son muy conocidos hoy en día, fundamentalmente entre los descendientes de la raza-cultura-religión de estos precursores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Es de entender que Raquel no debería sentirse muy feliz con su castigo, así viniera de donde venía, y que algo iba a inventar. Y efectivamente, algo inventó. Le dio a Jacob a su esclava Bilha para que procreara en ella a su nombre. Bilha pariría en sus rodillas y ése sería su hijo. Puesto que su esclava era de ella, el hijo de la esclava sería también de ella. Tan elemental como una regla de tres. A propósito, ¿no fue lo mismo que hizo Sara con su esclava Agar cuando su esterilidad no le permitía parir de Abraham? En publicación anterior he narrado lo que sucedió con ese "hijo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> No le costó mucho a Jacob <i>llegarse</i> a Bilha, y fue así como nació Dan. Después le siguió <i>llegando</i> -las tareas hay que cumplirlas como deben ser- y entonces nació Neftalí.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Para este momento el sacrificado Jacob tiene en su tienda y a su disposición tres mujeres, además de seis hijos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> No se vayan que esta historia ahora es cuando se pone buena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">20</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿Qué sucede con Lea en esta nueva etapa? Deja de procrear, aunque no es por falta de diligencias. Entonces toma una determinación: le da su esclava Zilpa a Jacob y le dice <i>"llégate a ella"</i>. Y Jacob tomó a Zilpa y le <i>llegó. </i>El razonamiento es el mismo, ella quiere ahora procrear a través de su esclava, no le puede dejar la mesa servida a Raquel así tan fácil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Como producto de esta <i>llegada</i>, Zilpa pare a Gad y luego a Aser.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob tiene cuatro mujeres y ocho hijos en su tienda. No creo que tuviera mucho tiempo para fastidiarse, y si lo medimos bajo la óptica del puro macho criollo venezolano, me atrevería a pensar que Jacob la estaba pasando muy bien. Porque permítanme decirles algo: esas esclavas serían muy esclavas, pero como mujeres tenían las mismas "virtudes" que sus amas y no tenían, por tanto, nada que envidiarles. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">21</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Al parecer Jacob descuidó un poco a Lea. Entre el llegarse a Zilpa, a Bilha y a su siempre amada Raquel, pasó un tiempo sin llegarle a ella. Quizás, más que por falta de energía de Jacob, fue por el hecho de que Lea había dejado de parir y a él le gustaba ver el producto de su simiente. Con la excepción, por supuesto de Raquel a quien le llegaba por verdadero amor.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">* * *</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEW_hT2Iz1E5Z8CBYNnv9rxzN73F3no-4T4ycrHJbVbwlm5NFShSUXuhurBmDelyAnvd51MtFAy6Oz1ft64MEBSorZrqU1E21d-ykBNFvF-An9ygFMbOnut7c1BkMFBhugS4rV-tuvxyHG/s1600/Las+mil+y.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEW_hT2Iz1E5Z8CBYNnv9rxzN73F3no-4T4ycrHJbVbwlm5NFShSUXuhurBmDelyAnvd51MtFAy6Oz1ft64MEBSorZrqU1E21d-ykBNFvF-An9ygFMbOnut7c1BkMFBhugS4rV-tuvxyHG/s1600/Las+mil+y.jpg" height="221" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> (Por cierto, ¿no les he dicho? La Biblia es el libro que tiene más sexo de todos los que he leído. ¿Usted creía que era <i>Las Mil y una Noches? </i>Pues no, es la Biblia).</span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">* * *</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: justify;"> Un día Rubén encontró unas mandrágoras en el campo y se las llevó a Lea, su madre. Raquél se las pidió y Lea le propuso una transacción comercial: le daría las mandrágoras a cambiode permitir a Jacob pasar una noche con ella.</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtK5jrToGp3imru0vHSzNxiqVL8AYEfXN-7jDSmWM-wEvtJTtc_04zviUjFQxkK3Fv7VdKbqId4RFbqmR04LgLilqjLZJBRriCv_HI3REiXPw6XCSvRfu-LKgj-nvD_GwG7SBEe6587OgD/s1600/mandr%C3%A1gora+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtK5jrToGp3imru0vHSzNxiqVL8AYEfXN-7jDSmWM-wEvtJTtc_04zviUjFQxkK3Fv7VdKbqId4RFbqmR04LgLilqjLZJBRriCv_HI3REiXPw6XCSvRfu-LKgj-nvD_GwG7SBEe6587OgD/s1600/mandr%C3%A1gora+2.jpg" height="238" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">Mandrágoras</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Las mandrágoras debe haber sido algo muy valioso en la zona para que Raquel aceptara tan enseguida. Cuando Jacob regresó de sus tareas para Labán, ya tenía trabajo que hacer en la casa. Allí estaba Lea esperándolo en la puerta:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo -le dijo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y Jacob, muy disciplinado y respetuoso de los compromisos (aunque con Esaú no fue así), durmió con ella y le llegó. Y Dios escuchó los gemidos de Lea y le permitió que concibiera, y Lea tuvo a Isacar. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ1pSn7Yp6AkqjnJky31Jzj9_BCzMe-4CYTKUoHogUUYViLqU8gGGpJzbRj-QIf8S1rsHCGSfVDOOnFd5TikQuXRueC6EH95neUVFwTmJhazN-xUWZr9XEBK-yxGimbRbc9C0JKAzeSRP7/s1600/moises-miguel-angel+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ1pSn7Yp6AkqjnJky31Jzj9_BCzMe-4CYTKUoHogUUYViLqU8gGGpJzbRj-QIf8S1rsHCGSfVDOOnFd5TikQuXRueC6EH95neUVFwTmJhazN-xUWZr9XEBK-yxGimbRbc9C0JKAzeSRP7/s1600/moises-miguel-angel+4.jpg" height="382.5" width="510" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">Moisés rodeado de Raquel y Lea, de Miguel Ángel. Iglesia San Pedro in Vincoli, Roma.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Uno no sabe de que tamaño eran las noches de Paran-aram o la Biblia es muy sintética en sus explicaciones, lo que produce confusión; pero de este negocio de Lea con Raquel, después nacieron Zabulón y Dina... ¡Por fin una hembra! Pero más vale que no, esta hembra fue la causa de una masacre tipo yihadistas sunitas radicales en el Irak de la actualidad... ¡Y todo por el sexo! En ese sentido, nada ha cambiado desde los tiempos bíblicos. Allí está el origen de las matanzas actuales en la misma región. Lástima que no se las pueda contar, porque si sí, me desvío mucho de esta historia. Les queda como tarea para la casa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Bueno, no perdamos la cuenta, hagámosle honor a los <i>cuenta repeticiones:</i> en este momento Jacob tiene cuatro mujeres y once hijos, ¿parará aquí la cosa? Pues no, falta, porqué Raquel no ha parido todavía a José. ¿Quién es José? El personaje más importante de esta historia, aparte de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">22</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Fue éste, Dios, quien finalmente se acordó de Raquel. Ya la había hecho sufrir bastante convirtiendo a su amado Jacob de <i>patriarca</i> en <i>padrote. </i>Raquel salió embarazada y tuvo a José. ¡Qué historia después la de José! Lo que ha pasado no es nada comparado con lo que viene... </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Tengo que hacer una parada...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">23</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ...Nosotros continuaremos con esta historia donde faltan otras trampas por relatar. El círculo del engaño no se ha cerrado, pero como un descanso la dejaremos para una próxima entrega. Aprovecharemos, mientras tanto la llegada de José para resumir lo que es una historia adelantada y que no será objeto de tratamiento por La Braga Azul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> José es el hijo número doce de los que lleva Jacob hasta ahora, pero de acuerdo con los relatos de la Biblia es el número once, ya que él es <i>"hijo"</i> y no <i>"hija", </i>y en este libro sagrado -<i>la palabra de Dios-</i>, las mujeres son seres de una categoría inferior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">24</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En la Biblia las mujeres están divididas en segunda, tercera, cuarta y quinta categoría. No existe <i>primera</i>. La Biblia no lo dice, pero uno lo infiere. Para eso se estudia <i>lectura inferencial</i>. Como soy yo quien está escribiendo, me hago responsable de esta inferencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Las mujeres de segunda categoría son las esposas legítimas de la familia escogida por Dios, los <i>hebreos</i>, o <i>israelitas</i>, o simplemente <i>judíos</i>. Algunas veces también, las hijas legítimas. Sara, Rebeca, Raquel, Lea, son personas de segunda categoría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Son de tercera categoría las siervas y esclavas de las hebreas, si se portan bien. Si se portan mal son de cuarta categoría. Agar, Zilpa, Bilha, son personas de tercera categoría. Ellas sirven para lo que sus amos lo requieran, incluyendo el ser objetos sexuales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Son de cuarta categoría todas las cananeas. Judith, Basemat, Mahalat, eran personas de cuarta categoría. ¿Quienes son Judith, Basemat y Mahalat? No se los he dicho. Son las esposas que tomó Esaú para fastidiarles la vida a Isaac y a Rebeca. La última, por cierto, era hija de Ismael, aquel hijo de Abraham, que Sara echó de la casa cuando llegó su hijo de primera categoría. Amigo lector, si necesitas hacer algún día un estudio sobre la lucha de clases, te aconsejo que leas la Biblia. La Biblia es el mejor libro sobre lucha de clases que he leído. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Son de quinta categoría unas mujeres muy malas que se ganan la vida repartiendo amor a cambio de una tarifa previamente establecida. Generalmente son cananeas. Estas mujeres pueden ascender de categoría si le hacen algún servicio importante al pueblo escogido; como aquella de Jericó, traidora a su pueblo, que colaboró con los invasores de Dios, facilitando así que su ciudad fuera completamente destruida y sus habitantes aniquilados, menos ella y su familia. Ésta es otra historia, que al final no es sino la continuación de una única, parte de cual forma ésta que estoy contando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El pacto Dios-Abraham transmitido por generaciones no se da a través de ninguna mujer, aun en el caso de que fuera primogénita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">25</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> José, como hemos podido ver, no es el primogénito del patriarca-padrote; su primogénito es Rubén, pero suceden cosas. En el propio caso de Isaac, la primogenitura se dio a través del segundo, Jacob. En el caso de Jacob, la primogenitura no se dará ni a través del primero, ni del segundo. Se dará a través del décimo primero, José, o del <i>séptimo</i> (¡el número <i>siete</i>!), si descartamos hijos de esclavas (Dan, Neftalí, Gad y Aser) y mujeres (Dina).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> José es el favorito de Jacob porque es el primogénito de su única y siempre amada Raquel, y no sé por cuál razón José es también el favorito de Dios. Así que el linaje de la sociedad judía y el eje de su historia se transmitirá a través de José, y por eso he afirmado que él es el personaje más importante de esta historia. No les voy a contar de la envidia y rabia que le tenían sus hermanos por este favoritismo, con la excepción de Benjamín, quien no ha nacido hasta donde llevo el cuento. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Tampoco voy a contar cómo fue que estos hermanos -sí, esos mismos que nacieron como producto de la guerra sexual loca que mantuvieron Lea y Raquel- se confabularon para matarlo y al final decidieron venderlo a unos comerciantes madianitas-ismaelitas que pasaban cerca de su casa. Comerciantes que lo llevaron a Egipto y lo vendieron en la corte del Faraón. Ni de cómo Dios lo ayudó para que tuviera una esclavitud feliz, con prerrogativas. Ni de cómo pasó un mal período por culpa de una mujer adúltera en grado de frustración que lo quiso seducir a la fuerza y él se negó a <i>llegarle</i> por ética. Ni de cómo después se convirtió en una figura relevante en la corte gracias a sus dotes adivinatorias. Ni de cómo se llevó a sus pérfidos hermanos para allá -estos mismos que están pariendo Lea, Zilpa y Bilha- y crearon una colonia de hebreos que creció y obtuvo bienes hasta provocar la envidia de los egipcios, que los esclavizaron, hasta que apareció la figura de Moisés y los liberó, y los condujo por el desierto durante cuarenta años, hasta que llegaron a la tierra de donde habían salido, pero ahora con las intenciones de hacer efectiva la promesa de Dios de sacar a los que estaban allí y dársela a ellos en propiedad. Ni de como la prostituta de Jericó los ayudó. Ni de cómo todo terminó como deben terminar estas gestas en la Biblia: con una enorme matanza... Hasta que se apropiaron de la tierra y todo lo que había en ella.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">26</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> Ahora, ¿porqué no la cuento? Porque ella fue magistralmente tratada (hasta Egipto, excluyendo el éxodo) en una producción literaria sin igual, de las más importantes de los grandes escritores de todos los tiempos: la tetralogía </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">"José y sus hermanos", </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">del bien ganado Premio Nobel de literatura, Thomas Mann. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> "<i>José y sus hermanos"</i> se descompone en los volúmenes</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 1. <i>Las historias de Jaacob</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 2. <i>El joven José</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 3. <i>José en Egipto</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 4. <i>José proveedor</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjap8Yo_pAs1uvCrOba8jk9WKlTumXmfQSJTonw6WNoBfDrmjzdwDs3cpchBHToKbqm81OZ9e3I4gFCfgsKwnH1wExgUIcRff1dEkzeptrcrBoQDasD2AougRlS0JbSpIvp8TfPeA0sYfCI/s1600/jos%C3%A9+y+2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjap8Yo_pAs1uvCrOba8jk9WKlTumXmfQSJTonw6WNoBfDrmjzdwDs3cpchBHToKbqm81OZ9e3I4gFCfgsKwnH1wExgUIcRff1dEkzeptrcrBoQDasD2AougRlS0JbSpIvp8TfPeA0sYfCI/s1600/jos%C3%A9+y+2.JPG" height="320" width="240" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>En mi modesta opinión de lector intuitivo no especializado, <i>José y sus hermanos </i>constituye la obra cumbre de Thomas Mann y no <i>La montaña mágica</i>, como afirman los sí especializados. Hice todo lo posible por leer <i>La montaña mágica </i>y no la pude concluir. No logré meterme en ella, y si uno no logra <i>meterse </i>en una obra, lo mejor es dejarla. Ésta es una ventaja, considero, que tenemos los lectores intuitivos: leemos por placer y no por obligación. Sin descartar, claro, que los especializados leen por las dos cosas, pero con un gran peso en la obligación que le impone la especialización. La posibilidad de retomar en un futuro <i>La montaña mágica</i> está latente, y quizás, entonces, logre capturarla bajo una nueva óptica. Pero independientemente de cuál sea <i>la verdad </i>sobre la clasificación de la obra de Mann, creo que soy asertivo si digo que J<i>osé y sus hermanos</i> es una de esas obras que uno debe leer antes de morirse. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Sí, ya sé. En esta última afirmación está implícito un cierto concepto de <i>obligación,</i> lo que resulta contradictorio con respecto a lo que dije primero</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">. ¿Cómo romper esta contradicción? "Intuitivamente" percibo que ambas cosas son ciertas, pero no sé cómo resolver el dilema.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYLxfcTRaIEprRuagd2pNB9qzlWsNy6A_3FlnQ0aCtzXazJMYPYeKjtflRBk9voMKMbeusIQWUnEXbz9ckeCSG-N4nW-XzeL7lh10hK-QbwXZ096X_FfnAXCRICkt1gLYOmX3sIJq4-Ap/s1600/jos%C3%A9+y+3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYLxfcTRaIEprRuagd2pNB9qzlWsNy6A_3FlnQ0aCtzXazJMYPYeKjtflRBk9voMKMbeusIQWUnEXbz9ckeCSG-N4nW-XzeL7lh10hK-QbwXZ096X_FfnAXCRICkt1gLYOmX3sIJq4-Ap/s1600/jos%C3%A9+y+3.JPG" height="200" width="150" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Bueno, al fin y al cabo nadie está en la obligación de resolver todos los dilemas. No pretendo escurrirme entre los cachos, ni tampoco tomarlo por ellos; simplemente asumo que el dilema está ahí. Me dejo llevar y disfruto su componente estético. Es prevalecer el <i>es </i>estético por encima del <i>debe ser </i>ético.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ustedes, por su parte, y con respecto a esta historia de José, tienen cuatro opciones:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 1. Leer la <i>tetralogía</i> y no leer la Biblia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 2. Leer la Biblia y no leer la <i>tetralogía</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 3. Leer la Biblia y la<i> tetralogía</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> 4. No leer ninguna de las dos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> De éstas, la mejor es la opción 3. No disfrutarían en su totalidad la obra si no tienen un conocimiento previo de la historia. La finalidad de la <i>tetralogía</i> no es narrarla, sino recrearla bajo un concepto estético-literario elevado. La peor, ojalá no la tomen, es la opción 4. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La decisión la tienen en sus manos. Nos encontraremos en mi próxima publicación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;"> </span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-9622553804690101272014-08-18T15:56:00.000-07:002014-08-18T15:56:48.219-07:00REBECA - LA MUJER QUE ENGAÑÓ A SU MARIDO Y A DIOS<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Rebeca</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>La mujer que engañó a su marido y a Dios</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Primera parte</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="font-size: large;">Quién es Rebeca? La mujer de Isaac.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿Quién es Isaac? El hijo "legítimo" de Abraham.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿Quién es Abraham? El primero de la línea de los profetas postdiluvianos. Aquel con el que Dios habló y le dijo que abandonara su tierra natal, Ur de los caldeos, y se dirigiera hacia otra tierra, Canaán, que él, Dios, le daría en propiedad y para siempre a toda su descendencia, la tierra que hoy forma el Estado de Israel.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabqb_uuWnraDZ0jibZ4JaI8Y65KU-1AYCOoX_nMsS6AGM5g1ncXU4aJEe20b7lo6qF6MNA7CbYEjaiss0f5LS85cI3Rvkb4FMIO4dj-k7KVzaO-I_4D942VTtWHy7gqCVjtEPoolFISBu/s1600/la+tierra+prometida+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabqb_uuWnraDZ0jibZ4JaI8Y65KU-1AYCOoX_nMsS6AGM5g1ncXU4aJEe20b7lo6qF6MNA7CbYEjaiss0f5LS85cI3Rvkb4FMIO4dj-k7KVzaO-I_4D942VTtWHy7gqCVjtEPoolFISBu/s1600/la+tierra+prometida+1.jpg" height="640" width="436" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La tierra prometida</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> (Respecto a esto último se podría concluir, sin más discusión, que esa tierra le pertenece a Israel por derecho divino. El derecho divino, interpretado en clave "creyente" está por encima de Naciones Unidas, tribunales internacionales y por cualquier otro tipo de organización de origen humano).</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K9R70kp2oS1VbSiNWxiPbEhw0NlL0r5YuoJmsTfWSJQn0eoTQq3OR15sjEbHnAfibn_1nYQ5qG8ZqLmuk6hBpypwv01OgG-W0PaR-onGwtNrhtn4TIIeOCS4KrFN5cAgyVNVuqzwRM3W/s1600/israel+10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K9R70kp2oS1VbSiNWxiPbEhw0NlL0r5YuoJmsTfWSJQn0eoTQq3OR15sjEbHnAfibn_1nYQ5qG8ZqLmuk6hBpypwv01OgG-W0PaR-onGwtNrhtn4TIIeOCS4KrFN5cAgyVNVuqzwRM3W/s1600/israel+10.jpg" height="640" width="528" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Israel: promesa cumplida</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Rebeca es también madre de Esaú y de Jacob, o Jaacob, hermanos gemelos, engendrados conjuntamente con Isaac, su esposo. ¡Todo está, pues, en orden!... ¿En orden? Hay un pequeño problema, pero se puede resolver. Veremos si fue posible.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">4</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Por otra parte, Rebeca, además de esposa, es prima segunda de Isaac, ya que ella es hija de Betuel, que es hijo de Nacor, que es hermano de Abraham. Abraham casó a Isaac con una mujer de su tierra y de su familia, ya que ni a él ni a Dios le gustaban las mujeres de Canaán. Las mujeres de Canaán eran "malas".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_4SPn0pgoIKakz9Ryl40faP0g_be42uEQ1-vKDodmBMCCvm0T4pj-M7HDjZB5tNAI1fFwo83G56K4VJqNZGz_mcWXpBMA74YFsYvUihMTE-5KhnlwOq5uh0kmO2UFA3jyeholifz9lPQ/s1600/Rebeca+y+el+siervo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_4SPn0pgoIKakz9Ryl40faP0g_be42uEQ1-vKDodmBMCCvm0T4pj-M7HDjZB5tNAI1fFwo83G56K4VJqNZGz_mcWXpBMA74YFsYvUihMTE-5KhnlwOq5uh0kmO2UFA3jyeholifz9lPQ/s1600/Rebeca+y+el+siervo.jpg" height="227" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El siervo espera a la adecuada</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -No dejarás que mi hijo Isaac se case con una mujer de esta tierra de Canaán, donde yo vivo -dijo Abraham a su siervo mayor, encargado de buscar la tal esposa-, sino que irás a mi tierra y escogerás a su esposa entre las mujeres de mi familia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">5</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTmDgPnvBHl5KZLXoaZIbaWVoHbO_GIqYMTR-hb7d2Xfsrk9-y27KOghkzuDd4xGrhS_nJq2kjku1_Omp9GrwzDHWCAiwF1F49V3lTBYxiw3TkYYOQ4rNisR78Eh2RAsfr0YOmnNA_Glb/s1600/Rebeca+buena.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTmDgPnvBHl5KZLXoaZIbaWVoHbO_GIqYMTR-hb7d2Xfsrk9-y27KOghkzuDd4xGrhS_nJq2kjku1_Omp9GrwzDHWCAiwF1F49V3lTBYxiw3TkYYOQ4rNisR78Eh2RAsfr0YOmnNA_Glb/s1600/Rebeca+buena.jpg" height="320" width="220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rebeca </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Ésta era una manera de escoger esposas: se encargaba a alguien (un siervo en este caso), se le daba una clave para seleccionar a la apropiada), la seleccionaba, ella aceptaba, él se la llevaba y el flamante esposo aceptaba también lo que le presentaran. Se suponía que era bueno y en este caso fue así: según la Biblia, Rebeca era una hermosura de mujer, además de ser <i>de su tierra y de su familia</i>. Este procedimiento, si vamos a ver, no difiere mucho de los utilizados en algunos lugares de nuestro mundo moderno.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">6</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Con el matrimonio de Isaac, Abraham continuaba el poblamiento de Canaán, en vía de un desalojo que comenzó pacíficamente y terminó de una manera "épica" cuando las condiciones estuvieron dadas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">7</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Esaú y Jacob -volvemos a ellos- son gemelos, ¿cuál es el primogénito? El pacto de Dios con Abraham se transmite a través de los primogénitos. Al menos eso fue lo que creímos al principio, pero luego hubo tantas excepciones que ahora tengo serias dudas. Incluso, la primera de las excepciones se dio en el propio inicio del pacto, ¿recuerdan el caso de Ismael e Isaac? No obstante, la figura del primogénito sigue siendo importante; por ese motivo comienzan a surgir las trampas, y quizás estas trampas sean precisamente la explicación de tantas excepciones ¡Ah, la naturaleza humana!... </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿"<i>Humana</i>" solamente? Allí estaba el omnisciente Dios; en caso de trampa es pensable que ésta sería detectada por tanto conocimiento y poder. Ahora, una cosa muy distinta es si Dios participaba, él mismo, de éstas ¿Participaba Dios de las trampas? Parece imposible que se las dejara meter, pero, ¿se las metían o él se hacía el desentendido?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">8</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> La historia, esta historia particular, comenzó en el propio vientre de Rebeca. Los dolores eran insoportables, pero como no habían gineco-obstetras entonces, la consulta fue hecha al propio Dios. Éste contestó:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -En tu vientre hay dos naciones, dos pueblos que están en lucha desde antes de nacer. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Imagínense la intensidad de esta lucha que comenzó en el propio vientre de una madre y todavía perdura. En realidad se trata del reforzamiento de una lucha que ya estaba en marcha. ¿Se recuerdan -nuevamente- de Ismael? Dios continuó:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -Uno será más fuerte que el otro y el mayor estará sujeto al menor.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">9</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Cuando se trata de gemelos, el mayor es el que saca una mano primero, o una patica, o la cabeza, o lo que sea. Es el primero que nace. En este caso el mayor es el "primogénito" y será, por tanto, el que mantenga la línea directa con Dios. ¿Cómo podría éste estar sujeto al menor?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> El primero que nació fue Esaú. ¡Esaú es el primogénito de Isaac! Esaú era pelirrojo y todo cubierto de vello, cosa que tendrá una importancia fundamental en el curso que tomará la línea del linaje. Quiere decir, luego, que Jacob no era "todo cubierto de vello". </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Para este momento Isaac tiene sesenta años.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">11</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Por cierto, se me olvidaba decirles, Rebeca, al igual que Sara, también era estéril. Pero nuevamente una petición a Dios, y su intervención divina, solucionó esta pequeña dificultad. ¡Lo importante que era tener a Dios en el círculo de los amigos íntimos!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En lo que sigue, la Biblia es un poco confusa y contradictoria, "la palabra de Dios" no es muy clara.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Esaú era el preferido de Isaac, porque le gustaba cazar, y a él, a Isaac, le gustaba comer lo que Esaú cazaba. Pero el favorito de Rebeca es Jacob por tratarse de un tipo tranquilo que prefería quedarse haciendo labores caseras en el campamento donde vivían. ¿Y quién era el favorito de Dios? No debería haber dudas si nos atenemos al pacto establecido, pero Dios estaba mostrando conductas que hacían sospechar de ciertas desviaciones en sus preferencias. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Por ejemplo, fue a Jacob y no a Esaú a quien se le apareció en dos oportunidades para ratificarle su pacto. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> No era la primera vez, sin embargo, que Dios mostraba estas debilidades tan humanas y dirigía su favoritismo hacia ciertas personas de su grey. Eso pasó antes en el caso de otros hermanos: Caín y Abel. A Dios le gustó una ofrenda que le hiciera Abel, pero no le gustó la que le hizo Caín, el primogénito de Adán y Eva. Esto desató el disgusto y los celos de Caín, quien terminó matando a su hermano. ¿Se repetirá la historia en el caso de Esaú y Jacob? Esaú, por ahora, sigue siendo el primogénito de Isaac y Rebeca. Ya veremos como se solucionará esta rollo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">13</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOlPlU-KcE_MTQ9qy4KHewmOBTLo6AxTZ9k-H6swNFU0jTbmfKASwuWMXPDN9Yc0YnWj5X9-Uu2YZXMYGcNTU1an4ctdjj333eBMxg9jPEkz0pvKIXANdkwjmPue881TgSzyJPIbVWcxX/s1600/esau-vende-su-primogenitura-a-jacob_400_225.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOlPlU-KcE_MTQ9qy4KHewmOBTLo6AxTZ9k-H6swNFU0jTbmfKASwuWMXPDN9Yc0YnWj5X9-Uu2YZXMYGcNTU1an4ctdjj333eBMxg9jPEkz0pvKIXANdkwjmPue881TgSzyJPIbVWcxX/s1600/esau-vende-su-primogenitura-a-jacob_400_225.jpg" height="225" width="400" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En una ocasión Esaú le vendió sus derechos de hermano mayor a Jacob por un plato de lentejas. De allí viene aquello de<i>"se vendió por un plato de lentejas", </i>cosa que hoy en día se ve con una regularidad increíble. El ser humano no ha cambiado mucho desde entonces. Me parece que la Biblia es un valioso estudio desde un punto de vista psico-sociológico, al describir tan bien la naturaleza humana y permitirnos conocer aptitudes y acciones que en realidad fueron realizadas y vividas en aquellos tiempos. Lo que nos puede separar de ellos es la interpretación que de éstos hicieron. Y creo, sin embargo, que hasta en esa interpretación la evolución ha sido poca. Hoy se apela a la Biblia como muchos regímenes apelan a otros libritos que son escritos como documentos de legitimación y que se acatan a conveniencia, dependiendo de las circunstancias. Jacob hizo una ventajosa transacción dando sólo un plato de lentejas. Pudo haber sido cualquier otra comida, el caso es que Esaú regresaba de una jornada de caza, se estaba muriendo de hambre, Jacob estaba cocinando y se aprovechó de la debilidad que tuvo otro ser humano; que para darle aún más intensidad al drama, no era otro que su hermano. También lo vemos hoy.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Tendrá validez esta transacción hecha por los hermanos? ¿Son traspasables estos derechos? ¿Dios aceptaba esta transacción? ¿Y Jacob? Es él quien tiene que dar su bendición? Jacob no estaba al tanto de este trato. ¿Qué pasaría al momento de dar su bendición? Dios tendría que respetar la decisión de Jacob. En el caso de Isaac e Ismael, siendo bastante flexibles y aceptando la discriminación como una cualidad humano-divina, podríamos encontrar un "justificativo" a la decisión que se tomó: uno era legítimo y el otro no. Pero ahora los dos hermanos son legítimos, ¿cuál será el nuevo criterio a utilizar, aparte de que uno era velludo y el otro no? ¿Sería posible que esto decidiera?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Segunda parte</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;">14</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Bueno, llegó el momento, los años han pasado e Isaac tiene que dar su bendición. Está muy viejito y ha perdido la vista. Cuando se casó con Rebeca tenía cuarenta años. Cuando nacieron Esaú y Jacob, tenía sesenta, como hemos dicho. Ahora sus hijos están mayores, Esaú tiene dos esposas. Por cierto son hititas, en contra del deseo de Isaac y de Rebeca, ...y de Dios ¡Siempre hay un rebelde en la familia! ¡Cuidado! Los rebeldes suelen ser no bien entendidos, y menos aceptados en ninguna parte, incluso entre sus propias familias. Menos cuando está Dios de por medio. Si algo puede uno inferir -en realidad no hay que inferir nada, eso está muy explícito y en forma concluyente- de la lectura de la Biblia es que a Dios no le gustan los rebeldes; lo que él exige es sumisión absoluta.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob, en cambio, es el buenito de la familia, sobre todo para su mamá, y contar con el apoyo de la mamá tiene su peso. Algunas experiencias conocerán ustedes, quizás en sus propias familias. Jacob no tiene esposa aún. ¿Cuántos años tiene su padre Isaac? Muchos. Su madre tampoco es una muchachita ahora.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Isaac piensa que se puede morir en cualquier momento, por eso comienza a realizar los preparativos para darle su bendición a Esaú. Lo envía a cazar alguna presa y le pide que con ella le prepare un guiso bien sabroso "como el que a él le gusta". Luego que se lo lleve, él lo comerá y después le dará su bendición (a Esaú, no al guiso). Qué sencilla era la vida y cómo el hombre la fue complicando. Con un simple guiso se podía ganar la gloria. No había que hacer una maestría, ni preparar tesis doctorales, ni publicar en revistas indexadas. Nada. Sólo había que preparar guisos sabrosos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">16</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero los oídos indiscretos que escuchan detrás de las puertas sí existían. Los oídos de Rebeca escucharon a escondidas las indicaciones que Isaac, quien como sabemos tiene otras preferencias, le dio a Esaú, su favorito. Usted -sí, usted, lector- ¿tiene algún hijo favorito? Hay que manejar con mucha delicadeza e inteligencia estas preferencias cuando existen; suelen resultar traumáticas a veces. En el caso de Rebeca, su preferencia tuvo dimensiones bíblicas. ¿Qué hizo ella? ¡Pasar a la acción inmediatamente!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Llamó a Jacob y le dijo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¡Corre! Ve y tráeme dos cabritos bien buenos. Voy a preparar un guiso como le gusta a tu papá para que se lo lleves y te dé su bendición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Cómo es eso, mamá? Él piensa darle su bendición a Esaú- responde Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Tu padre no ve, te harás pasar por tu hermano- dice Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob tiembla ante el osado plan de su madre. ¿Y si lo descubren? ¿Qué pasaría si su padre se da cuenta del engaño? No sólo no tendría su bendición, sino todo lo contrario: se ganaría su maldición con consecuencias impredecibles. Hizo un intento de resistencia ante un plan para el que él no estaba preparado. <i>"¿Cómo es que me tomas así de sorpresa?" </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Es verdad, no ve, pero tiene tacto -retrucó Jacob pensando que apelaba a un argumento muy convincente-. Seguramente me tocará y me abrazará, y se dará cuenta que no soy Esaú -continuó-. Tú sabes que Esaú es muy velludo y yo soy completamente lampiño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Eso me lo dejas a mí- dijo Rebeca con su proverbial seguridad femenina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -También me olerá y se dará cuenta que no soy mi hermano- agotando Jacob su último recurso de apelación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero Rebeca tenía todo bien pensado:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Eso también me lo dejas a mí. Y por favor, no te demores más. Anda a buscarme los cabritos, porque tu hermano ya salió a hacer su cacería y tú sabes que él es muy eficiente en eso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Vencida toda resistencia, Jacob, que en eso de hacer trampas tampoco se paraba mucho en mientes, salió disparado a buscar los cabritos. Por supuesto, no tenía que ir a cazarlos, ni ir a comprarlos al mercado. Los cabritos estaban en el patio. A lo mejor los había llevado Esaú. Éste también pudo buscarlos él mismo, pero Isaac quería su guiso con algo que cazara en ese momento. Alguna dificultad tenía que ponerle a algo tan importante como era la bendición de un patriarca. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> A Jacob en cambio, no le tomó mucho tiempo escoger los dos cabritos. Así, al rato se apareció con ellos y Rebeca preparó un suculento guiso "como a Isaac le gustaba". Había que llevárselo, pero antes se hacía necesario un paso previo que Jacob no sabía. Rebeca tenía sus cartas guardadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Sacó... ¿de dónde?... del closet no sería... En ese tiempo no existía IKEA y los closets no se conocían. Quizás de un baúl o de algo que se le pareciese, Rebeca sacó una ropa de Esaú y se la puso a Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Listo -dijo- ahora hueles como tu hermano con esta ropa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Y los vellos de dónde los saco? -preguntó Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Espérate, no he terminado -dijo Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Rebeca salió hasta la cocina y tomó la piel de los cabritos, que ya había limpiado, lavado y secado, y cortados adecuadamente para su utilería artístico-teatral. Le cubrió adecuadamente las partes descubiertas (las manos, los brazos y el cuello) con la piel del cabrito a Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Ves? Ahora eres un hombre peludo, como Esaú; tienes la ropa de Esaú, hueles como Esaú, le llevas un guiso como se los prepara Esaú. ¿Que más? No falta nada. Sólo llévaselo y que te bendiga, que es como si te bendijera el Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Todavía con mucho miedo Jacob tomó el guiso y se dirigió a la habitación de Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">20</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob llegó a la habitación y tocó la puerta (en realidad no sé si en esa época se tocaban las puertas. A lo mejor eran cortinas lo que había) o sencillamente se presentó.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Quién es?- preguntó Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Soy yo -respondió Jacob-, tu hijo Esaú. Y te traigo el guiso que me pediste.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Tan rápido? Nunca habías sido tan veloz cazando- dijo Isaac- ¿El animal te estaba esperando para que lo cazaras?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -El Señor, tu Dios, me ayudó a encontrarlo -fue la repuesta de Jacob. La verdad es que no pudo habérsele ocurrido una respuesta más creíble y convincente.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ésta fue como una primera prueba inesperada para Jacob, menos mal que pudo superarla. Pero ahora venía la segunda, la que sí estaba esperando.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> -Acércate -dijo Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se acercó tembloroso. Ahora vería qué tan buena era su mamá en sus técnicas de engaño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Agáchate un poco para abrazarte- dijo Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se agachó un poco, todavía con la bandeja en la mano, y del temblor que tenía casi le derrama encima el guiso a Isaac. Isaac se irguió de la cama donde estaba postrado y abrazó a Jacob. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Sí, hueles como Esaú -dijo Isaac-. Pásame el guiso para comérmelo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Segunda prueba superada! Pero todavía faltaba algo. Jacob se deshacía en una madeja de nervios mientras Isaac saboreaba el guiso. En un momento de impaciencia no aguantó y preguntó: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Padre, ¿me vas a bendecir?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Espera a que me coma el guiso -dijo Isaac, en un tono de reproche condescendiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Lo que no sabía Isaac era que se estaba comiendo un doble guiso, y ambos habían sido preparados por Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Está bien bueno este guiso -dijo cuando terminó de comerlo-. ¿De verdad lo hiciste tú?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Claro ¿y quién más? Tú mismo me lo pediste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Uhmm, no sé, pero tienes la voz como la de Jacob- replicó Isaac, mostrando que a lo mejor no era tan gafo como parecía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Padre, eso es lógico -dijo Jacob, sacando fuerzas de donde no las tenía y haciendo también gala de sus habilidades engañadoras-. ¿Acaso Jacob y yo no somos hermanos? Y gemelos, además. Nos hemos criado juntos,tenemos muchas cosas en común y a veces nuestras voces se parecen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Isaac se quedó pensativo, mientras Jacob también pensaba que la artimaña como que no le iba a dar resultado. Las fuerzas se le disminuyeron al pensar que realmente era una maldición lo que le venía encima. En ese momento sintió rencor hacia su madre. ¿Porqué inventaría esto? ¿Porqué insistió cuando él le advirtió del peligro? Su padre era ciego, pero no parecía tan tonto. Ahora corría el peligro de ser descubierto y convertirse en un maldito para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La angustia y desazón de Jacob estaba más que justificada. Menos mal que su padre no podía ver el temblor de sus manos ni el sudor que corría por su frente. Isaac sólo dudaba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">21</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Acércate ahora y bésame, hijo mío-dijo de nuevo Isaac cediendo a una súbita intuición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se secó rápidamente el sudor y se acercó a su padre. Éste lo abrazó, le dio un beso también en la frente y le pasó la mano por los brazos, la cara y el cuello.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¡Tienes razón! ¡Eres Esaú! -exclamó Isaac con toda duda despejada-. Hueles como Esaú y estás cubierto de vello como él. Jacob es completamente lampiño. Yo no sé a quién habrá salido así. A mí no fue. Ahora te daré mi bendición:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>Mira, el olor de mi hijo.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Como el olor del campo que Jehová</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>ha bendecido;</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Dios, pues, te dé del rocío del cielo,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y las grosuras de la tierra, </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y abundancia de trigo y de mosto.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Sírvante pueblos, </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y naciones se inclinen a ti;</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Sé señor de tus hermanos,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Malditos los que te maldijeren,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y benditos los que te bendijeren.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDchosGnP9MqcTBgXzgZpz4sPeNB6QEtNHOO1GFCS6upf21DQoGE8turywTGuOkqMxjjAgmBWGGWHnU3IP015_BNES-2w1tmnUSsMR2OA6OX9mro_n-Ilm_vHzCbG6yJf8TJW7m_1cWQX-/s1600/Luca-Giordano-Isaac-blesses-Jacob.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDchosGnP9MqcTBgXzgZpz4sPeNB6QEtNHOO1GFCS6upf21DQoGE8turywTGuOkqMxjjAgmBWGGWHnU3IP015_BNES-2w1tmnUSsMR2OA6OX9mro_n-Ilm_vHzCbG6yJf8TJW7m_1cWQX-/s1600/Luca-Giordano-Isaac-blesses-Jacob.JPG" height="230" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Isaac bendice a Jacob. Lienzo del pintor barroco italiano, Luca Giordano</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">22</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Hermosa bendición! Independientemente de su contenido ideológico-político, de su carácter sectario y totalitario. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Se me había olvidado decirles que la Biblia es uno de los libros más poéticos que he leído. Quisiera cualquier poeta moderno tener la musa que inspiraron a los hombres que la escribieron. El solo hecho de inventar a Dios y escribir a nombre de él es ya un hecho de incalculable valor metafórico, de una alta creatividad, de una "inimaginable" imaginación. Habría que inventar un premio superior al Nobel para otorgárselo a quienes escribieron la Biblia: <i>al hombre que inventó al Dios que inventó al hombre.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>23</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>¿Cómo terminó esta historia, parcial entre tantas historias? Triunfó el sentimiento-favoritismo y la persistencia femenina ante el marcado machismo patriarcal-divino. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Ah! También se me olvidaba: la Biblia es el libro más machista que he leído, pero la astucia femenina cambió el curso del destino del hombre en más de una ocasión, y ésta fue una de ellas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">24</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Mientras tanto, me interesa el papel que jugó Dios en el engaño. Él continuó su línea de apoyo sectario a través de Jacob, ¿porqué? Isaac en realidad bendijo a Esaú, eso es lo que el decidió y lo que creía que estaba haciendo, aunque el cuerpo presente era el de Jacob. ¿Qué tiene más valor y más peso? ¿La intención y la creencia con la que se realiza una acción o la presencia de un usurpador? ¿Porqué Dios validó esta bendición fraudulenta? ¿Fue él también engañado? ¿O, por el contrario, participó en el engaño? Él sabía que esto iba a suceder y ya lo había predicho cuando los gemelos estaban en el vientre de su madre: <i>"En tu vientre hay dos naciones, dos pueblos que están en lucha desde antes de nacer. Dos pueblos serán divididos desde tus entrañas. Un pueblo será más fuerte que el otro y el mayor servirá al menor" </i>¿Alguna resonancia en el actual problema árabe-israelí? Si todo está pre-determinado ¿qué papel jugamos nosotros en este mundo? ¿Qué culpa tenemos de lo malo que pase? ¿Qué méritos tenemos en lo bueno que sucede? ¿Cómo podemos sentarnos a jugar con Dios si él hace trampa? ¿O, en el mejor de los casos, él apoya a tramposos en sus trampas?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">25</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿La reacción de Esaú cuando regresó con la caza y le llevó al bueno y doble ciego de Isaac el guiso que él le preparó? Eso lo completan ustedes en la Biblia, allí está.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿La huida de Jacob de la furia de Esaú, el cual pensaba matarlo por el engaño del que fue víctima? Eso lo completan ustedes en la Biblia.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿El engaño y las trampas de las que fue víctima Jacob por parte de su propia familia cuando estuvo exiliado ante la amenaza de muerte de Esaú, y la nueva participación de Dios en el juego de los engaños?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> ¡Ahhh! Eso también está en la Biblia. Lo pueden leer si quieren, pero permítanme, por favor, tener el placer de contárselos (en una próxima entrega): </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La historia de Jacob con su tío Labán, sus primas Lea y Raquel, y sus siervas Zilpa y Bilha... Y Dios, ahora sí, participando directa y abiertamente en el juego y haciendo trampa a favor de... ¡Una historia extraordinaria!...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿García Márquez? ¿Juan Rulfo? ¿Cervantes, tal vez? ... ¿Quiénes son esos?</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-5525730653602844572014-07-30T14:21:00.000-07:002014-08-18T15:49:25.164-07:00¿MATARÍA USTED A SU HIJO?<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Rebeca</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>La mujer que engañó a su marido y a Dios</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Primera parte</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> ¿<span style="font-size: large;">Quién es Rebeca? La mujer de Isaac.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿Quién es Isaac? El hijo "legítimo" de Abraham.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿Quién es Abraham? El primero de la línea de los profetas postdiluvianos. Aquel con el que Dios habló y le dijo que abandonara su tierra natal, Ur de los caldeos, y se dirigiera hacia otra tierra, Canaán, que él, Dios, le daría en propiedad y para siempre a toda su descendencia, la tierra que hoy forma el Estado de Israel.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabqb_uuWnraDZ0jibZ4JaI8Y65KU-1AYCOoX_nMsS6AGM5g1ncXU4aJEe20b7lo6qF6MNA7CbYEjaiss0f5LS85cI3Rvkb4FMIO4dj-k7KVzaO-I_4D942VTtWHy7gqCVjtEPoolFISBu/s1600/la+tierra+prometida+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabqb_uuWnraDZ0jibZ4JaI8Y65KU-1AYCOoX_nMsS6AGM5g1ncXU4aJEe20b7lo6qF6MNA7CbYEjaiss0f5LS85cI3Rvkb4FMIO4dj-k7KVzaO-I_4D942VTtWHy7gqCVjtEPoolFISBu/s1600/la+tierra+prometida+1.jpg" height="640" width="436" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La tierra prometida</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> (Respecto a esto último se podría concluir, sin más discusión, que esa tierra le pertenece a Israel por derecho divino. El derecho divino, interpretado en clave "creyente" está por encima de Naciones Unidas, tribunales internacionales y por cualquier otro tipo de organización de origen humano).</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K9R70kp2oS1VbSiNWxiPbEhw0NlL0r5YuoJmsTfWSJQn0eoTQq3OR15sjEbHnAfibn_1nYQ5qG8ZqLmuk6hBpypwv01OgG-W0PaR-onGwtNrhtn4TIIeOCS4KrFN5cAgyVNVuqzwRM3W/s1600/israel+10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K9R70kp2oS1VbSiNWxiPbEhw0NlL0r5YuoJmsTfWSJQn0eoTQq3OR15sjEbHnAfibn_1nYQ5qG8ZqLmuk6hBpypwv01OgG-W0PaR-onGwtNrhtn4TIIeOCS4KrFN5cAgyVNVuqzwRM3W/s1600/israel+10.jpg" height="640" width="528" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Israel: promesa cumplida</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Rebeca es también madre de Esaú y de Jacob, o Jaacob, hermanos gemelos, engendrados conjuntamente con Isaac, su esposo. ¡Todo está, pues, en orden!... ¿En orden? Hay un pequeño problema, pero se puede resolver. Veremos si fue posible.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">4</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Por otra parte, Rebeca, además de esposa, es prima segunda de Isaac, ya que ella es hija de Betuel, que es hijo de Nacor, que es hermano de Abraham. Abraham casó a Isaac con una mujer de su tierra y de su familia, ya que ni a él ni a Dios le gustaban las mujeres de Canaán. Las mujeres de Canaán eran "malas".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_4SPn0pgoIKakz9Ryl40faP0g_be42uEQ1-vKDodmBMCCvm0T4pj-M7HDjZB5tNAI1fFwo83G56K4VJqNZGz_mcWXpBMA74YFsYvUihMTE-5KhnlwOq5uh0kmO2UFA3jyeholifz9lPQ/s1600/Rebeca+y+el+siervo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_4SPn0pgoIKakz9Ryl40faP0g_be42uEQ1-vKDodmBMCCvm0T4pj-M7HDjZB5tNAI1fFwo83G56K4VJqNZGz_mcWXpBMA74YFsYvUihMTE-5KhnlwOq5uh0kmO2UFA3jyeholifz9lPQ/s1600/Rebeca+y+el+siervo.jpg" height="227" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El siervo espera a la adecuada</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -No dejarás que mi hijo Isaac se case con una mujer de esta tierra de Canaán, donde yo vivo -dijo Abraham a su siervo mayor, encargado de buscar la tal esposa-, sino que irás a mi tierra y escogerás a su esposa entre las mujeres de mi familia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">5</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTmDgPnvBHl5KZLXoaZIbaWVoHbO_GIqYMTR-hb7d2Xfsrk9-y27KOghkzuDd4xGrhS_nJq2kjku1_Omp9GrwzDHWCAiwF1F49V3lTBYxiw3TkYYOQ4rNisR78Eh2RAsfr0YOmnNA_Glb/s1600/Rebeca+buena.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTmDgPnvBHl5KZLXoaZIbaWVoHbO_GIqYMTR-hb7d2Xfsrk9-y27KOghkzuDd4xGrhS_nJq2kjku1_Omp9GrwzDHWCAiwF1F49V3lTBYxiw3TkYYOQ4rNisR78Eh2RAsfr0YOmnNA_Glb/s1600/Rebeca+buena.jpg" height="320" width="220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rebeca </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Ésta era una manera de escoger esposas: se encargaba a alguien (un siervo en este caso), se le daba una clave para seleccionar a la apropiada), la seleccionaba, ella aceptaba, él se la llevaba y el flamante esposo aceptaba también lo que le presentaran. Se suponía que era bueno y en este caso fue así: según la Biblia, Rebeca era una hermosura de mujer, además de ser <i>de su tierra y de su familia</i>. Este procedimiento, si vamos a ver, no difiere mucho de los utilizados en algunos lugares de nuestro mundo moderno.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">6</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Con el matrimonio de Isaac, Abraham continuaba el poblamiento de Canaán, en vía de un desalojo que comenzó pacíficamente y terminó de una manera "épica" cuando las condiciones estuvieron dadas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">7</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Esaú y Jacob -volvemos a ellos- son gemelos, ¿cuál es el primogénito? El pacto de Dios con Abraham se transmite a través de los primogénitos. Al menos eso fue lo que creímos al principio, pero luego hubo tantas excepciones que ahora tengo serias dudas. Incluso, la primera de las excepciones se dio en el propio inicio del pacto, ¿recuerdan el caso de Ismael e Isaac? No obstante, la figura del primogénito sigue siendo importante; por ese motivo comienzan a surgir las trampas, y quizás estas trampas sean precisamente la explicación de tantas excepciones ¡Ah, la naturaleza humana!... </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿"<i>Humana</i>" solamente? Allí estaba el omnisciente Dios; en caso de trampa es pensable que ésta sería detectada por tanto conocimiento y poder. Ahora, una cosa muy distinta es si Dios participaba, él mismo, de éstas ¿Participaba Dios de las trampas? Parece imposible que se las dejara meter, pero, ¿se las metían o él se hacía el desentendido?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">8</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> La historia, esta historia particular, comenzó en el propio vientre de Rebeca. Los dolores eran insoportables, pero como no habían gineco-obstetras entonces, la consulta fue hecha al propio Dios. Éste contestó:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -En tu vientre hay dos naciones, dos pueblos que están en lucha desde antes de nacer. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Imagínense la intensidad de esta lucha que comenzó en el propio vientre de una madre y todavía perdura. En realidad se trata del reforzamiento de una lucha que ya estaba en marcha. ¿Se recuerdan -nuevamente- de Ismael? Dios continuó:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -Uno será más fuerte que el otro y el mayor estará sujeto al menor.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">9</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Cuando se trata de gemelos, el mayor es el que saca una mano primero, o una patica, o la cabeza, o lo que sea. Es el primero que nace. En este caso el mayor es el "primogénito" y será, por tanto, el que mantenga la línea directa con Dios. ¿Cómo podría éste estar sujeto al menor?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">10</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> El primero que nació fue Esaú. ¡Esaú es el primogénito de Isaac! Esaú era pelirrojo y todo cubierto de vello, cosa que tendrá una importancia fundamental en el curso que tomará la línea del linaje. Quiere decir, luego, que Jacob no era "todo cubierto de vello". </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Para este momento Isaac tiene sesenta años.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">11</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Por cierto, se me olvidaba decirles, Rebeca, al igual que Sara, también era estéril. Pero nuevamente una petición a Dios, y su intervención divina, solucionó esta pequeña dificultad. ¡Lo importante que era tener a Dios en el círculo de los amigos íntimos!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">12</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En lo que sigue, la Biblia es un poco confusa y contradictoria, "la palabra de Dios" no es muy clara.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Esaú era el preferido de Isaac, porque le gustaba cazar, y a él, a Isaac, le gustaba comer lo que Esaú cazaba. Pero el favorito de Rebeca es Jacob por tratarse de un tipo tranquilo que prefería quedarse haciendo labores caseras en el campamento donde vivían. ¿Y quién era el favorito de Dios? No debería haber dudas si nos atenemos al pacto establecido, pero Dios estaba mostrando conductas que hacían sospechar de ciertas desviaciones en sus preferencias. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Por ejemplo, fue a Jacob y no a Esaú a quien se le apareció en dos oportunidades para ratificarle su pacto. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> No era la primera vez, sin embargo, que Dios mostraba estas debilidades tan humanas y dirigía su favoritismo hacia ciertas personas de su grey. Eso pasó antes en el caso de otros hermanos: Caín y Abel. A Dios le gustó una ofrenda que le hiciera Abel, pero no le gustó la que le hizo Caín, el primogénito de Adán y Eva. Esto desató el disgusto y los celos de Caín, quien terminó matando a su hermano. ¿Se repetirá la historia en el caso de Esaú y Jacob? Esaú, por ahora, sigue siendo el primogénito de Isaac y Rebeca. Ya veremos como se solucionará esta rollo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">13</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOlPlU-KcE_MTQ9qy4KHewmOBTLo6AxTZ9k-H6swNFU0jTbmfKASwuWMXPDN9Yc0YnWj5X9-Uu2YZXMYGcNTU1an4ctdjj333eBMxg9jPEkz0pvKIXANdkwjmPue881TgSzyJPIbVWcxX/s1600/esau-vende-su-primogenitura-a-jacob_400_225.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitOlPlU-KcE_MTQ9qy4KHewmOBTLo6AxTZ9k-H6swNFU0jTbmfKASwuWMXPDN9Yc0YnWj5X9-Uu2YZXMYGcNTU1an4ctdjj333eBMxg9jPEkz0pvKIXANdkwjmPue881TgSzyJPIbVWcxX/s1600/esau-vende-su-primogenitura-a-jacob_400_225.jpg" height="225" width="400" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> En una ocasión Esaú le vendió sus derechos de hermano mayor a Jacob por un plato de lentejas. De allí viene aquello de<i>"se vendió por un plato de lentejas", </i>cosa que hoy en día se ve con una regularidad increíble. El ser humano no ha cambiado mucho desde entonces. Me parece que la Biblia es un valioso estudio desde un punto de vista psico-sociológico, al describir tan bien la naturaleza humana y permitirnos conocer aptitudes y acciones que en realidad fueron realizadas y vividas en aquellos tiempos. Lo que nos puede separar de ellos es la interpretación que de éstos hicieron. Y creo, sin embargo, que hasta en esa interpretación la evolución ha sido poca. Hoy se apela a la Biblia como muchos regímenes apelan a otros libritos que son escritos como documentos de legitimación y que se acatan a conveniencia, dependiendo de las circunstancias. Jacob hizo una ventajosa transacción dando sólo un plato de lentejas. Pudo haber sido cualquier otra comida, el caso es que Esaú regresaba de una jornada de caza, se estaba muriendo de hambre, Jacob estaba cocinando y se aprovechó de la debilidad que tuvo otro ser humano; que para darle aún más intensidad al drama, no era otro que su hermano. También lo vemos hoy.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Tendrá validez esta transacción hecha por los hermanos? ¿Son traspasables estos derechos? ¿Dios aceptaba esta transacción? ¿Y Jacob? Es él quien tiene que dar su bendición? Jacob no estaba al tanto de este trato. ¿Qué pasaría al momento de dar su bendición? Dios tendría que respetar la decisión de Jacob. En el caso de Isaac e Ismael, siendo bastante flexibles y aceptando la discriminación como una cualidad humano-divina, podríamos encontrar un "justificativo" a la decisión que se tomó: uno era legítimo y el otro no. Pero ahora los dos hermanos son legítimos, ¿cuál será el nuevo criterio a utilizar, aparte de que uno era velludo y el otro no? ¿Sería posible que esto decidiera?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Segunda parte</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;">14</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Bueno, llegó el momento, los años han pasado e Isaac tiene que dar su bendición. Está muy viejito y ha perdido la vista. Cuando se casó con Rebeca tenía cuarenta años. Cuando nacieron Esaú y Jacob, tenía sesenta, como hemos dicho. Ahora sus hijos están mayores, Esaú tiene dos esposas. Por cierto son hititas, en contra del deseo de Isaac y de Rebeca, ...y de Dios ¡Siempre hay un rebelde en la familia! ¡Cuidado! Los rebeldes suelen ser no bien entendidos, y menos aceptados en ninguna parte, incluso entre sus propias familias. Menos cuando está Dios de por medio. Si algo puede uno inferir -en realidad no hay que inferir nada, eso está muy explícito y en forma concluyente- de la lectura de la Biblia es que a Dios no le gustan los rebeldes; lo que él exige es sumisión absoluta.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob, en cambio, es el buenito de la familia, sobre todo para su mamá, y contar con el apoyo de la mamá tiene su peso. Algunas experiencias conocerán ustedes, quizás en sus propias familias. Jacob no tiene esposa aún. ¿Cuántos años tiene su padre Isaac? Muchos. Su madre tampoco es una muchachita ahora.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Isaac piensa que se puede morir en cualquier momento, por eso comienza a realizar los preparativos para darle su bendición a Esaú. Lo envía a cazar alguna presa y le pide que con ella le prepare un guiso bien sabroso "como el que a él le gusta". Luego que se lo lleve, él lo comerá y después le dará su bendición (a Esaú, no al guiso). Qué sencilla era la vida y cómo el hombre la fue complicando. Con un simple guiso se podía ganar la gloria. No había que hacer una maestría, ni preparar tesis doctorales, ni publicar en revistas indexadas. Nada. Sólo había que preparar guisos sabrosos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">16</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero los oídos indiscretos que escuchan detrás de las puertas sí existían. Los oídos de Rebeca escucharon a escondidas las indicaciones que Isaac, quien como sabemos tiene otras preferencias, le dio a Esaú, su favorito. Usted -sí, usted, lector- ¿tiene algún hijo favorito? Hay que manejar con mucha delicadeza e inteligencia estas preferencias cuando existen; suelen resultar traumáticas a veces. En el caso de Rebeca, su preferencia tuvo dimensiones bíblicas. ¿Qué hizo ella? ¡Pasar a la acción inmediatamente!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">17</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Llamó a Jacob y le dijo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¡Corre! Ve y tráeme dos cabritos bien buenos. Voy a preparar un guiso como le gusta a tu papá para que se lo lleves y te dé su bendición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Cómo es eso, mamá? Él piensa darle su bendición a Esaú- responde Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Tu padre no ve, te harás pasar por tu hermano- dice Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob tiembla ante el osado plan de su madre. ¿Y si lo descubren? ¿Qué pasaría si su padre se da cuenta del engaño? No sólo no tendría su bendición, sino todo lo contrario: se ganaría su maldición con consecuencias impredecibles. Hizo un intento de resistencia ante un plan para el que él no estaba preparado. <i>"¿Cómo es que me tomas así de sorpresa?" </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Es verdad, no ve, pero tiene tacto -retrucó Jacob pensando que apelaba a un argumento muy convincente-. Seguramente me tocará y me abrazará, y se dará cuenta que no soy Esaú -continuó-. Tú sabes que Esaú es muy velludo y yo soy completamente lampiño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Eso me lo dejas a mí- dijo Rebeca con su proverbial seguridad femenina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -También me olerá y se dará cuenta que no soy mi hermano- agotando Jacob su último recurso de apelación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero Rebeca tenía todo bien pensado:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Eso también me lo dejas a mí. Y por favor, no te demores más. Anda a buscarme los cabritos, porque tu hermano ya salió a hacer su cacería y tú sabes que él es muy eficiente en eso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">18</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Vencida toda resistencia, Jacob, que en eso de hacer trampas tampoco se paraba mucho en mientes, salió disparado a buscar los cabritos. Por supuesto, no tenía que ir a cazarlos, ni ir a comprarlos al mercado. Los cabritos estaban en el patio. A lo mejor los había llevado Esaú. Éste también pudo buscarlos él mismo, pero Isaac quería su guiso con algo que cazara en ese momento. Alguna dificultad tenía que ponerle a algo tan importante como era la bendición de un patriarca. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> A Jacob en cambio, no le tomó mucho tiempo escoger los dos cabritos. Así, al rato se apareció con ellos y Rebeca preparó un suculento guiso "como a Isaac le gustaba". Había que llevárselo, pero antes se hacía necesario un paso previo que Jacob no sabía. Rebeca tenía sus cartas guardadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">19</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Sacó... ¿de dónde?... del closet no sería... En ese tiempo no existía IKEA y los closets no se conocían. Quizás de un baúl o de algo que se le pareciese, Rebeca sacó una ropa de Esaú y se la puso a Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Listo -dijo- ahora hueles como tu hermano con esta ropa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Y los vellos de dónde los saco? -preguntó Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Espérate, no he terminado -dijo Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Rebeca salió hasta la cocina y tomó la piel de los cabritos, que ya había limpiado, lavado y secado, y cortados adecuadamente para su utilería artístico-teatral. Le cubrió adecuadamente las partes descubiertas (las manos, los brazos y el cuello) con la piel del cabrito a Jacob.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Ves? Ahora eres un hombre peludo, como Esaú; tienes la ropa de Esaú, hueles como Esaú, le llevas un guiso como se los prepara Esaú. ¿Que más? No falta nada. Sólo llévaselo y que te bendiga, que es como si te bendijera el Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Todavía con mucho miedo Jacob tomó el guiso y se dirigió a la habitación de Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">20</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob llegó a la habitación y tocó la puerta (en realidad no sé si en esa época se tocaban las puertas. A lo mejor eran cortinas lo que había) o sencillamente se presentó.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Quién es?- preguntó Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Soy yo -respondió Jacob-, tu hijo Esaú. Y te traigo el guiso que me pediste.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¿Tan rápido? Nunca habías sido tan veloz cazando- dijo Isaac- ¿El animal te estaba esperando para que lo cazaras?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -El Señor, tu Dios, me ayudó a encontrarlo -fue la repuesta de Jacob. La verdad es que no pudo habérsele ocurrido una respuesta más creíble y convincente.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ésta fue como una primera prueba inesperada para Jacob, menos mal que pudo superarla. Pero ahora venía la segunda, la que sí estaba esperando.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> -Acércate -dijo Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se acercó tembloroso. Ahora vería qué tan buena era su mamá en sus técnicas de engaño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Agáchate un poco para abrazarte- dijo Isaac.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se agachó un poco, todavía con la bandeja en la mano, y del temblor que tenía casi le derrama encima el guiso a Isaac. Isaac se irguió de la cama donde estaba postrado y abrazó a Jacob. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Sí, hueles como Esaú -dijo Isaac-. Pásame el guiso para comérmelo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Segunda prueba superada! Pero todavía faltaba algo. Jacob se deshacía en una madeja de nervios mientras Isaac saboreaba el guiso. En un momento de impaciencia no aguantó y preguntó: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Padre, ¿me vas a bendecir?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Espera a que me coma el guiso -dijo Isaac, en un tono de reproche condescendiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Lo que no sabía Isaac era que se estaba comiendo un doble guiso, y ambos habían sido preparados por Rebeca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Está bien bueno este guiso -dijo cuando terminó de comerlo-. ¿De verdad lo hiciste tú?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Claro ¿y quién más? Tú mismo me lo pediste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Uhmm, no sé, pero tienes la voz como la de Jacob- replicó Isaac, mostrando que a lo mejor no era tan gafo como parecía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Padre, eso es lógico -dijo Jacob, sacando fuerzas de donde no las tenía y haciendo también gala de sus habilidades engañadoras-. ¿Acaso Jacob y yo no somos hermanos? Y gemelos, además. Nos hemos criado juntos,tenemos muchas cosas en común y a veces nuestras voces se parecen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Isaac se quedó pensativo, mientras Jacob también pensaba que la artimaña como que no le iba a dar resultado. Las fuerzas se le disminuyeron al pensar que realmente era una maldición lo que le venía encima. En ese momento sintió rencor hacia su madre. ¿Porqué inventaría esto? ¿Porqué insistió cuando él le advirtió del peligro? Su padre era ciego, pero no parecía tan tonto. Ahora corría el peligro de ser descubierto y convertirse en un maldito para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La angustia y desazón de Jacob estaba más que justificada. Menos mal que su padre no podía ver el temblor de sus manos ni el sudor que corría por su frente. Isaac sólo dudaba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">21</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Acércate ahora y bésame, hijo mío-dijo de nuevo Isaac cediendo a una súbita intuición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Jacob se secó rápidamente el sudor y se acercó a su padre. Éste lo abrazó, le dio un beso también en la frente y le pasó la mano por los brazos, la cara y el cuello.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -¡Tienes razón! ¡Eres Esaú! -exclamó Isaac con toda duda despejada-. Hueles como Esaú y estás cubierto de vello como él. Jacob es completamente lampiño. Yo no sé a quién habrá salido así. A mí no fue. Ahora te daré mi bendición:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>Mira, el olor de mi hijo.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Como el olor del campo que Jehová</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>ha bendecido;</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Dios, pues, te dé del rocío del cielo,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y las grosuras de la tierra, </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y abundancia de trigo y de mosto.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Sírvante pueblos, </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y naciones se inclinen a ti;</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Sé señor de tus hermanos,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Malditos los que te maldijeren,</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Y benditos los que te bendijeren.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDchosGnP9MqcTBgXzgZpz4sPeNB6QEtNHOO1GFCS6upf21DQoGE8turywTGuOkqMxjjAgmBWGGWHnU3IP015_BNES-2w1tmnUSsMR2OA6OX9mro_n-Ilm_vHzCbG6yJf8TJW7m_1cWQX-/s1600/Luca-Giordano-Isaac-blesses-Jacob.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDchosGnP9MqcTBgXzgZpz4sPeNB6QEtNHOO1GFCS6upf21DQoGE8turywTGuOkqMxjjAgmBWGGWHnU3IP015_BNES-2w1tmnUSsMR2OA6OX9mro_n-Ilm_vHzCbG6yJf8TJW7m_1cWQX-/s1600/Luca-Giordano-Isaac-blesses-Jacob.JPG" height="230" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Isaac bendice a Jacob. Lienzo del pintor barroco italiano, Luca Giordano</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">22</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Hermosa bendición! Independientemente de su contenido ideológico-político, de su carácter sectario y totalitario. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Se me había olvidado decirles que la Biblia es uno de los libros más poéticos que he leído. Quisiera cualquier poeta moderno tener la musa que inspiraron a los hombres que la escribieron. El solo hecho de inventar a Dios y escribir a nombre de él es ya un hecho de incalculable valor metafórico, de una alta creatividad, de una "inimaginable" imaginación. Habría que inventar un premio superior al Nobel para otorgárselo a quienes escribieron la Biblia: <i>al hombre que inventó al Dios que inventó al hombre.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>23</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>¿Cómo terminó esta historia, parcial entre tantas historias? Triunfó el sentimiento-favoritismo y la persistencia femenina ante el marcado machismo patriarcal-divino. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Ah! También se me olvidaba: la Biblia es el libro más machista que he leído, pero la astucia femenina cambió el curso del destino del hombre en más de una ocasión, y ésta fue una de ellas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">24</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Mientras tanto, me interesa el papel que jugó Dios en el engaño. Él continuó su línea de apoyo sectario a través de Jacob, ¿porqué? Isaac en realidad bendijo a Esaú, eso es lo que el decidió y lo que creía que estaba haciendo, aunque el cuerpo presente era el de Jacob. ¿Qué tiene más valor y más peso? ¿La intención y la creencia con la que se realiza una acción o la presencia de un usurpador? ¿Fué él también engañado? ¿O, por el contrario, participó en el engaño? Él sabía que esto iba a suceder y ya lo había predicho cuando los gemelos estaban en el vientre de su madre: <i>"En tu vientre hay dos naciones, dos pueblos que están en lucha desde antes de nacer. Dos pueblos serán divididos desde tus entrañas. Un pueblo será más fuerte que el otro y el mayor servirá al menor" </i>¿Alguna resonancia en el actual problema árabe-israelí? Si todo está pre-determinado ¿qué papel jugamos nosotros en este mundo? ¿Qué culpa tenemos de lo malo que pase? ¿Qué méritos tenemos en lo bueno que sucede? ¿Cómo podemos sentarnos a jugar con Dios si él hace trampa? ¿O, en el mejor de los casos, él apoya a tramposos en sus trampas?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">25</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿La reacción de Esaú cuando regresó con la caza y le llevó al bueno y doble ciego de Isaac el guiso que él le preparó? Eso lo completan ustedes en la Biblia, allí está.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿La huida de Jacob de la furia de Esaú, el cual pensaba matarlo por el engaño del que fue víctima? Eso lo completan ustedes en la Biblia.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿El engaño y las trampas de las que fue víctima Jacob por parte de su propia familia cuando estuvo exiliado ante la amenaza de muerte de Esaú, y la nueva participación de Dios en el juego de los engaños?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> ¡Ahhh! Eso también está en la Biblia. Lo pueden leer si quieren, pero permítanme, por favor, tener el placer de contárselos (en una próxima entrega): </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> La historia de Jacob con su tío Labán, sus primas Lea y Raquel, y sus siervas Zilpa y Bilha... Y Dios, ahora sí, participando directa y abiertamente en el juego y haciendo trampa a favor de... ¡Una historia extraordinaria!...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¿García Márquez? ¿Juan Rulfo? ¿Cervantes, tal vez? ... ¿Quiénes son esos?</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%25C3%25ADs+Port%25C3%25A1til.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" -->La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-70659554713762649752014-07-29T08:42:00.000-07:002014-07-29T08:42:23.489-07:00DESTRUCCIÓN DE MADIÁN (Parte II)<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Destrucción de Madián</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Continuación)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter: @snittker.com</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Después de muerta Sara y de que Isaac se fuera de la casa a vivir con Rebeca (¡Ah! ¡Qué historia ésta la de Rebeca), Abraham se quedó solito, y como a nadie le gusta quedarse viejo y solo, Abraham se buscó una compañera. Esta nueva compañera se llamaba Cetura. Algunas versiones de la Biblia la califican de "esposa", pero otras más confiables la tratan de "concubina", o simplemente "tomó otra mujer".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Esposa o concubina es indiferente en esta parte en particular. En todo caso, Abraham la trataba como concubina, y los hijos que tuvo con ella ¡seis! fueron para él hijos de segunda categoría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El cuarto de estos nuevos hijos fue Madián.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Abraham separó a todos ellos de Isaac. Isaac heredó todo lo que Abraham tenía, incluída la relación y el pacto con Dios. A los otros hijos les dio regalos y los envió hacia oriente, en la tierra oriental, fuera de Canaán.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero algunos no se fueron, o volvieron, y entre ellos estaba Madián. Éste se quedó en Canaán comerciando y andando como un seminómada por el desierto. Se casó con una egipcia y profesaba una religión que le rendía culto al dios Baal. ya esto lo convertía en un indeseable para los israelitas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Madián tuvo muchos problemas con los israelitas. Era de esperarse. Por supuesto, toda su descendencia tuvo también problemas, ellos eran "los malos" del cuento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -----------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Avanzando en el tiempo. Los <i>madianitas </i>es la casta descendiente de Madián. Algunas versiones dicen que <i>madianita </i>viene de Madián, una zona de Canaán, suguramente por donde andaba Madián, el hijo de Abraham. Hay coincidencia en que ellos son descendientes de Abraham y son <i>semitas, </i>al igual que los israelitas<i>.</i> ¿Usted sabía que los árabes palestinos son también <i>semitas? </i>¿Cuál es el significado del término <i>semita</i>?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ------------------------</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Cuando hablamos de la destrucción de Madian, nos referimos a la destrucción de los madianitas, vengan de donde vengan. Lo importante es que ellos eran "infieles" y por tanto no merecían ni la vida. Pensemos que han pasado unas tres o cuatro generaciones desde Madián, el hombre. Ahora estamos con Moisés, quien se ha topado con los madianitas en su camino hacia la tierra prometida. Comienza pues, la historia de esta "destrucción".</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP61IG23T9zJOjEDF-9Btd7oO8SHo_C0E6eyDTvYNu7PaRg7nTR16nVf99ti7BR41-WGhKLY0NNcDvZp-Oqy4jiT2AkpsYEHOTqINZ-9ukviCYNv-nLh0FmwZ0zAzgO_SYjSP3hjMjYPos/s1600/Venganza-de-Israel-contra-Madi%C3%A1n-660x330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP61IG23T9zJOjEDF-9Btd7oO8SHo_C0E6eyDTvYNu7PaRg7nTR16nVf99ti7BR41-WGhKLY0NNcDvZp-Oqy4jiT2AkpsYEHOTqINZ-9ukviCYNv-nLh0FmwZ0zAzgO_SYjSP3hjMjYPos/s1600/Venganza-de-Israel-contra-Madi%C3%A1n-660x330.jpg" height="200" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Venganza contra los madianitas</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El Señor, Dios, se dirigió a Moisés y le dijo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Véngate de los madianitas en nombre de los israelitas, y después de eso morirás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Ah, ésa es otra gran historia! La condena a muerte de Moisés por parte de Dios. ¿Porqué querría Dios matar a Moisés? ... ¡Y lo mató! ¡Qué de historias tiene la Biblia! Para contarlas habría que escribir otra Biblia. Eso está muy por encima de esta humilde Braga Azul.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi53HL9O27b8YBu-GEv0fO_NlVdDV3XrIMO2SKI1446EgYJG7C-pq7ioVDOdnlp-PHgR2l2uGE97xirjic877oMhQ7NaQzm17HMcVgvmnl6oJ58e2T57MA7y6WOTZxI9usmEdi3cLOnMqQq/s1600/muerte+de+mois%C3%A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi53HL9O27b8YBu-GEv0fO_NlVdDV3XrIMO2SKI1446EgYJG7C-pq7ioVDOdnlp-PHgR2l2uGE97xirjic877oMhQ7NaQzm17HMcVgvmnl6oJ58e2T57MA7y6WOTZxI9usmEdi3cLOnMqQq/s1600/muerte+de+mois%C3%A9s.jpg" height="321" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dios asesina a Moisés</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Me limitaré a transcribir algunos pedazos que dicen mucho de la personalidad de Dios y sus protegidos, los israelitas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> --------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_r_DbBZoT3kbIgu3d4jVOIkIXLjHCjcb-fImNcLmHweLW9CvTJBLxJB7j0F9-HDSSEowDohPlIKSP5EWD86guu6ORxbyvaZL-0P_paUWiIgz0eIAkdZ9hfCUhNAT_QkcQSc_jFTGTo8m/s1600/madianitas+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_r_DbBZoT3kbIgu3d4jVOIkIXLjHCjcb-fImNcLmHweLW9CvTJBLxJB7j0F9-HDSSEowDohPlIKSP5EWD86guu6ORxbyvaZL-0P_paUWiIgz0eIAkdZ9hfCUhNAT_QkcQSc_jFTGTo8m/s1600/madianitas+1.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>"Y pelearon contra los madianitas y los mataron a todos, tal como el Señor se lo ordenó a Moisés".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>¿Qué opina usted de una orden divina semejante?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Aquello de amar a tus semejantes como a ti mismo y perdonar a tus enemigos... ¿?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> --------------------------</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidXo_30QXkurKVJMSeJ2cRZhjJ5C8PLOaO0xt3Xy6jIHUBUxFQovzzJ-Vest0KwJN0k7nWik038sP9cS5CRIp1CrIoj3LTeL0JPUxKTbdpMtwFiz7Bsrc_Ur3EvxPpHfN8_CzMQxqnxHS9/s1600/madianitas+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidXo_30QXkurKVJMSeJ2cRZhjJ5C8PLOaO0xt3Xy6jIHUBUxFQovzzJ-Vest0KwJN0k7nWik038sP9cS5CRIp1CrIoj3LTeL0JPUxKTbdpMtwFiz7Bsrc_Ur3EvxPpHfN8_CzMQxqnxHS9/s1600/madianitas+3.jpg" height="320" width="312" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> "Los israelitas se llevaron prisioneras a las mujeres madianitas y a sus hijos pequeños, y les quitaron los animales, el ganado y los objetos de valor; además de eso quemaron sus ciudades y campamentos"</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> ------------------------</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> "Y tomaron todo el despojo, y todo el botín, así como de hombres como de bestias."</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Ésta es una constante en la Biblia, los enemigos de los israelitas son metidos en el mismo saco de las bestias y como tales son tratados. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> --------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>"Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra, y les dijo:</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> -¿Porqué dejaron con vida a todas las mujeres? precisamente fueron ellas las que, cuando el caso de Balaan, llevaron a los israelitas a rebelarse contra el Señor y adorar a Baal-peor. Por eso el Señor castigó con una plaga a su pueblo."</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> --------------------------</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Y enseguida añadió:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFHOK8rDPlj8NqoXe2vqT8p3sR3tZfi3CM_LlNhPi7XWToQKXWJFKFSkodr3agZQbQLiwPdP06UmNu5SqjRYW_kpfpoho1YhiQ9oL9t21bFZ5g8L74fEVtsevKXOuPBz-nD38t_l5RJ6OZ/s1600/madianitas+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFHOK8rDPlj8NqoXe2vqT8p3sR3tZfi3CM_LlNhPi7XWToQKXWJFKFSkodr3agZQbQLiwPdP06UmNu5SqjRYW_kpfpoho1YhiQ9oL9t21bFZ5g8L74fEVtsevKXOuPBz-nD38t_l5RJ6OZ/s1600/madianitas+2.jpg" height="230" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Maten ahora mismo a todos los niños varones y a todas las mujeres que hayan conocido varones carnalmente, pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, déjenlas con vida.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -------------------------</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Estas "niñas", mujeres vírgenes que "no habían conocido varón" fueron también repartidas entre la tropa como parte del botín.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> --------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ¡Qué pecado el haber nacido varón, ... o para una mujer "haber conocido varón"! ¿Las madres de los israelitas serán vírgenes? A propósito, no me imagino cómo harían entonces para determinar quienes habían tenido relaciones sexuales y quienes eran vírgenes. ¿Se practicarían exámenes ginecológicos para esa época? Pero como veremos adelante, las contaron con precisión absoluta, ¿se imaginan cuál fue el método?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ---------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Después vino el reparto del botín. El Señor le dijo a Moisés:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> -Con la ayuda del sacerdote Eleazar y de los jefes de familia del pueblo, haz la cuenta de la gente y de los animales quitados a los madianitas, divídelos en dos partes iguales, y distribuye una parte entre los que fueron a pelear y la otra entre el resto del pueblo. Recoge además una parte para mí: de lo que les toque a los soldados, tanto de la gente como de los bueyes, asnos y ovejas, tomarás uno de cada quinientos y se lo darás al sacerdote Eleazar como contribución para mí. De la mitad correspondiente al resto de los israelitas, tanto de la gente, como de los bueyes, asnos, de las ovejas y de todo animal, tomarás uno de cada cincuenta y se los darás a los levitas encargados del servicio de mi santuario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ---------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> El inventario del botín es de lo más interesante:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAJL4M86uPNFVc8h3b4sViqFeoz1GTKtl1l9te6VyYE7hS3koMidxlW5Au_-4eLa8DzqqdWNwlA1nvnFgXxB86U9deycaunxlitvTirVgN5YOg7nZEmScOLglYJyuNXksco9sgboO-F0Xr/s1600/madianitas+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAJL4M86uPNFVc8h3b4sViqFeoz1GTKtl1l9te6VyYE7hS3koMidxlW5Au_-4eLa8DzqqdWNwlA1nvnFgXxB86U9deycaunxlitvTirVgN5YOg7nZEmScOLglYJyuNXksco9sgboO-F0Xr/s1600/madianitas+4.jpg" /></a>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Seiscientas setenta y cinco mil ovejas.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Setenta y dos mil bueyes.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sesenta y un mil asnos.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Treinta y dos mil mujeres vírgenes (exactamente).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El tributo en ovejas para el Señor fue de seiscientos setenta y cinco.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Setenta y un asnos para el Señor.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Treinta y dos mujeres vírgenes para el Señor (¿qué iría a hacer el Señor con estas mujeres?).</span></li>
</ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Saquen ustedes el resto de la cuenta, tengo flojera de escribirla. En todo caso, en la Biblia está completa.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ---------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ah, no hemos hablado del oro y de las joyas (alhajas de oro, brazaletes, manillas, anillos, zarcillos y cadenas).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ---------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <i>"Y todo el oro </i>(tomado de los madianitas, recuerden) <i>de la ofrenda que ofrecieron al Señor Dios los jefes de millares y de centenas fue dieciséis mil setecientos cincuenta siclos".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>(Un siclo es equivalente a 11 gr.)<i> </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Esto es lo que ofrendaron al Señor, los hombres del ejército habían tomado botín cada uno para sí.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> ----------------------------</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> "Recibieron, pues, Moisés y el sacerdote Eleazar el oro de los jefes de millares y de centenas, y lo trajeron al tabernáculo de reunión, por memoria de los hijos de Israel delante del Señor".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> ----------------------------</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i>Esta parte la he terminado. ¿Cree usted que he tergiversado la historia? Es fácil comprobarlo, ya conocen la fuente. ¿Serán éstas palabras realmente del Señor, Dios? ¿Cómo las juzgaría usted a partir de los valores actuales? ¿Está usted de acuerdo con las muertes de los enemigos? En la actualidad hay movimientos en todo el mundo para la abolición de la pena de muerte, incluso para los asesinos más inhumanos. ¿El reparto de botín obtenido de ciudades conquistadas, quitado a sus habitantes, no se les parece en algo a los saqueos descarados modernos? La ejecución de personas, aún niños, lo cual es frecuente en la Biblia, con la anuencia de Dios (todavía no les he contado nada), ¿qué opinión le merece? ¿Ha visto usted la cantidad de niños muertos en la Franja de Gaza y en otras zonas que han sido atacadas y ocupadas por Israel en los tiempos contemporáneos? ¿Qué tal si le digo que eso ha sido apoyado por Dios desde los tiempos bíblicos? ¿Qué tal si le digo que el número de muertos actuales es insignificante comparado con los que aparecen en la Biblia? ¿Estaré mintiendo? ¿Será que yo no sé leer? ¿Usted sabe leer? ¿Ha leído la Biblia? ¿Me quiere ayudar en su lectura?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i> </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span></div>
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-86413070293485707422014-07-27T08:36:00.000-07:002014-07-27T08:36:25.017-07:00DESTRUCCIÓN DE MADIÁN<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Destrucción de Madián</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Parte I)</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter:@snittker.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="font-size: large;"> En primer lugar, ¿qué o quién es Madián?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Madián es un hijo del profeta Abraham, el mismo que es padre de tres religiones monoteístas diferentes (islamismo, judaísmo y cristianismo) que se han matado entre ellos durante siglos. Con gente de esta categoría, es de esperar que también hayan matado, como en efecto ha sucedido, a mucha, muchísima, bastante, gente que no es de ninguna de las tres.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Esto, de que Madián sea hijo de Abraham no nos dice mucho. Abraham tuvo varios hijos de sus esposas legítimas y también de esclavas (de él o de sus esposas). Algo que siempre me ha llamado siempre la atención de las historias de la Biblia, que según es la palabra de Dios, es que dentro de la gama de personajes que allí aparecen están los <i>esclavos. </i>Profetas, siervos y otros seguidores de Dios tenían esclavos. Es decir, la esclavitud es algo aceptada como cosa normal por el Señor.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Uno pudiera pensar que la esclavitud bíblica no tiene el mismo significado que la esclavitud en tiempos históricos subsiguientes. Pero no, esclavo es esclavo y pertenece a una categoría social inferior, sea cual sea el trato que se le dé, y así es considerado por el propio Dios. Esto se ve, por ejemplo, en el caso de Abraham.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYwpgo66CdRxxn2oCf_Zbi8YHmw0b-EixevYIELUNi1Bn1CKIbFe4Y90_Ihjk5xPkcZ1k_PhU9kbOuLCkmLy2Cn6mh2IdEhNmXHiLGXTheAwXHGJ4IJhYCd8s1E8MiNRDoFQxhSxYU6Chn/s1600/Abraham.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYwpgo66CdRxxn2oCf_Zbi8YHmw0b-EixevYIELUNi1Bn1CKIbFe4Y90_Ihjk5xPkcZ1k_PhU9kbOuLCkmLy2Cn6mh2IdEhNmXHiLGXTheAwXHGJ4IJhYCd8s1E8MiNRDoFQxhSxYU6Chn/s1600/Abraham.gif" height="240" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Aclaro que ésta no es la historia de Abraham, a la cual le dedicaré un tiempo en su momento adecuado, pero es bueno ubicar las cosas en un contexto que permita entender las reflexiones que haré posteriormente.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ----------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6LtsqxPkKUAO7s4DY869x_mzCUWcH6-1lXjJLmJNl6z1cM2xP3bbTMvz2x0Le5DIE8H81gk7DqR1F5zVwYZGwK5ndL4vMfqUUwg42b35HRQttEFqMn0ziB8VKpCCru6biHWYlyYYMf-CO/s1600/Abraham+and+Sarah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6LtsqxPkKUAO7s4DY869x_mzCUWcH6-1lXjJLmJNl6z1cM2xP3bbTMvz2x0Le5DIE8H81gk7DqR1F5zVwYZGwK5ndL4vMfqUUwg42b35HRQttEFqMn0ziB8VKpCCru6biHWYlyYYMf-CO/s1600/Abraham+and+Sarah.jpg" height="320" width="213" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Abraham, como ustedes saben, estuvo casado con Sara, su primera esposa legítima. Simplificando: Sara era estéril, por lo que no podía darle hijos a Abraham. En ese tiempo tampoco existía la inseminación artificial. Además, Sara había dejado de menstruar desde hacía mucho. Entonces le prestó su esclava egipcia, Agar, a Abraham para que éste pudiera procrear en ella. Abraham, con sus cien años y todo, aprovechó la oferta y efectivamente preñó a Agar. De allí nació su hijo Ismael. Ismael era el primogénito de Abraham.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6xQDxn14HpkKfWbWHe919yA3wJxHXgj7UpzzEfZ3Tes_siUd2MyPRwsBhuHE98aETqcfjSdG3FTP6VUnldHqckYrjZj5-DLNdN0Iad9nYweIq7IbGxVXajY5hfOT30qRSrI07IEZXo-Z8/s1600/abram-sara-agar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6xQDxn14HpkKfWbWHe919yA3wJxHXgj7UpzzEfZ3Tes_siUd2MyPRwsBhuHE98aETqcfjSdG3FTP6VUnldHqckYrjZj5-DLNdN0Iad9nYweIq7IbGxVXajY5hfOT30qRSrI07IEZXo-Z8/s1600/abram-sara-agar.jpg" height="244" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> No era mala la vida de Abraham; gozaba de la bendición de Dios con el cual tenía un pacto, tenía dos mujeres en su casa y ambas eran perfectamente felices, aunque después del nacimiento de Ismael comenzó una tirria entre ellas. Tenía un hijo varón -muy importante en aquel tiempo- y no le faltaba nada.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> --------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Pero de pronto fue el mismo Dios quien vino a complicar las cosas. Y no fue cualquier complicación. Fue una complicación de dimensiones astronómicas, como sólo él podría haberla hecho. ¿Qué hizo Dios?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> --------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Dios se compadeció de Sara y decidió hacer que ella pariera. Dios fue el doctor que hizo la primera inseminación artificial, me imagino, de la historia. La hizo con una mujer de noventa años y con los espermatozoides de un hombre de cien. Sara, pues, parió a Isaac.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> --------------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> A partir de este momento la situación dio un giro radical en el hogar de Abraham. Sigue teniendo dos mujeres, el pacto con Dios y no le falta nada, pero ahora son dos los hijos varones: Ismael e Isaac, uno ilegítimo y otro legítimo. Comenzó el gran conflicto continental que ha durado hasta nuestros días. No digo "mundial" porque mientras tanto, había unos indios en América a los cuales nunca se les apareció Dios, por lo menos este mismo Dios, nunca les prometieron reinos, naciones ni nada, no vino nunca nadie a sacrificarse por sus pecados cometidos, no tuvieron diluvio universal ni tampoco torre de Babel, ningún apostol (de los originales) fue a predicarles, ni siquiera a informarles de esta historia, no tenían Biblia y no aparecen por ninguna parte en ella. En la Biblia se narra minuciosamente todo lo que ocurrió desde Adán y Eva hasta lo que aún no ha ocurrido: el Apocalipsis. En definitiva, no participaron ni se enteraron de todos los rollos que se generaban en el medio y en el cercano oriente. Los indios americanos sencillamente no estaban en el mundo creado por Dios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ----------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿Qué fue lo que sucedió con la llegada de Isaac? Lo que ha sido eterno en los seres humanos: celos, prejuicios, discriminación y ambición. Sara se puso celosa con Ismael, el primogenito, pero ilegítimo, ya que ella quería privilegiar a su Isaac, su hijo legítimo. Así que comenzó a hacerle la vida imposible a Agar y terminó exigiéndole a Abraham que la expulsara de la casa con hijo y todo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Abraham se preocupó mucho, pues al fin y al cabo Ismael era hijo suyo, pero no se atrevía a llevarle la contraria a Sara. Así que le expresó esta preocupación a Dios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> ---------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> (¡Naguará! ¡El caché que se daba el Abraham!... Abraham tenía un contacto directo, cara a cara, con Dios).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------</span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Dios tranquilizó a Abraham:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -No te preocupes por el muchacho (Ismael) ni por tu esclava. Haz todo lo que Sara te pida, porque tu descendencia vendrá por medio de Isaac. En cuanto al hijo de la esclava yo haré que también de él salga una gran nación, porque es hijo tuyo.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¡Dios hablaba del "hijo de la esclava"!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> ---------------------------</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji7jzWpunLYvdWZaFyrkSCxlOeIl8l4BWOnRSLMvAWh05khjP1dXVSZ_T0PEP2JYu9OIbnN5vsESo0cfxgxx9TQfyjGt2MKp7niHfvaJuYasZW-kW212BwkPf1x7UnxfkVe1Kiq7hD-yQ0/s1600/La+expulsi%C3%B3n+de+Agar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji7jzWpunLYvdWZaFyrkSCxlOeIl8l4BWOnRSLMvAWh05khjP1dXVSZ_T0PEP2JYu9OIbnN5vsESo0cfxgxx9TQfyjGt2MKp7niHfvaJuYasZW-kW212BwkPf1x7UnxfkVe1Kiq7hD-yQ0/s1600/La+expulsi%C3%B3n+de+Agar.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> Abraham le puso al muchacho a Agar en sus brazos, le dio un pedazo de pan y un cuero con agua, y la despidió. Ella se fue y estuvo caminando sin rumbo por el desierto sin saber a donde ir. Los sinsabores que tuvo que pasar Agar con su hijo y la vida que llevó Ismael serán objeto de un tratamiento aparte (si me dan ganas de contarlo).</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> ----------------------------</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¿En qué consistía el pacto de Dios con Abraham? Ustedes lo saben. Dios les iba a dar en propiedad, a él y a su descendencia legítima, toda la tierra que alcanzaba a ver sus ojos y mucho más. Esta es la tierra que hoy forma la república de Israel, Cisjordania, parte de Jordania, parte del Líbano y la franja de Gaza... ¡La tierra prometida!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ---------------------------</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> El problema es que esa tierra prometida estaba ocupada por otra gente. Esa tierra era de otra gente, pero esa gente no era del agrado de Dios ¿Por qué? Porque adoraban a otros dioses. Pero Dios no hizo nada por ganarse a esa gente, todo lo contrario, siempre mostró su desprecio por ella. Entonces a esa gente había que desalojarla de allí. No sólo desalojarla, había que aniquilarla. Cosa que los judíos hicieron muy bien, conducidos por el propio Dios, como veremos con algunos ejemplos luego.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ----------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Obviando estos ejemplos por ahora ¿qué pasó después? ¡Ah! Después vino lo bueno,... que fue bien malo. Los descendientes de Ismael son los actuales árabes palestinos, y los descendientes de Isaac son los actuales israelitas, los judíos, los hebreos. Es decir, los judíos son los legítimos y los palestinos son los ilegítimos. Estos palestinos son los descendientes de aquellos que ocupaban la tierra prometida y que fueron desalojados por la vía de la aniquilación. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> -----------------------------</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> De la casi aniquilación, porque si algo ha demostrado el hombre es su capacidad para sobrevivir a los peores designios de la naturaleza, de los dioses y de él mismo. El propio Dios fracasó varias veces en intentos de aniquilación (Sodoma y Gomorra, diluvio universal, otros que veremos).</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ------------------------------</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> ¡Cuántas cosas se pueden sacar de aquí! Claro está, para el que sabe sacar. Fíjense, por ejemplo:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ismael fue el primer árabe palestino expulsado de su hogar.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El conflicto árabe-israelí es un problema entre hermanos. Dos hermanos que se desean aniquilar mutuamente.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Dios ha estado siempre a favor de los legítimos y es él quien ha dado la orden de desalojar a los ilegítimos y a eliminarlos físicamente (lea la Biblia, allí está todo, o espere que yo les cuente algunas cosas).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Dios tiene un amor desmedido por dos cosas: la sangre derramada y el oro. ¿Tiene dudas? ¿Es una exageración mía? Lea la Biblia, allí está todo, ...o espere que yo le cuente algunas cosas.</span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------------</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Pero nosotros comenzamos esta historia con Madián, ¿qué sucedió con Madián? Hasta ahora Abraham ha tenido dos hijos ¿De dónde salió Madián?</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------------</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Algo que no le he dicho: Madián también es un sitio, ¿alguna relación con esta historia?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ----------------------------</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Todavía no ha pasado nada, me he limitado a bosquejar un breve antecedente. En la próxima entrega hablaré de Madián. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-23825134883380512462014-07-22T18:47:00.001-07:002014-07-22T18:47:17.509-07:00LEYES DE GUERRA<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Leyes de guerra</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
Octavio Acosta Martínez</div>
<div style="text-align: right;">
octaviocultura@hotmail.com</div>
<div style="text-align: right;">
Twitter: @snittker.com</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>"<span style="font-size: large;">Cuando se acerquen ustedes a una ciudad para atacarla, primero deben proponer la paz. Si los habitantes de la ciudad aceptan la paz y los dejan entrar, entonces le servirán a ustedes como esclavos en trabajos forzados. pero si no hacen la paz con ustedes, sino que les declaran la guerra, ustedes rodearán la ciudad y la atacarán. El Señor su Dios la hará caer en poder de ustedes, y ustedes matarán a filo de espada a todos sus habitantes. Las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad, será para ustedes; podrán disfrutar de todo lo que el Señor su Dios les permita tomar del enemigo. Esto mismo harán ustedes con todas ciudades que estén lejos de donde habiten y que no formen parte de estas naciones. Pero en las ciudades de estas naciones que el Señor su Dios les da en propiedad, no deben ustedes dejar nada con vida, sino que destinarán a la destrucción, como sacrificio al Señor, a los hititas, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, tal como él lo ha ordenado, para que no les enseñen a ustedes a hacer las mismas cosas horribles que ellos hacen en honor de sus dioses, y les hagan pecar contra el Señor su Dios"</span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-style: italic;"> </b>Este texto aparece en el Deuteronomio, Antiguo Testamento, la Biblia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b>¿Alguna pregunta?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Alguna duda de que los israelitas están dirigidos por Dios, su Comandante en Jefe?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Alguna duda de que esas tierras les pertenecen a los israelitas porque les fueron prometidas por Dios?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Alguna duda de que los israelitas sólo están ejerciendo un derecho divino?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Alguna duda de que los israelitas estaban autorizados por Dios para proceder al exterminio total de todos los que no estuvieran dentro del "pacto divino", es decir, solamente ellos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Alguna duda de que este pacto es para siempre y que por lo tanto, ahorita está vigente?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Necesito publicar más documentos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Usted es creyente?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Usted ha leído la Biblia, la palabra de Dios?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Usted ha leído el Antiguo Testamento, el origen e historia del pueblo judío, el pacto con Dios, la toma de la tierra prometida que no es otra que la actual -y entonces también- Palestina?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Sabe lo que quiere decir la palabra "testamento"?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Si usted es creyente ¿cree que la Biblia es la palabra de Dios? ¿Está de acuerdo con ella? ¿Cree que está vigente? ¿Cree que la palabra de Dios fenece?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Está de acuerdo con todo lo que ha hecho el pueblo judío desde 1948 hasta ahora?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Qué solución cree usted que debe tener el actual conflicto árabe israelí? ¿La exterminación total de todo el pueblo palestino (eso es lo que dice la Biblia)?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Son muchas preguntas, ¿verdad? tengo más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> Por cierto, tanto los israelitas como el propio Dios se olvidaron luego del primer paso de estas leyes (proponer la paz) y entraron a Palestina (Canaán) aplicando directamente los pasos siguientes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-35013150274975289092014-07-17T15:59:00.000-07:002014-07-17T16:01:31.944-07:00<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>EL MUNDIAL DE FÚTBOL Y WITTGENSTEIN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter: @snittker.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #37404e; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 20px; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; color: #37404e; text-align: left;"><span style="line-height: 20px;">En uno de los días de descanso, cuando no hubo juegos del Mundial, estuve muy fastidiado. ¿Qué podría hacer para paliar la inquietud que me llenaba? ¿A dónde iría que no fuera un centro comercial donde hasta el vitrinear se ha devaluado?</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; text-align: left;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; text-align: left;"><span style="line-height: 20px;"> Tomé de la mesa el libro de Ludwig Wittgenstein, el <i>Tractatus logico-philosophicus, </i>que casi siempre me acompaña y una vez más me puse a examinarlo. Dos cosas debo decir acerca de este libro: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;">Él cambió en la primera mitad del siglo XX todo el curso de la filosofía hasta ese momento (1921). Es decir, produjo una verdadera revolución filosófica.</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;">Yo llevaba 11 (once) años estudiándolo sin lograr entenderlo. Sabía que era muy difícil, el mismo Wittgenstein escribió: "Es... amargo pensar que nadie lo entenderá aunque se publique". Ese "nadie" incluía a Bertrand Russell, filósofo, lógico, matemático y escritor británico, propulsor del <i>atomismo lógico</i> dentro de la filosofía; y Gottlob Frege, matemático, lógico y filósofo alemán, padre de la matemática y la filosofía analítica. Con ambos mantenía Wittgenstein un intercambio permanente sobre sus estudios.</span></span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3F1SlUxubJCTzlsPLpxTumbRRpW7roVWGzQOZXX4nYHNKRQWy8e-EYvhChAVJnSYmVMAZ7r81lwuqmmniW8z5pQfz3bTB88_KX9dEb_d77duyTmLt3BbTP_ruaZ7x0SZqHiXN4xsRYRn/s1600/ludwig-wittgenstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3F1SlUxubJCTzlsPLpxTumbRRpW7roVWGzQOZXX4nYHNKRQWy8e-EYvhChAVJnSYmVMAZ7r81lwuqmmniW8z5pQfz3bTB88_KX9dEb_d77duyTmLt3BbTP_ruaZ7x0SZqHiXN4xsRYRn/s1600/ludwig-wittgenstein.jpg" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ludwig Wittgenstein</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> Claro está, a estas alturas, cuando me encuentro fastidiado esperando la continuación del Mundial, ya muchas personas lo han estudiado y entendido. De otra manera no se hubiese producido la tal revolución filosófica. Por otra parte, existe una amplísima gama de formas de "no entender" en la infinidad de problemas que se le plantean al hombre. El "no entendimiento" de Russell y Fregue no tiene nada que ver con el de un pobre mortal como yo, y el resultado, en cada caso, no es el mismo. Yo no sabía siquiera de qué estaba hablando.</span></span><br />
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9-2PEfw74d3MCU79relhk2RnazsOHMuVQuIoOaSsK4E5gSXjAh_hwIh5dsjfy_YSp6FAed7f6ZqJZdr46g1tJOnpN6vxyc51M2tiRuGwTYWhFGryYyHQkpEPO_e3BKfxNrbCQw4yr7Pg/s1600/tractatus+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9-2PEfw74d3MCU79relhk2RnazsOHMuVQuIoOaSsK4E5gSXjAh_hwIh5dsjfy_YSp6FAed7f6ZqJZdr46g1tJOnpN6vxyc51M2tiRuGwTYWhFGryYyHQkpEPO_e3BKfxNrbCQw4yr7Pg/s1600/tractatus+1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Tactatus logico-philosophicus</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> A través de estos once años consulté numerosos trabajos de especialistas en la filosofía de Wittgenstein para ver si a través de la vía interpretativa de otros lograba descifrar los misterios de esta nueva filosofía. Tampoco lo logré. Así que comencé, frustrado, a dejarlo por períodos y lo retomaba cuando me volvía a picar. <i>"¿Cómo no voy a entender esta vaina?", </i>decía; y una vez más me fajaba en mi infructuosa tarea de descifraje.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> Ahora, cuando estaba ansioso por ver al día siguiente el partido entre Brasil y Alemania, el que seguía, tomé de nuevo el <i>Tractatus, </i>y me metí de nuevo en internet buscando alguna clave que me permitiese entenderlo. ¿Saben qué, amigos? ¡LA ENCONTRÉ!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> Entre internet y el libro comencé a entender por fin aquello que había cambiado el curso de la filosofía. Tomé el libro desde el principio (no lo he terminado) y a modificar toda una cantidad de anotaciones que fui haciendo en las márgenes del texto. Menos mal que las había hecho a lápiz, porque de verdad las bondades del borrador me libran ahora de la ingenuidad de mi marginalia.</span></span><br />
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6848WS99fheg9KHFD9kOfslERiSLjBqsTcrDPygDmugnrDpw1-eLc5kgdwgZtAES1CQjyiuSSPs6KrZK4HNhbFTFvwNuIPRLXMYUJ2kZmg8HJ2gXnze9kJLPTiIY7dLU1r7MlQ1Vdz3az/s1600/tractatus+la+clave.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6848WS99fheg9KHFD9kOfslERiSLjBqsTcrDPygDmugnrDpw1-eLc5kgdwgZtAES1CQjyiuSSPs6KrZK4HNhbFTFvwNuIPRLXMYUJ2kZmg8HJ2gXnze9kJLPTiIY7dLU1r7MlQ1Vdz3az/s1600/tractatus+la+clave.gif" height="208" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¡La clave! (tomada de la página de Alpha Centauris)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwy2GP7h-_QnA-27vw-zMn5bxfDH41gUKp1cWnubVkdn3SkLuhXhrrdYBKAskmikafEKtDp2M4KmY7AUxqziB5czf2ovHFrur3zYOJMl3H3jmaq87YdkuBKNEo0lx0iCDef30-v1Ic4fz/s1600/alemania-brasil.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwy2GP7h-_QnA-27vw-zMn5bxfDH41gUKp1cWnubVkdn3SkLuhXhrrdYBKAskmikafEKtDp2M4KmY7AUxqziB5czf2ovHFrur3zYOJMl3H3jmaq87YdkuBKNEo0lx0iCDef30-v1Ic4fz/s1600/alemania-brasil.jpg" height="192" width="320" /></a><span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> Es posible que esto no sea un motivo destacado para alegrar tanto a alguien, pero yo me alegré hasta la excitación; tanto que pasé tres noches seguidas sin dormir. A las cuatro de la madrugada estaba yo en la cama pensando en Wittgenstein. Lo curioso es que luego me confundí todo, porque no estaba seguro de si ese estado de euforia se debía a mi hallazgo sobre el <i>Tractatus, </i>o por el 7 a 1 que le metió Alemania a Brasil. Indudablemente que las dos cosas me alegraron sobre manera.<i> </i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizOVb8gdREzPj9Vrd36c5NzeDdjejlCdhAMxy7QocjfVRLslLWXr2IDbY6lZ1ofDme-HFSBTmn__pwdyhLsT_sdmigiOYp1ly6o8OM64UATHpCVWYITa34R8BYiCw7wkw6ixQb4_ZEMAvA/s1600/Alemania.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a>
<br />
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 20px;"> </span></span></div>
</div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-47768845832507811092014-04-23T20:08:00.000-07:002014-04-23T20:08:40.462-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">Debate y diálogo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Octavio Acosta Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:octaviocultura@hotmail.com">octaviocultura@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Twitter:@snittker.com<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Voy a pensar
en voz alta, de ninguna manera creo que tengo la verdad. Todo lo contrario, la
estoy buscando, me siento abrumado –superado- por las dudas y por eso propongo
temas y <i>discusiones</i>. En lo que sí
estoy claro es en lo que quiero para Venezuela y también en lo que no quiero.
Sobre todo que ahora, en la actualidad, siento en mi propia experiencia algo
que no quiero y que me lo están imponiendo en forma demoledora y arbitraria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Más que en
los tecnicismos del idioma y en el rigor de las definiciones, estoy interesado
en lo que subyace en el lenguaje, en las interpretaciones que interesadamente
le dan distintos grupos y en las consecuencias que estas interpretaciones tienen
para el resto de la sociedad. Los diccionarios son orientadores que recogen un
conjunto de aproximaciones, que no todas, a los distintos usos que damos a una
misma palabra, y para cada una de ellas. En este sentido, haciendo una
extensión del concepto podríamos decir que los diccionarios tienen un valor
estadístico. Ésta es una razón por la que cada disciplina tiene su propio
diccionario especializado para definir sus conceptos específicos. También lo han hecho
algunos filósofos antes de expresar sus pensamientos o durante su misma
exposición. Lo importante es que una vez expuesto el concepto, todo lo que
sigue debe ser consistente y estar ajustado a éste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> La política
no es la excepción de la regla y ella tiene su propio lenguaje, con la
dificultad añadida de que en esta actividad humana, quizás la más <i>“humana” </i>de todas, es más lo que subyace
que lo que se expone abiertamente. Es como un juego de póker, no sólo no se
pueden mostrar las cartas, sino, además, es válido y forma parte del juego, <i>blufear</i>. He intentado connotar el
concepto <i>“diálogo”</i> en el escenario
político de la actualidad y lo he hecho a partir de lo que el país, por lo
menos el <i>país opositor</i>, espera de él.
¿Qué se espera salga de allí? La restauración de los canales democráticos de
participación, la solución a una serie de problemas coyunturales
(abastecimiento, inflación, represión, violencia y seguridad integral, este
último casi estructural ya) y el establecimiento de un clima de paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Yo,
particularmente, Octavio, y seguramente algunos más que me acompañen, extiendo
en forma prioritaria la idea <i>“restauración
de los canales democráticos de participación”</i> a <i>“restitución del sistema político de democracia representativa”</i>, en
contraposición al <i>“modelo socialista
bolivariano”</i>, alias <i>“socialismo del
siglo XXI”</i>. Éste, para mí constituye un punto de honor dentro del diálogo,
o como se quisiera llamar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Pero resulta
que para la otra parte es un punto de honor la implantación de su propuesta
socialista. Significa esto que tenemos objetivos divergentes sobre los cuales
es imposible entonces, llegar a un acuerdo. Porque de eso se trataría: de
llegar a algo que se llama <i>acuerdo </i>sobre
aspiraciones mínimas para cada parte y a puntos donde cada uno a su vez esté
dispuesto a ceder. Para esto es necesario discutir y negociar, previamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ese espíritu
no existe en la llamada <i>mesa de diálogo</i>,
donde lo que se ha producido es un <i>debate</i>
donde cada parte trata de desnudar y poner en evidencia la equivocación del
otro. No hay la consecución de un objetivo común. Tan es así, que para ese
debate ha sido necesaria la intervención de un tercero en funciones de
observador y garante de que las pasiones no se desborden, y canalizar la
discusión hacia posibles acuerdos; insisto en esta palabra. Se trata, entonces,
de un debate donde no se dialoga. Hay debates constructivos donde sí se dialoga
y se trata de llegar a una verdad de conveniencia. Un debate puede fundirse en
diálogo en algunas ocasiones, pero en otras cada una anda por su lado. En mi
opinión son conceptos no equivalentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ¿Se puede
dialogar sin el objetivo de llegar a alguna parte? Aceptemos que sí, pero ése
no es el diálogo político del que estamos hablando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Un diálogo político no es un <i>“convivio”</i>. El convivio lo podemos hacer para celebrar un supuesto
éxito del diálogo político. Pero si esto es lo que espera la comunidad, creo
que no vamos a celebrar nada. Ante este pesimismo justificado ¿qué hacer? A esa
pregunta siempre llegamos y me voy a aventurar en una respuesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Lo que
debemos hacer es comenzar un proceso de <i>diálogo</i>,
ahora sí, dentro de la oposición. Debatir constructivamente entre tendencias,
clarificar el objetivo común, o simplemente definirlo. Diseñar un plan
estratégico y construir una fuerza poderosa que
sea capaz de anteponerse al oficialismo
y hacerlo retroceder ante sus pretensiones hegemónicas revolucionarias
socialistas bolivarianas del siglo XXI. <b>Esto
no se va a obtener en la mesa de diálogos</b>, esto se va a obtener en la calle
y/o en los terrenos que la oposición defina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ¿Debemos
seguir asistiendo a la bendita mesa? Sí, es posible, pero ahora los objetivos,
nuestros objetivos, serán otros: desnudar al gobierno, dejarlo sin palabras,
ganarle en oratoria y argumentación, demostrar que Diosdado es un gorila que,
además, habla malísimo; demostrar que las cifras de Rafael Ramírez no expresan
la realidad venezolana, hacer trabajar a las encuestadoras para determinar el
puntaje obtenido por cada debatiente en sus intervenciones. Ganar, sobre todo, respeto y autoridad moral
al dejar constancia que “hicimos el intento”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Este tema es
muy largo para una sola exposición y lo he venido desarrollando paulatinamente
a través de varios escritos. Si alguien está interesado en ellos, los invito a
visitar mis dos blogs:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://labragaazul.blogspot.com/"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">http://labragaazul.blogspot.com</span></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://octavioacostamar.blogspot.com/">http://octavioacostamar.blogspot.com</a></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Allí
encontrarán con más detalles y mejor argumentación (eso espero) los análisis
sobre nuestra coyuntura política y sobre lo que deberíamos hacer.<o:p></o:p></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-55559578605727539602014-04-19T11:25:00.001-07:002017-01-20T19:02:31.321-08:00<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">Diálogo,
negociación y pacto<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Octavio Acosta Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;">octaviocultura@hotmail.com</span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;">Twittwe: @snittker.com</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></span>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Definitivamente yo debo tener todos los
conceptos equivocados. Las dos partes en la mesa y el resto del país hablan de
diálogo, y yo digo que allí no puede haber diálogo puesto que se trata de dos
proyectos políticos divergentes los que están enfrentados. No hay, por tanto,
un objetivo común. El diálogo se da entre partes que quieren lo mismo, pero no
saben cómo obtenerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Las dos partes están de acuerdo en que no habrá negociación
ni pacto, y yo pienso que eso es precisamente lo único que podría haber. Si no,
¿para qué reunirse entonces? Sería mejor reunirse en una tasca a hablar
pistoladas y tendríamos el aliciente de hacerlo en un ambiente agradable, con
música y una cervecita en la mano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Donde sí creo que debería establecerse un diálogo, y es
urgente que se haga, es dentro de la misma oposición. Podríamos aceptar, sin
entrar en muchas sutilezas, que tenemos un objetivo común inmediato: enfrentar
al gobierno, evitar que siga haciendo lo que está haciendo y lograr lo que
permanentemente decimos que queremos. ¿Qué nos está diferenciando? La
estrategia y métodos a seguir para alcanzar ese
objetivo. Por eso se habla de <i>oposición
moderada</i> y de <i>oposición radical</i>.
Por supuesto, nunca faltan los que están en el medio, unos por inseguridad y
otros por ser partidarios de lo que pudiéramos denominar <i>una estrategia combinada</i>. Las diferentes tendencias de la oposición
deberían sentarse a <i>dialogar</i> para
contestar la pregunta <b><i>“¿Qué vamos a hacer?”,</i></b><i> </i>y presentar un cuadro de lucha
unificada. Se entiende que es un <i>“qué
vamos a hacer todos”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Cuando nos sentamos a <i>hablar
</i>con el gobierno la pregunta cambia, ahora es <b><i>“¿Qué esperas tú que yo haga, qué
espero yo que tú hagas?”</i></b>. Cada uno espera y “exige” que el otro haga
algo que los dejaría satisfechos. Allí comienza un proceso de <i>negociación </i>y al final se llega –si es
que se llega- a un <i>acuerdo</i> en el que cada
parte obtendrá al menos un mínimo aceptable de lo que demanda y hará lo que le
corresponda en satisfacción del otro. Este acuerdo se rubrica mediante un <i>contrato</i>, un <i>acta </i>que firman las partes, o un <i>pacto</i>, si a usted le da la gana. Todos son equivalentes en su
esencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Esto, si es que estamos de acuerdo hasta este punto, nos
establece automáticamente un orden secuencial lógico de actuación: primero, la
oposición tiene que reunirse a dialogar para contestar la primera pregunta.
Segundo, la oposición se reúne con el gobierno con una propuesta unificada, con
un mínimo establecido en su nivel de exigencias lo que se traduciría en su
parte de la segunda pregunta: <i>¿Qué espero
yo que tú hagas, gobierno?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo se están dando las cosas
en este momento? Tenemos a <b>una parte</b>
de la oposición, que está de acuerdo con el gobierno en que no está <i>negociando</i> ni <i>pactando</i>, que cree que está <i>dialogand</i>o,
sentada en una mesa con <b>todo </b>el
gobierno, que sí sabe exactamente lo que quiere, que está jugando a la división
definitiva de la oposición, para lo que usa incluso sus mismas palabras cuando
se refiere al <i>“atajo”</i>, mientras otra
parte de la oposición está en la calle -haciendo lo que hizo para que fuera
posible que la primera estuviera ahorita sentada en esa famosa mesa- o en la
cárcel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ¿Cuál será nuestra suerte ante este cuadro? No lo sé.
Particularmente me inscribo, lo he dicho en otra oportunidad, en el escepticismo
de Andrés Velásquez; pero sin embargo deseo
y espero lo mejor, sobre todo contando con que las torpezas del gobierno nos
ayuden y con la veracidad del aserto popular <i>“en el camino se enderezan las cargas”</i>. Lo que pasa es que el
gobierno es el poder, y el poder siempre cuenta con un colchón para amortiguar las
equivocaciones, más grande que el de quienes no lo tienen. Ahora, si soy yo
quien está equivocado en todo, ¿cuál será mi colchón? Espero resignadamente el
embate de quienes lean esto y no estén de acuerdo conmigo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-23293868606876948402014-03-05T13:19:00.001-08:002014-03-06T08:21:02.627-08:00<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #990000;">LA SITUACIÓN ACTUAL DE VENEZUELA</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">POR
QUÉ NO CREO EN DIÁLOGO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;">Octavio
Acosta Martínez<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;"><a href="mailto:octaviocultura@hotmail.com">octaviocultura@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 115%;">Twitter@snittker<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" style="cursor: move;" /></a><b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ya lo he dicho otras veces, no
creo en el diálogo para la actual situación política de Venezuela. No es
posible el diálogo porque no tenemos un interés común, un objetivo fundamental
que nos impela a buscar acuerdos para su consecución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> No queremos lo mismo, a menos que nos conformemos en la
superficialidad de frases matraqueadas que por su generalidad y vaguedad no
dicen nada: <i>“queremos la paz”, “nuestra
lucha es por la verdad”, “luchamos por la dignidad del pueblo venezolano”, “defendemos
la patria y la independencia”, “¡lucha contra la corrupción, la inseguridad y
el alto costo de la vida!”, “por el derecho a la libre expresión”,… </i>Y pare
usted de contar. Esto lo dicen todos y parecería paradójico que bajo estas
consignas hubiera dos partes enfrentadas en un conflicto sin vías de solución.
Un observador desprevenido del exterior se sentirá sorprendido al ver tal grado
de enfrentamiento en Venezuela cuando tanto gobierno como oposición enarbolan
las mismas consignas. Quiere decir que
hay algo más, algo que va más allá de las palabras cotidianas de conveniencia
que se pronuncian para estar bien con la opinión. Hay una ética general
tácitamente aceptada que pasa por enarbolar banderas cuyas causas no se
practican en la mesa de toma de decisiones. No es posible imaginarse un
gobernante que se confiese corrupto o que conociendo la corrupción desatada que
se mueve dentro de sus propios colaboradores irrumpa en forma decidida para
acabar con ella. No me imagino un presidente que diga: <i>“Sí es verdad, la pobreza en Venezuela es galopante, pero no podemos
acabar con ella porque ése es precisamente nuestro capital político. Lo que
debemos es diseñar paliativos, planes asistenciales, algunos subsidios
alimentarios, planes de salud sencillos, algún que otro plan de vivienda, pero
sin acabar con el problema, para hacer que esta pobreza sea más tolerable y el
pueblo sienta que hay un gobierno que se preocupa por él. Incluso, hacer de la
pobreza una virtud y recaer sobre “los ricos” toda la carga de su precaria
situación y la culpa de que no puedan salir de ella. Hay que otorgarle incluso
un hálito religioso: “Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino
de Dios”. </i>Los pobres constituyen la base de sustentación del gobierno, pero
también hacen falta los ricos, para tener a quienes echarles la culpa del fracaso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> No, un diálogo verdadero tendría que ir hasta el fondo de
las cosas, a la esencia del fenómeno político que está sobre el escenario. Y
eso no se va a lograr, porque la clase gobernante no puede, por razones
estratégicas, destapar las cartas ocultas de su juego. Si nosotros las sabemos,
por lo menos en sus aspectos fundamentales, es porque existe un proceso de
observación inteligente y procesos deductivos que entrenados adecuadamente
permiten leer “entre líneas” y descifrar los mensajes ocultos de las decisiones
políticas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Pero el gobierno nos lleva varios pasos adelante gracias al
hecho mismo de manejar los resortes del poder. Nosotros siempre vamos detrás,
manejándonos en el campo de las interpretaciones y sentando protestas no
escuchadas por las decisiones que ya el gobierno ha puesto en práctica. Y no se
trata en este caso de un gobierno y un poder que se pare en consideraciones
éticas ni morales para imponer su <i>verdad </i>y
lograr sus objetivos hegemónicos. Por eso no creo en el diálogo. Y tampoco lo quiero, si resultase que en aras
de una supuesta paz tengo que aceptar que el país se desvíe por el camino
incierto –quizás más bien <i>cierto</i>- de
un modelo político fracasado que ha sido de funestas consecuencias en todas las
latitudes donde éste se ha implantado. Para mí, el supuesto e idílico diálogo
tendría que comenzar por la disposición comprobada del gobierno de no insistir
en la implantación de este modelo socialista revolucionario bolivariano que más
de la mitad de la población ha rechazado y una gran parte de la otra casi mitad
no sabe siquiera de qué se trata. Pero sabemos que el gobierno no va a negociar
su proyecto, la esencia de haberse mantenido allí durante 15 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Por otra parte, es sumamente difícil dialogar con alguien a quien no se le puede creer nada, y eso es lo que me pasa exactamente con este gobierno:
no le creo nada. En un hipotético acuerdo que se llegare con él su parte
tendría que ser suministrada “al contado”, porque la experiencia, su carta de
antecedentes, la experiencia acumulada con él, no me permite otorgarle el más
mínimo crédito. Quizás debería hacer una corrección: sí le creo cuando amenazan
con alguna medida que nos va a causar un mal o producir alguna molestia. Ahí
son increíblemente efectivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MIS
CONDICIONES PARA EL DIÁLOGO QUE NO SE VA A DAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Vamos al terreno práctico.
¿Cuáles serían mis condiciones mínimas para iniciar un diálogo? Establecerlas
es fundamental, las partes que dialogan lo hacen sobre la base de una plataforma
mínima que debería cumplirse para que el intercambio sea fructífero y no se
convierta en un saludo a la bandera, como lo han sido tantos, en Venezuela y en
el mundo. Éstas serían las mías:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Revertir las medidas tomadas para imponer el
modelo político bajo la denominación de <b><i>Socialismo del Siglo XXI</i></b>. Esta
reversión deberá materializarse en <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 107.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aceptación del gobierno de revertir las leyes y modificaciones
de leyes que fueron rechazadas en el Referendum Constitucional de 2007, e
introducidas luego en diferentes leyes orgánicas posteriormente aprobadas,
algunas de ellas bajo régimen de Ley Habilitante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 107.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Compromiso del Tribunal Supremo de Justicia de
declarar la nulidad de estas leyes y/o sus modificaciones, aprobadas luego de
haber sido rechazadas en dicho Referendum Constitucional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este punto anterior es fundamental para el
inicio de cualquier diálogo; por supuesto, considerando que yo fuera uno de los
dialogantes. No puedo de ninguna manera aceptar que la voluntad de un
electorado, claramente expresada en un proceso de votación para el que fue
convocado, sea descaradamente burlado aprovechándose de una mayoría legislativa
con una caprichosa interpretación de sus funciones. El desconocimiento de una
voluntad expresada siguiendo todas las pautas establecidas para la
participación democrática incide en la pérdida de la fe en el voto y hace que
el ciudadano busque soluciones por otras vías alternativas (la protesta de calle, por
ejemplo). La desobediencia civil comienza a perfilarse como una alternativa
válida. No puedo comprometerme, si ello forma parte de las exigencias del
gobierno, a aceptar el levantamiento de una protesta activa en la calle bajo la
aceptación por mi parte del violentamiento de la voluntad expresada en las
urnas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 71.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
desconocimiento de la voluntad expresada en el Referendum Constitucional es aún
más grave que el burdo manejo que se dio al resultado de la última elección
presidencial, a la auditoría chucuta con que se respondió al candidato
supuestamente derrotado. Por lo menos en este caso queda la duda sobre la
idoneidad del proceso y sobre la verdad del verdadero resultado si la elección
hubiese sido limpia y transparente. Pero en el referéndum Constitucional de
2007 no hubo duda alguna: las modificaciones fueron rechazadas y así fue
reconocido por el CNE y por el Ejecutivo proponente. ¿Cómo es que
posteriormente fueron introducidas por gotas en leyes subordinadas a la
Constitución?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Reconocimiento del gobierno de que no hay
independencia de poderes y compromiso de su parte a dar los pasos necesarios para
restituirla. Esto pasaría por:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 108.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Renovación del CNE, TSJ, Fiscalía General,
Contraloría general, Defensoría del Pueblo. Diseñar procedimientos con la
participación de la oposición organizada de tal manera que ambas partes,
gobierno y oposición, lleguen a un consenso sobre la idoneidad e independencia de
los nuevos representantes nombrados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 108.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diseñar mecanismos idóneos en el funcionamiento
de la Asamblea Nacional para acabar con la aplanadora sistemática de una
mayoría sobre una minoría que nunca tiene derecho a nada y sus puntos de vista
jamás son escuchados, mucho menos tomadas en consideración sus propuestas. En la actual Asamblea Nacional hasta las
tribunas oficialistas hablan y actúan mientras se le coarta a la oposición el
derecho más elemental que puede tener allí un diputado elegido por un sector de
la población: el derecho a ejercer la palabra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En estos
dos subpuntos anteriores tampoco creo que el gobierno y demás poderes del
Estado vayan a hacer concesión alguna. Precisamente este juego a cuadro cerrado
que ellos realizan es lo que garantiza la imposición de su modelo socialista
por las vías “legales” heredadas de la democracia, aplicándolas en forma
descaradamente arbitrarias. Yo no dialogo bajo la condición de aceptar este
esquema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; line-height: normal;">
</span></span></i><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eliminación de la variable Cuba. ¿Qué hacer
con Cuba? Cuba está en el centro del problema. ¿Habría que introducir a Cuba en
la mesa de diálogo? Por supuesto que no, esto es un problema de soberanía. Pero
Cuba está ahí. Cuba se está jugando la vida en la revolución bolivariana. El
difunto y su chavismo fue la tabla de salvación que le mandó Dios (es un decir)
a la revolución cubana, cuyo fracaso había alcanzado niveles que la ponía al
borde del naufragio definitivo. Pero <i>llegó
el comandante</i> (el venezolano) <i>y mandó
a parar</i>. Ahora Cuba está metida en Venezuela hasta los tuétanos. Ella está en
las decisiones estratégicas fundamentales, pero no aparece directamente en la
escena. ¿Cómo realizar un diálogo sin considerar esta variable? ¿Qué
tratamiento dar a variables ocultas e inconfesas como la presente? El asunto
está que con su desconocimiento, con hacerse el loco, no se podrá llegar a nada
verdaderamente relevante. No me imagino al <i>bigotúo</i>
de Miraflores, sentado en una mesa de diálogo con la oposición y llegando a
acuerdos sustanciales con ésta sin levantarse de la mesa a realizar consultas,…
¿Con quién? No quiero insistir mucho sobre esto porque se trata de una realidad
que todo el mundo conoce, aunque no sé si todos la habrán ponderado en sus
verdaderas dimensiones. Pero nada más que por esto, creo que el diálogo es
imposible.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; line-height: normal;">
</span></span></i><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hay otros puntos que considero menos
relevantes, aunque tienen su importancia, sobre los que sería posible “dialogar”
y obtener algunos acuerdos con el gobierno. Sería posible llegar a un acuerdo
sobre los presos políticos, incluso la liberación de Simonovis. Sería posible
lograr la liberación de Leopoldo López. Sería posible obtener ciertos espacios
en los medios de comunicación y se podrían detener algunas medidas de censura impuestas
a ellos. Sería posible lograr del gobierno el aguaje de investigar ciertos
excesos de las fuerzas del orden y prometer castigo a los culpables “vinieren
de donde vinieren”. Sería posible emprender algunas medidas de abastecimiento.
Sería posible acentuar medidas contra la inseguridad. Otro aguaje posible es el de combatir la corrupción. De hecho, el mandato bajo
Ley Habilitante que goza el <i>bigotúo</i>
de Miraflores, fue dado precisamente para acabar con la corrupción. No sé si
dentro de las variables de la inseguridad está contemplada el exceso de las
fuerzas policiales. Para mí la diferencia que hay entre que me atropelle y/o me
mate un delincuente común, o lo haga un guardia nacional, es irrelevante, de todas
maneras voy a quedar bien muerto.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿CUÁL ES LA SALIDA?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"> Hay varias, siempre hay salidas. Las salidas se acaban
cuando decimos que no tenemos ninguna. Quizás tenga alguna para ofrecerles, lo que trataré en un próximo artículo. Mientras tanto tengo algunas certezas parciales. Una de ellas
va en sentido negativo y la he expresado en este trabajo: no creo que sea
posible diálogo entre dos modelos diferentes y antagónicos. No hay que confundir diálogo con negociación. La negociación sí es posible, pero para negociar con gobiernos autocráticos y dictatoriales hay que ir respaldado por una fuerza que los obligue a sentarse para llegar a ciertos acuerdos. No se trata de esa cuchufleta que se instaló en Miraflores para hablar sobre la paz. La historia ha enseñado
que la contradicción se resuelve por la imposición de un modelo sobre el otro. Así
que nuestra lucha tiene que ir en el sentido de rescatar y perfeccionar el
modelo político democrático. Otra va en sentido positivo: mientras tanto
(recalco el </span></span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">mientras tanto</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">) y en aras de construir esa fuerza que obligue al gobierno a sentarse, escuchar y hacer reales </span></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;">concesiones,</span></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"> y finalmente lograr la verdadera transformación democrática, debemos mantener la protesta viva, activa, de calle que comenzó el 12 de febrero. Mantener
la firme actitud de que no aceptaremos el modelo socialista con los fuertes matices
fascistas que el gobierno trata de sostener. No aceptaremos ese modelo y no
podemos escatimar esfuerzos para demostrarlo. Pese a todas las críticas que se
han hecho a las protestas, algunas de ellas provenientes de nuestros propios
aliados, algunas con fundamentos y otras impregnadas de la ingenuidad de un
cuento de hadas, las protestas han producidos efectos altamente positivos (leer
en La Braga Azul anterior </span></span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">PROTESTA
PACÍFICA ¿QUÉ ES ESO</i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">?). No podemos cejar en ello. El rescate de la calle es
fundamental. Esos son espacios que nos pertenecen y nos habíamos dejado quitar.
Pero ahora estamos ahí y ahí debemos permanecer. De forma pacífica, como le
gusta a tanta gente, pero también firme y decidida. Pero eso no basta, si algo
ha demostrado este chavismo es su insensibilidad a todo movimiento de protesta,
sea de la naturaleza que sea. Ellos pueden dejar que el país se vuelva añicos
sin dar su brazo a torcer en su loco y anacrónico proyecto. Por eso hay que
hacer algo más. Hay que poner las neuronas a trabajar, para eso tenemos tantas
en el cerebro. Hacer una vigilia colectiva de neuronas para parir la salida que
necesitamos. Siempre hay una salida. De eso trataré ¿ya lo dije? en el próximo
artículo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 71.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-44280559133222852842014-02-24T21:26:00.000-08:002014-02-24T21:26:05.094-08:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">PROTESTA PACÍFICA ¿QUÉ
ES ESO?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Octavio Acosta Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:octaviocultura@hotmail.com">octaviocultura@hotmail.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Twitter@snittker<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /><b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La pregunta es honesta y está
desprovista de toda ironía. Estoy tratando de entender, debido a que el
concepto de <i>protesta pacífica</i> está en
el centro del debate, pero al parecer cada uno tiene una idea distinta de lo
que esto significa. La necesito aclarar porque de lo que sí estoy claro es que
quiero protestar. De otra cosa también estoy completamente claro: quiero una
protesta que sea efectiva, esto es, capaz de producir un cambio sustancial en
la dirección política por donde está siendo conducido el país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Aclararé más este deseo: rechazo el
modelo político socialista que me están imponiendo, quiero un modelo
democrático representativo. Ahora, este último debe estar deslastrado de los
vicios e inefectividad que han tenido los de la llamada cuarta república, pero
ésta es otra dimensión del problema. Está el modelo y está la forma como se
maneja el modelo. Hay democracias
representativas muy buenas y hay democracias representativas desastrosamente
malas. No sé si esta división se le podrá también aplicar al modelo socialista,
porque las experiencias que hasta el momento se han dado en este planeta han
sido todas desastrosamente malas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> ¿Qué cree usted
que estoy haciendo en esta introducción? Es fácil: Trato de aclarar qué es lo
que quiero. Dejo entonces sentado que mi primer problema, el fundamental, el
más importante, no es el aceite, la harina pan, el papel toilette, el arroz;
tampoco la seguridad, ni la inflación, ni tantas otras cosas que se mencionan
en este conflicto y que deben seguir siendo mencionadas, por supuesto. Todas
éstas son importantes, agobiantes. Tanto que el desespero que ellas producen
hacen perder de vista el problema primario. Pero yo las veo como en el terreno
interno del manejo del modelo. Muchos alegarán que el pueblo no entiende de modelos
y que estos conceptos están situados en un nivel de pensamiento abstracto al
alcance sólo de quienes han tenido la oportunidad de ejercitarlo
académicamente. En cambio, sí entienden de los elementos concretos de su
alimentación y bienestar material en general. Pero eso es otra cosa, y tendrá
que ser considerada en las estrategias que se deberían seguir para ganar
adeptos en la lucha. En cuanto a mí se refiere, reitero que mi primer problema
es el modelo. ¿Me voy explicando?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Sigo aclarando
el asunto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Existen dos
dimensiones diferentes en la situación actual: la ideológica y la administrativa.
A lo mejor hay otras dimensiones, seguramente las hay, pero éstas son las que me
interesan por ahora. El modelo está ubicado en la <i>dimensión ideológica</i>. El aceite, el papel toilette, la harina pan,
el arroz, la inflación, la inseguridad, la corrupción, están ubicados en la <i>dimensión administrativa</i>. Tanto en un
modelo socialista, como en un modelo de democracia representativa, estos
problemas administrativos que hoy nos mortifican pueden estar presentes. Pero
el modelo tiene implicaciones que van mucho más allá, que determinan aspectos
de la vida mucho más profundos. El objeto de esta reflexión no es decir, y
mucho menos analizar, cuáles son estas implicaciones. Ese trabajo se lo dejo a
cada quien. A estas alturas de la vida debería haber una buena idea de ellas.
En todo caso, si no la tienen es hora de estudiar, de investigar para saber
hacia dónde es que nos están conduciendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">LO QUE QUIERO Y LO QUE NO QUIERO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Ahora puedo
decirlo, primero lo que no quiero. No quiero el modelo socialista que me están
imponiendo; que le están imponiendo a los venezolanos en contra de la voluntad
de al menos la mitad de ellos. No lo quiero por dos motivos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Las
experiencias en el planeta Tierra han mostrado que el modelo es incongruente
con los valores trascendentales del hombre (me acojo al espíritu de la Ley de
Universidades).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Los
conductores del socialismo bolivariano en Venezuela me han mostrado que con
ellos cualquier modelo es un desastre, tanto en su espíritu como en lo
administrativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">
De acuerdo con el segundo de los motivos pareciera entonces que la
salida a la situación coyuntural actual es <b><i>La Salida</i></b>. Pero ¡cuidado!... todavía
no lo he dicho… ¿Lo diré más adelante?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Con respecto a
lo que quiero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Estructuralmente quiero la
democracia, donde estén representados todos los sectores de la sociedad, se
respeten los derechos de las minorías, donde exista libertad de conciencia,
libertad para expresarse; donde se promuevan, se respeten y se afiancen los valores
trascendentales del hombre (obedeciendo a un principio de simplificación
metodológica parto de que existe al menos un pre acuerdo de lo que significa <i>valores trascendentales del hombre</i>.
Tampoco tengo la necesidad de decir los <i>valores
trascendentales del hombre y la mujer</i>). Todo esto me conduce a auspiciar un
<i>modelo democrático</i> que pudiera tener
varios adjetivos que lo califiquen, pero que realmente haga justicia a tales
calificaciones. No quiero un mamotreto <i>participativo
y democrático </i>que no es ni participativo ni democrático.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Cuando propugno
por un modelo democrático no debe entenderse una vuelta a AD y Copei, tampoco
al MAS (la tercera pata de la mesa). Allí sí valdrían las palabras de Rubén
Blades sobre aquellos que tuvieron su oportunidad y fracasaron. No puedo
olvidar que el desacierto, la incompetencia y los niveles de corrupción en que
cayeron estos actores fue el caldo de cultivo para que surgiera la alternativa
que hoy nos estamos calando. El remedio fue peor que la enfermedad, es verdad, pero
la enfermedad sigue siendo la enfermedad. Estos partidos tendrán que hacer una
pasantía desintoxicadora y permitir que otras fuerzas emergentes prueben sus
capacidades en la administración del modelo. Por supuesto que estos partidos
tendrán todos los derechos que una democracia otorga. Ellos tendrán incluso el
derecho a aspirar a un retorno al ejecutivo, no se les puede quitar este
derecho en una democracia. Pero es la conciencia democrática y la experiencia
adquirida por la población venezolana la que debe evitarlo mediante su
participación siguiendo, por supuesto, las reglas del modelo. Esto requiere un
alto grado de conciencia política y un
conocimiento en la interpretación y aplicación de estas reglas. Ello formaría
parte de la función pedagógica que se debería realizar sobre quienes tienen la
responsabilidad de elegir. AD y Copei tendrán la oportunidad de reinventarse,
renovar sus componentes, pensar sobre las consecuencias arrastradas por lo que
fueron y entrar a la rueda de la vida política del país con un nuevo espíritu y
con nuevas ideas. ¿Estoy siendo excluyente? Pues, yo no sé cómo se llamará eso,
pero estoy definiendo qué es lo que quiero y qué es lo que no. Si no quiero a
AD ni a Copei en el poder ejecutivo –tampoco al MAS-, entonces tengo que
decirlo, es mejor que lo haga de una vez. Éste es un ejercicio que tendrá que
hacer cada quien. Me he permitido hablar con descarnada sinceridad, lo demás
sería caer en un lenguaje de conveniencias que me haría quedar muy bien (muy
propio del mundo político), pero que no serviría para alcanzar el objetivo
planteado al lanzar estas reflexiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">LA PROTESTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Bueno, ya
sabemos dónde está ubicado mi deseo (yo creo que es el de muchos). Entonces,
¿qué hacer para llevarlo a un grado de concreción?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Muchas cosas se
pueden hacer y varias de ésas ya las hemos probado… ¿Infructuosamente? (votar,
abstenerse como política general, abstenerse como posición particular, hacer declaraciones
públicas, apelar a los distintos poderes, apelar a organismos internacionales,
protestar de todas las maneras). En estos momentos se ha retomado, una vez más,
el camino de la protesta callejera y, como siempre, surge la discusión sobre la
efectividad de la misma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> La evaluación
de la efectividad de una acción tiene que hacerse en función de la consecución
de los objetivos. Por tanto, en el caso de la protesta esta evaluación debe
hacerse en función de lo que se quiere obtener a partir de ella. Pero hay que
tener cuidado con esta evaluación, podríamos decir con <i>la evaluación de la evaluación</i>; especie de <i>metaevaluación</i>. Si decimos que el objetivo de la protesta es la
salida del <i>bigotúo</i> de Miraflores,
entonces muy probablemente ella se dirija al fracaso, por lo menos en el corto
plazo, aunque… algunos casos se han visto de... Depende de la consistencia,
continuidad, fortaleza y espíritu de sacrificio con que se realice. El caso de
las distintas <i>primaveras</i> que hemos
visto en los últimos tiempos, son muy aleccionadoras. En política, sin embargo,
las cosas no funcionan tan literalmente y los resultados se obtienen mediante
la aplicación de fórmulas, pero no fórmulas matemáticas. La relación
causa-efecto no se da en los fenómenos sociales como se da en la física. Una
misma fórmula aplicada a un caso idéntico a otro donde ya fue probada, no
conduce necesariamente al mismo resultado. De casos está llena la historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Pudiera ser que
<b><i>La
Salida</i></b> no conduzca inmediatamente a la salida del bigotúo y su
gobierno, pero considero que ella fue buena y necesaria; porque haciendo una
evaluación en términos políticos, ella permitió sacar a la oposición del estado
de inmovilización y pasividad vergonzosa en que se encontraba postrada. Desde
que la actual movilización comenzó es mucho lo que se ha ganado. Hemos recobrado
la dignidad y nuestro auto respeto. En otras palabras, <i>La Salida</i> fue la salida que encontró la oposición para
reencontrarse con ella misma. Pero externamente también ha ganado. Le está
diciendo al gobierno que no le será
fácil imponer el modelo como de manera grosera y grotesca lo está intentando. La protesta ha hecho que el
gobierno esté mostrando su verdadera cara, la que tenía escondida bajo una capa
de legalidad cínica y abusiva. Ha permitido que el mundo vea esta cara y ahora
hay miles de jueces regados por todo el mundo evaluando el proceso venezolano
con una óptica distinta, lo que pone al gobierno venezolano por lo menos en una
situación incómoda. Ha hecho que algunos líderes en quienes se había depositado
la confianza en la conducción política, y que habían interpretado literalmente
la relación causa-efecto y tenían postrada a la oposición en este estado de
pasividad improductiva, estén despertando y reaccionando para no quedarse
detrás de las masas. Está demostrando que no hay que seguir hombres, sino ideas
y convicciones. Los líderes son circunstanciales y pierden su vigencia cuando
son incapaces de leer e interpretar una realidad, siempre y cuando, por
supuesto, el colectivo que los siguen sí esté perfectamente consciente de ella.
Seguramente habremos cometido muchos errores en la protesta, pero el mayor
error que estábamos cometiendo era no protestar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">CUALIDADES DE LA PROTESTA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Aquí es donde
comienzan las preguntas para las que no tengo respuestas. La primera de ellas:
¿Cuáles características debe tener la protesta? Casi todos los que escriben,
dan declaraciones y hablan por televisión dicen lo mismo: “<i>la protesta debe ser pacífica”</i>. Pero esto no me aclara nada. ¿Qué significa
ser <i>pacífica</i>? Si marcho <i>pacíficamente</i> por una avenida ¿es ésa
una protesta pacífica? Si toco cacerola en el porche de mi casa o en el balcón
¿es eso una protesta pacífica? He intentado un conjunto grande de protestas que
considero pacíficas y no he conseguido nada de lo que he deseado. He ejercido
el derecho al voto y he fracasado. Muchos dirán que el acto de votar no
constituye una protesta, pero yo digo que sí. En más de una oportunidad he
votado por alguien que no me convence, pero lo he hecho para que no gane otro
que sí me convence de su indeseabilidad. El indeseable siempre ha ganado, pero
eso forma parte del mundo de las posibilidades y están dentro de las reglas del
juego. El asunto es que algunas veces he sospechado que el árbitro no ha jugado
limpio con las reglas del juego. Entonces he protestado pacíficamente,
recurriendo a los organismos acreditados para tramitar reclamos. Pero tampoco
he conseguido nada, los organismos acreditados están parcializados a favor del
indeseable. Por eso acudo a organismos internacionales, pero los organismos
internacionales sólo brindan saludos a la bandera. Entonces acudo a los medios
(televisión, prensa) a expresar mi protesta, pacíficamente (eso creo yo), pero
encuentro que los medios que se atreven a canalizarla son censurados,
amenazados y finalmente cerrados, unos por disposiciones judiciales y otros por
ahogamiento en cuanto a suministro de recursos. Aparte de que en las
oportunidades previas, cuando logré colar mi protesta, me acusaron de fascista,
vende patria, oligarca, y algunas cosas más. No me quedó más remedio que acudir
a medios extranjeros, pero los que se atrevieron a escuchar y difundir mi
protesta fueron bloqueados unos y amenazados otros. Apelé a la Constitución y
seguí todos los pasos para convocar a un referéndum revocatorio, pero me
metieron en una lista que me ha traído más de un inconveniente. Todo esto lo he
realizado pacíficamente. He buscado una vía para canalizar mi protesta por las
redes sociales, pero hay una amenaza de regular el uso de estas también.
Algunas veces se han atrevido a bloquear imágenes que ponen los usuarios. Ya
desesperado he decidido acudir a marchas, pero a éstas no les dan permiso. Sin
embargo he marchado… pacíficamente. Pero ellas han sido atacadas por bandas que
al parecer tienen el derecho de atacar marchas pacíficas. Génesis murió en la
Avenida Cedeño cuando marchaba pacíficamente, no estaba haciendo más nada. Entonces
decidí tocar cacerola en mi casa. Puede ser un ruido un poco molesto para los
vecinos (aunque no tanto, porque los demás vecinos también han tocado), pero es
una forma pacífica de protestar. Sin embargo ahora están disparando a los que
tocan cacerolas. Muchos han sido baleados por esto. Geraldine, la estudiante
que murió en Naguanagua como consecuencia del ataque que sufrió, sólo estaba
tocando cacerola. Escribir por twitter puede resultar también peligroso, hay
que tener cuidado con lo que se escribe. Mientras redacto esto un general
retirado se resiste de ser arrestado en su casa. Se atrevió a escribir algo en
twitter y hubo un muerto aparentemente por lo que él escribió. A lo mejor fue
una imprudencia de su parte (no he leído el twitt), pero el gobernador de
Carabobo también escribió un twitt ofreciendo un <i>contra ataque contundente</i> e inmediatamente resultó muerta la miss
en un contra ataque contundente. Hasta ahora no lo han tocado ni con el pétalo
de una rosa. Repito la pregunta: ¿qué es una protesta pacífica? Lo quiero saber
porque siento la necesidad imperiosa de protestar. Pero no quiero una respuesta
académica-filosófica. No quiero que me saquen tratados y recuentos de la
evolución de la protesta desde Platón hasta nuestros días, con infinidad de
citas de autores y pensadores famosos. La quiero en términos concretos. Que me
digan por ejemplo: “<i>Octavio, una protesta
pacífica es que decidas no bañarte más hasta que no salgamos de este gobierno
bolivariano y te vayas al frente de la Gobernación y le pases por el lado a
cuanto policía veas para molestarlo con el tufo”. </i>Entonces ya sabré
exactamente qué es lo que tengo que hacer. Ésa es una respuesta concreta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Pero recuerden
que además deseo que mi protesta produzca algún efecto. O en otras palabras,
deseo que mi protesta produzca el efecto de eliminar la causa de aquello que me
indujo a efectuar una protesta. No quiero protestas simbólicas que no sirvan
para nada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">MÁS PREGUNTAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> ¿La protesta
debe ser pacífica específicamente en la actual situación coyuntural en
Venezuela o en todas las circunstancias y todo momento? ¿Constituye esta característica
un valor universal ético-político inherente a toda protesta? ¿Habrá casos
cuando la protesta debe dejar de ser pacífica? ¿Cuáles serían esos casos? ¿Cómo
reconocerlos? Yo tengo algunas respuestas parciales, pero no sé si coincidirán
con la de ustedes. No me imagino que Bolívar se hubiese paseado por la
posibilidad de ponerse en huelga de hambre para protestar contra el poder
español. Debe haber un límite –eso creo, pero espero confirmaciones- entre lo
pacífico y lo no pacífico. ¿Cómo reconocer el límite?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Mientras llegan
las respuestas y aclaro todas estas dudas, me abstengo de hacer juicios morales
contra los guarimberos y todas aquellas personas que han mantenido encendida la
llama de la protesta durante estos últimos días.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-87311218187917641322014-02-21T13:00:00.003-08:002014-02-21T13:03:08.864-08:00<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>RUBÉN BLADES</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter@snittker</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="font-size: large;">Voy a salir de Rubén Blades de una vez, ya que lo prometí (en facebook), pero no lo haré con la extensión y profundidad que pensé inicialmente. Al fin y al cabo, Blades no es el enemigo. Su <i>pecado</i>, si es que se puede considerar de esta manera, ha sido la de asumir esa clásica posición ecléctica de ser amigo de todos y darles un golpecito aquí, otro allá, para mostrar ecuanimidad y demostrar que se desea el bien común. Lo que sucede es que generalmente, cuando se adopta este pretendido plano de neutralidad, distribuyendo equitativamente la carga de las culpas, se tiende a caer en ingenuidades que en ciertos casos son inaceptables. En su carta a los venezolanos Rubén Blades ha caído en tal debilidad, aceptada en un cantautor que compone interesantes -varias muy buenas- canciones de contenido social, pero inaceptable en quien ha aspirado acceder al puesto de conductor político de un país.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOu2biMc7Zqw7LtHnpuRKBS8fKwOLOyy138PN95V8ocjwzS8FlBnks7YY0NKEYjWR07tjb8R2eY01FLMAjk5HRsP7Qg1SuN7dF8rWvsA4Y7GRjbq8FmPpYA5Gcuhfe3dQXVkMAYJ2wlsP/s1600/Ruben+Blades.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGOu2biMc7Zqw7LtHnpuRKBS8fKwOLOyy138PN95V8ocjwzS8FlBnks7YY0NKEYjWR07tjb8R2eY01FLMAjk5HRsP7Qg1SuN7dF8rWvsA4Y7GRjbq8FmPpYA5Gcuhfe3dQXVkMAYJ2wlsP/s1600/Ruben+Blades.jpg" height="228" width="320" /></a></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"> En su carta, Blades hace una curiosa mezcla de criterios de clasificación en una sola clasificación y divide inicialmente a la población venezolana en dos toletes: gobierno y oposición. Luego introduce una tercera clase: los estudiantes. En esta última deposita él sus esperanzas, asignándole incluso funciones rectoras de educación y formación hacia las otras dos. Esta clasificación, para ilustrar, se me hace algo parecido a que dividiéramos la especie humana en hombres, mujeres y cantantes. La falla es evidente: hay cantantes hombres, cantantes mujeres, y hombres y mujeres que no son cantantes. Obviando por supuesto, sutilezas tales como la reivindicadora clasificación bolivariana de </span><span style="font-size: large;"><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">cantantes </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">y </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">cantantas.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><i> </i>Blades no ha percibido que la población estudiantil venezolana tampoco ha escapado a la división en los toletes gobierno y oposición. Para nosotros ya es habitual el ver los innumerables actos que hace el gobierno con sus fracciones estudiantiles adscritas. El gobierno también tiene sus piquetes patoteros estudiantiles. El Arco de Bárbula de la Universidad de Carabobo es testigo de la infinidad de autobuses y gandolas quemados, de transportes de alimentos saqueados y luego también quemados, y guarimbas (cauchos quemados, pupitres atravesados, enfrentamientos con la policía), todo lo que hoy se le critica a la oposición, realizado por estudiantes afectos a la revolución. Si el Arco de Bárbula pudiera hablar, cuántas historias estarían contando. </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> El vehículo que fue introducido a la plaza cubierta del rectorado de la Universidad Central de Venezuela, con la consiguiente destrucción de infraestructura y de valiosas obras de arte fue realizado con la anuencia y participación de estudiantes afectos a la revolución bolivariana.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> En este oscuro período de 15 años de revolución hemos visto desfilar dirigentes estudiantiles de ambos bandos que se gradúan y pasan a ocupar posiciones eminentes en representación de sus respectivos comandos. Unos pasan directamente del salón de clases y de su actividad política callejera a ocupar carteras ministeriales, otros a curules legislativos, a alcaldes o a altos cargos en instituciones que de una u otra manera determinan o afectan la suerte del país. Fue notable el caso de un ex-presidente de FCU que se hizo famoso por aquella frase: <i>"¡el veintiooooocho!" </i>Después cayó en desgracia y se pasó a la oposición, pero yo no me confiaría mucho.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Quiero, no obstante, reivindicar el papel estudiantil -de un sector estudiantil- en el actual conflicto. Ha sido un motor importante en la conducción de la protesta, la cual comenzó precisamente el Día de la Juventud. La juventud, el desprendimiento, ese arrojo propio de los años mozos, la verdosa sensación de <i>no tener nada que perder</i>, la vitalidad para el aguante de agotadoras jornadas, actúan como combustibles psicológicos para mantener encendida la llama de la disidencia. Pero no estoy de acuerdo en aprovecharse de tal vitalidad y desprendimiento estudiantil para hacer recaer sobre él toda esperanza y responsabilidad en el cambio.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Es verdad, quienes hemos superado las primaveras de los años juveniles tenemos mucho que perder (familia, hijos, casa, trabajo y otras cosas de las que somos responsables), pero el reto está en descifrar cómo será nuestra participación en esta lucha (palabra que no es tan de mi agrado, pero que lamentablemente es así, una <i>lucha</i>) y entender que de todas maneras el país se dirige paulatinamente a la pérdida de eso que tanto estimamos. No queda pues otro remedio, hay que defenderlo.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Hay otros aspectos mal tratados por Blades, como la afirmación de que unos y otros hemos tenido la oportunidad de servir al país (se entiende que en funciones de gobierno) y hemos fracasado en el intento. Muchos años han pasado desde la instauración de la democracia en Venezuela y hoy existe una generación emergente que no ha tenido esta responsabilidad que Blades le atribuye. Muchos de los "viejos" tampoco la hemos tenido, pues la suerte no nos la ha brindado o nuestra ubicación política no la ha permitido. Pero no ahondaré en este aspecto y dejaré que cada quien haga su propia reflexión al respecto.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> Por otra parte, existe una carta-respuesta publicada por la diputada Delsa Solórzano muy bien sustentada, cuya lectura recomiendo. Allí encontrarán puntos que no he tratado en este escrito. Repito que Rubén Blades no forma para mí parte del enemigo y sólo ha pecado en mi concepto de una gran ingenuidad política. Pareciera que él se expresa mejor con sus canciones, muchas de las cuales constituyen íconos en la música popular caribeña. Dentro de éstos coloco a <i>Pedro Navaja </i>y a <i>Chica plástica. </i>Les dejaré aquí el enlace de la carta de la diputada Solórzano, para la información y formación política, y la versión de Pedro Navaja para el deleite y terminar así con la parte más positiva de Blades.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">http://partidounnuevotiempo.org/inicio/index.php/noticias/1473-delsa-solorzano-a-blades</span><br />
<div class="article_info clearfix" style="background-color: white; clear: both; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 23px; text-align: start;">
<div class="articledetails" style="clear: both; margin-bottom: 20px; overflow: hidden; position: relative; width: 840px;">
<div class="detailsarea" style="border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; margin-bottom: -1000px; margin-left: 65px; padding-bottom: 1000px; padding-left: 10px; position: relative;">
<h2 style="display: none; margin: 1em 0px 0.3em; padding: 0px;">
<a href="http://partidounnuevotiempo.org/inicio/index.php/noticias/1473-delsa-solorzano-a-blades" style="color: #1692c5; outline: none; text-decoration: none;">Carta pública de la diputada Delsa Solórzano a Rubén Blades</a></h2>
<ul style="clear: both; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"></ul>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; clear: both; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 23px; text-align: start;">
</div>
<div class="socbuttons" style="background-color: white; float: right; font-family: Tahoma, Arial; line-height: 23px; overflow: hidden; padding-top: 10px; text-align: start;">
<div style="float: left; margin-left: 10px; margin-right: 0px; width: 100px;">
<iframe allowtransparency="true" class="twitter-share-button twitter-tweet-button twitter-count-horizontal" data-twttr-rendered="true" frameborder="0" id="twitter-widget-0" scrolling="no" src="http://platform.twitter.com/widgets/tweet_button.1392079123.html#_=1393013340956&count=horizontal&id=twitter-widget-0&lang=es&original_referer=http%3A%2F%2Fpartidounnuevotiempo.org%2Finicio%2Findex.php%2Fnoticias%2F1473-delsa-solorzano-a-blades&size=m&text=Carta%20p%C3%BAblica%20de%20la%20diputada%20Delsa%20Sol%C3%B3rzano%20a%20Rub%C3%A9n%20Blades&url=http%3A%2F%2Fpartidounnuevotiempo.org%2Finicio%2Findex.php%2Fnoticias%2F1473-delsa-solorzano-a-blades" style="height: 20px; width: 121px;" title="Twitter Tweet Button"></iframe></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" src="//www.youtube.com/embed/Wb6Q6E-LHPg" width="500"></iframe>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixoovwyBxT5jleyZz1Kyo4BO9UBu1WOc1HhOl332PTanZc-GTtBLO3ZTHC3KUs3PGGV8nuGktmmSAKnCAwuvTJLoBLXn4wpVU5rXJB9V4BiWBz94PYccL2S3JfwdMAs-4sG_WbNvfOk4hs/s1600/Ruben+Blades.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></span></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-17086568869771222672013-08-02T12:29:00.000-07:002013-08-05T16:22:58.037-07:00Autonomía Universitaria - Parte VII<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter@snittker</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HERv6F_pYjpuP8jGGstQuYn9zu_wK09z9I-d4q2Hd-oz1L36oRDD32h9hiO19vlZrY9aB74g75LmiFZsNtbAhlonH7q9p0-gF_rZcr5ddeRGpIvm0uZSN6-yHQR1-wcqh6AfCLXvQ1am/s1600/Pa%C3%ADs+Port%C3%A1til.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;">Parte VII<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">El rango
constitucional de la autonomía universitaria<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Para muchos, éste debe ser el punto estrella de un estudio
sobre la autonomía universitaria. De hecho, en el presente conflicto se acude
constantemente a su condición de rango constitucional para darle fuerza a su
vigencia y apuntalar los reclamos que se están haciendo. Efectivamente, en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Capítulo VI (<i>De los</i> Derechos <i>Culturales y Educativos</i>), </span><a href="http://www.autonomiaspoliticas.com/pdf/art109crbv.pdf" style="text-align: start;">Artículo 109 de la CRBV</a></div>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">, queda plenamente
establecido este reconocimiento. Dada su importancia y trascendencia, me voy a
permitir presentar la transcripción
completa del Artículo:<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <b>Artículo 109</b>. <i>El Estado reconocerá la autonomía universitaria como principio y jerarquía
que permite a los profesores, profesoras, estudiantes, egresados y egresadas de
su comunidad dedicarse a la búsqueda del conocimiento a través de la
investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual
y material de la Nación. Las universidades autónomas se darán sus normas de
gobierno, funcionamiento y la administración eficiente de su patrimonio bajo el
control y vigilancia que a tales efectos establezca la ley. Se consagra la
autonomía universitaria para planificar, organizar, elaborar y actualizar los
programas de investigación, docencia y extensión. Se establece la inviolabilidad
del recinto universitario. Las universidades nacionales experimentales
alcanzarán su autonomía de conformidad con la ley.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ha1_Qg-PI-AAppnnddhVYHWf0bb2dmbhUUiNPr6VKziSEPwJD_vzujdUqQa0Fu4OhD4qlIA28aMg6z8I4PuVLlveAM-rs9uF9x95vVuRA1zQwkxAz0Dy1XjeV_mi1nvhLa6OJqikJMPN/s1600/CRBV+109.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ha1_Qg-PI-AAppnnddhVYHWf0bb2dmbhUUiNPr6VKziSEPwJD_vzujdUqQa0Fu4OhD4qlIA28aMg6z8I4PuVLlveAM-rs9uF9x95vVuRA1zQwkxAz0Dy1XjeV_mi1nvhLa6OJqikJMPN/s1600/CRBV+109.jpg" /></a><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span></i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En principio yo no sé si alegrarme,
disgustarme o quedarme neutro ante este
reconocimiento. Indudablemente que el rango constitucional le da la máxima
jerarquía legal a cualquier cosa que allí se reconozca. Pero esto plantea una
visión que pudiera resultar inquietante, dependiendo del punto de observación
donde se esté ubicado. En palabras elementales, si lo que allí se reconoce es
bueno desde nuestra ubicación, eso que es “bueno” tendrá la máxima jerarquía
legal. Pero si lo que se está reconociendo es malo, ese “malo” tendrá también
la máxima jerarquía legal.<o:p></o:p></span><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><br />
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Voy a especular con un ejemplo. A mí
no me gustaría que por ese juego de relaciones de fuerzas electorales que se dan
en el país, una de las partes obtuviera tal poder que llegara a declarar
constitucionalmente la <b><i>República Socialista Bolivariana de
Venezuela</i></b> y se aprobara un articulado en sustentación de esta condición
socialista -los intentos los ha habido y la intencionalidad existe -. Si esto
llegara a suceder, Venezuela sería legalmente una República socialista para los
venezolanos, con obligatoriedad de aceptación y de acatamiento del marco
constitucional que la definiría como tal; y aquel que se opusiera y actuara
bajo un marco de disensión, se pondría al margen de la Constitución con todas
las consecuencias que ello normalmente acarrea. Esta especulación no está
ubicada en el campo de la política-ficción. De hecho estuvo a punto de
realizarse si no es que por poco margen resultara rechazada la propuesta de
reforma constitucional de 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> De lo que
no me pude salvar, y tampoco me gusta, fue del nombre <b><i>República Bolivariana de
Venezuela</i></b>, por razones que he explicado ampliamente en trabajos
anteriores, pero ahora ese nombre es el que oficialmente tenemos y debo
necesariamente atenerme a tal denominación. Desde mi ubicación ideológica y
política, también económica y en otros aspectos, un supuesto como el planteado
en el párrafo anterior estaría clasificado en la categoría de <i>malo</i>, pero sería un “malo” con rango
constitucional. Puedo concluir entonces, que <b>no es el rango constitucional lo que otorga la virtud</b>, o su
contrario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia; text-align: justify;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia;"><b><span style="color: #0b5394;">EL RANGO CONSTITUCIONAL </span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia;"><b><span style="color: #0b5394;">OTORGA FUERZA,</span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia;"><b><span style="color: #0b5394;">PERO NO NECESARIAMENTE VIRTUD</span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia;"> </span><b> <span style="font-size: 14.0pt;"> </span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Para
decidir si me alegro o no en el caso de nuestro estudio, tendré que entender la
letra del artículo y descifrar el concepto de <i>autonomía universitaria</i> que de allí se desprende. Voy a comenzar
empleando el tradicional método de separar el Artículo en pedazos, entenderlo y
luego hacer la integración con su respectiva interpretación (análisis y
síntesis).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <u>Primer
pedazo</u>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <i>“El
Estado reconocerá la autonomía universitaria como principio y jerarquía que
permite a los profesores, profesoras, estudiantes, egresados y egresadas de su
comunidad dedicarse a la búsqueda del conocimiento a través de la investigación
científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual y material de
la Nación”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <i> </i>Un principio es un concepto muy amplio y
por ser amplio es vago. Es posible formular mil preguntas al respecto, hay
principios en todos los ámbitos del conocimiento. ¿Podría entenderse como un
principio ético? Si permite algo es porque se acepta que este “algo” satisface
los valores de un sujeto social (individual o colectivo) ubicado en un cierto
contexto. Pero al permitirlo mediante un artículo de ley se produce una
identificación entre dos ámbitos y lo que es ético pasa a convertirse en ley. Ahora,
ese sujeto social ¿existe? Porque si no existe ¿quién es el “sujeto” de esta ética?
Tendremos que abordar este punto más adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Con
respecto a lo de <i>“jerarquía” </i>tendríamos
que preguntarnos si se trata de una jerarquía natural o de una jerarquía
otorgada. Aceptemos que el hecho de que la Constitución la reconozca se traduce
como un otorgamiento. En todo caso, no son excluyentes entre sí y ambas podrían
ser ciertas al mismo tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Es
más importante el darle respuestas a las preguntas: ¿No está permitido lo que
la Constitución no dice que está permitido? ¿Es de obligatoriedad hacer lo que
la Constitución dice que está permitido? A mi entender, el “permiso” de la
Constitución para buscar un cierto conocimiento no excluye que se pueda buscar
otro conocimiento. También entiendo que el “permiso” no es una mandato que
obliga; en todo caso, lo que se está haciendo es privilegiando una línea de
búsqueda, sin otorgarle exclusividad. Uno podría suponer que la búsqueda de
recursos para emprender investigaciones en la línea privilegiada que se señala
estaría bien apuntalada por esta declaración, y esto probablemente se pueda
interpretar como una ventaja. Ahora, la búsqueda del conocimiento a través de
la investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio
espiritual y material de la Nación es algo que las Universidades siempre han
hecho y deberían continuar haciendo, con autonomía o sin ella; lo deben hacer
porque está en la esencia misma de lo que es la Universidad. Sin embargo,
este “deber hacer”, planteado así como un principio ético, representa una
posición particular de quien escribe, pero deberá ser abordado en una discusión
más amplia que involucre la del concepto mismo de <i>Universidad</i>, donde la <i>autonomía
</i>es un atributo que podría tenerse o no. Pero ¡un momento! ¿Dije “concepto
mismo de <i>Universidad</i>”? Creo que al
menos parte del abordaje tendrá que hacerse aquí mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Recalco algo que he escrito arriba: “<b>está</b><i>
</i>en la esencia misma”. No he dicho “<b>es</b>
la esencia misma”, porque hay algo muy importante que se omite en esta
declaración principista, y se me antoja que no se trata de una omisión
inocente, sino que ella ha sido fríamente calculada ¿De qué se trata?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">La autonomía
universitaria en el debate modernidad–posmodernidad. La Constitución toma
partido en el debate.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Voy a
resaltar esta omisión por la vía del contraste con lo que no se omite. Al final
de este primer pedazo que estamos analizando se dice “para beneficio espiritual
y material de la Nación”. ¿Qué es lo que se omite? Se omite al <b><i>hombre</i>
</b>y se omite la <b><i>verdad</i>.</b> El <i>hombre</i> ha
sido sustituido por la <b><i>Nación</i></b><i> </i>y la <i>verdad</i> por el <b><i>conocimiento</i></b>.
¿Cómo es eso? Vámonos para la Ley de
Universidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> El primer
Artículo de la LU dice: <i>“La Universidad
es fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que reúne a
profesores y estudiantes en la tarea de buscar <b>la verdad</b> y afianzar los valores trascendentales <b>del hombre</b>”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> En este Artículo queda plenamente expresado,
definido en forma connotativa el concepto <b><i>Universidad</i></b> (<i>La “Universidad es…</i>). Este concepto se ve luego denotativamente
desplegado en los siguientes cinco artículos de la ley. Es decir,
los seis primeros artículos de la Ley de Universidades constituyen la
estructura teleológica de estas instituciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihcuQaoVr0HnekGedRjEQ8KLb5lhni-HRa3D72nU2e_zVkR-rSomPmp3DjUvEuUV7rww_FO4Bt0NZ_e4FLt6ZhHUOhbPN0prNiDsJE6djfkskHvXHLKOKkcmOljJFz3BDm0mF8awy3Owu3/s1600/El+sujeto+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihcuQaoVr0HnekGedRjEQ8KLb5lhni-HRa3D72nU2e_zVkR-rSomPmp3DjUvEuUV7rww_FO4Bt0NZ_e4FLt6ZhHUOhbPN0prNiDsJE6djfkskHvXHLKOKkcmOljJFz3BDm0mF8awy3Owu3/s320/El+sujeto+3.jpg" width="217" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Por
supuesto que las Universidades están al servicio de la Nación, como lo
establece el Artículo 2, lo que es congruente con <i>“el beneficio espiritual y material de la Nación” </i>pero ya hemos
visto su vínculo epistemológico con el <b><i>hombre</i></b> como algo inherente a su
esencia. Sin embargo, este <i>hombre </i>muere
en la nueva Constitución, el <i>hombre </i>de
<i>valores trascendentales, </i>la morada
del<i> sujeto trascendente</i>, construido y
justificado en el discurso de la Modernidad ha terminado su ciclo, anunciándose
ahora con bombas y platillos, la emergencia de una nueva subjetividad
apadrinada por los sacerdotes de la religión posmoderna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Llama por
cierto la atención, asomándonos al terreno pragmático del discurso en el que se
ha desarrollado esta discusión, “la función rectora” que deben tener las
Universidades en la educación, la cultura y la ciencia expresada en el Artículo
3. Estas función, como hemos visto en puntos anteriores, corresponden ahora al
Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSh-OZunMzcqWmVp8x2kA-IwKpI65IdLur1exwdtiNV5oDzgWV70dVmDgYZBKnoKD4l3tOrXbn9KKXmHO38XmZDk3CO2eIMdL9ydiV3rxLicKAD_kfMedgq5JJgiWjfpC44382MrVJuXW0/s1600/La+condici%C3%B3n+posmoderna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSh-OZunMzcqWmVp8x2kA-IwKpI65IdLur1exwdtiNV5oDzgWV70dVmDgYZBKnoKD4l3tOrXbn9KKXmHO38XmZDk3CO2eIMdL9ydiV3rxLicKAD_kfMedgq5JJgiWjfpC44382MrVJuXW0/s320/La+condici%C3%B3n+posmoderna.jpg" width="226" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> ¿Qué es lo
ocurrido en realidad con este Artículo 1 y con toda la estructura teleológica
de la Universidad? Este Artículo 1, amigo, así como está, le aseguro que no
aparecerá en una nueva Ley de
Universidades, Ley de Educación Superior o como se le decida llamar. Está
condenado a muerte. Mejor dicho, ya ha sido puesto contra el paredón y
ejecutado por la Constitución Bolivariana, en virtud del juicio sumario emitido
por los sacerdotes de la episteme posmoderna, y además, bolivarianos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> No, no se trata de una especulación; además
de las herramientas del análisis, tenemos el testimonio ¿chismoso? directo de
uno de sus más calificados sacerdotes, el cual trabajó en la comisión que
elaboró el proyecto de la nueva ley de Universidades, así como en comisiones
para la elaboración de la normativa constitucional en aspectos muy específicos
relacionados con la educación, la investigación, la ciencia y la tecnología. <b><i>“Por
fin sacamos del cuerpo de la ley el esperpento ése de la verdad”</i></b>, nos
ha dicho en un seminario de doctorado en
ciencias sociales. No lo menciono porque lamentablemente él no está ya en este
mundo de los vivos, no podrá refutarme, y tampoco es información fundamental
para este análisis. Pero si no es fundamental el tener este testimonio, sí
resulta útil para fundamentar sospechas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfYC4PbJlp69rdYNHvvryQUmMLq94srM6p7uJ0mtmtmajMchZcRKbJ1o48urYOFTAWYIYI30gjMePQ5ZuDl7ayfrPXENxkGYN9cojt6vIaf3IMDNH4M8snY9O8SnTx1U0ytZ2sOVGC3Mg/s1600/la+gaya+ciencia+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfYC4PbJlp69rdYNHvvryQUmMLq94srM6p7uJ0mtmtmajMchZcRKbJ1o48urYOFTAWYIYI30gjMePQ5ZuDl7ayfrPXENxkGYN9cojt6vIaf3IMDNH4M8snY9O8SnTx1U0ytZ2sOVGC3Mg/s320/la+gaya+ciencia+2.jpg" width="198" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> En el
debate modernidad-posmodernidad, la <i>verdad
</i>es una de los conceptos más
controversiales y sometidos a juicio. Para los sacerdotes y guardianes
defensores de la nueva episteme la <i>verdad
</i>no tiene ningún sentido, y menos aún la “pistolada” de ponerse a buscarla. La<i> verdad </i>como prototipo racional de la
modernidad, al igual que la Historia, el Sujeto, la Razón, el Progreso (he
estado esperando la respuesta de Capriles), la Centralidad, y algunos incluyen
a la <i>autonomía, </i>no existe, existen verdades,
algunas de las cuales son descubiertas en las investigaciones y reflexiones
emprendidas por las Universidades. El <i>sujeto
epistémico</i>, el que realiza el acto de <i>conocer
</i>ha muerto. A este <i>sujeto que
trasciende, </i>la episteme posmoderna le ha expendido su acta de defunción
desde el momento en que se hizo lo mismo con Dios<i>. </i>El <i>hombre</i>, se
identifique directamente, o mediante un correlato, con el <i>sujeto</i>, también debe desaparecer, en tanto su identificación con éste
en cualquiera de sus significados (ontológico, psicológico, epistémico, social,
moral). El sujeto “sin apellido”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUWV86ccrUzsUUMs86ppyNrXfBQWO658o4xiDR0OXPaRfLJOJYMeS0lzdpNjrLz3WbUvWx9omnusj8qtTyRRBI_9sj3nUMvNFRiDscIoQ9B23drjQaFaK6Y8lWi3Jj9OE63n0GWP8gIkh2/s1600/la+muerte+2+de+dios.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUWV86ccrUzsUUMs86ppyNrXfBQWO658o4xiDR0OXPaRfLJOJYMeS0lzdpNjrLz3WbUvWx9omnusj8qtTyRRBI_9sj3nUMvNFRiDscIoQ9B23drjQaFaK6Y8lWi3Jj9OE63n0GWP8gIkh2/s1600/la+muerte+2+de+dios.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Por lo
tanto tampoco tiene sentido que esté en la ley. Cuando la Constitución saca al <i>hombre </i>de su definición ha decretado
también constitucionalmente la muerte del <i>sujeto</i>.
El Artículo 1 de la LU en representación de la modernidad ha sido apartado para
dar paso al Artículo 109 de la Constitución en representación de la
posmodernidad. De esta manera la posmodernidad ha puesto su sello en esta
definición de autonomía universitaria, planteando como sin querer la definición
misma de <i>Universidad</i>. Seguramente se
continuará diciendo que estas instituciones estarán abiertas a todas las
corrientes del pensamiento (la CRBV y la LOE lo dicen), pero habrá una de esas
corrientes que tendrá rango constitucional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> ¿Hay más
elementos subyacentes en esta declaración? Por supuesto que sí. Pienso que este
artículo definitivamente fue redactado por gente que sabía lo que hacía, lo que
excluye a más de un (y una) constituyentista. Hay también elementos políticos subyacentes en la base de esta parte de la
definición. Para entenderlo es necesario atender al momento político que se
vive en el país y a la inclinación ideológica-política que tiene el gobierno
que la promueve. Pensaría que más política que ideológica. Pero antes de pasar
a ese otro aspecto, no puedo resistir la tentación e hacer una reflexión que
tiene reflejos de juicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9RWT4XvpRwjFl7W0D5bEkE27tNXHJzgsRGgLAbFKO7PsmQYKIlET_gyH8RAwHM-OmIQ8UgAXF_qi8Vt3XDVn2X1yK1B8_5i7ZWrmx1OJK3Nid2cs4EnCggX6AyVuiNI5EGJrUZEMm0fPT/s1600/Fin-de-las-universidades-aut%C3%B3nomas-262x350.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9RWT4XvpRwjFl7W0D5bEkE27tNXHJzgsRGgLAbFKO7PsmQYKIlET_gyH8RAwHM-OmIQ8UgAXF_qi8Vt3XDVn2X1yK1B8_5i7ZWrmx1OJK3Nid2cs4EnCggX6AyVuiNI5EGJrUZEMm0fPT/s320/Fin-de-las-universidades-aut%C3%B3nomas-262x350.jpg" width="239" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> La
Universidad venezolana lamentablemente se dejó arrastrar por la dinámica politiquera,
por las preocupaciones crematísticas, por las pujas presupuestarias, por los
problemas administrativos de cupo, comedor, becas estudiantiles, y sí, alguna
que otra cosa buena y de mayor alcance que debe reconocerse, pero siempre en
función de lo inmediato. Muchos planteamos la necesidad de que la Universidad
se repensase, que se redefiniera en función de un país al que también debíamos
repensar. Particularmente he pensado en
la necesidad de un nuevo movimiento a semejanza, pero sin cometer los mismos
errores y sin necesidad de que nos inspire un nuevo Mayo francés, de aquel
Movimiento de Renovación Universitaria que fue precisamente el detonante para
esta reacción en cadena de leyes, reglamentos y normas que han acorralado a la
Universidad y su autonomía, reduciéndolas a su mínima expresión. ¿Consecuencia?
Como no fuimos capaces de pensarnos y redefinirnos, otros nos pensaron y nos
redefinieron. Ahora esa redefinición es ley, y con rango constitucional. ¿Pero
saben que es lo peor de todo eso? Que la comunidad universitaria no se enterado
todavía que la Universidad es otra y no la que aparece en su hermoso y
constantemente citado Artículo 1 de nuestra ley especial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Autonomía
universitaria en el debate político<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdcJxz1uNCmqjl90QZ2euKRC7uJns8FWTU3fEuslzmnEPE5v9GdaxqyjERuGadNgm1TeBHEx_hwfpcTdTZRd4cQAZXeQ5RHWtjhMI5805RQksPQsDjsvRumJTfIuXU0Wa2nH5MThFPlMFe/s1600/John+Cage+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdcJxz1uNCmqjl90QZ2euKRC7uJns8FWTU3fEuslzmnEPE5v9GdaxqyjERuGadNgm1TeBHEx_hwfpcTdTZRd4cQAZXeQ5RHWtjhMI5805RQksPQsDjsvRumJTfIuXU0Wa2nH5MThFPlMFe/s320/John+Cage+2.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Me voy a
permitir remitir al lector a la extensa literatura que existe sobre el tema. La
función que me he autoatribuido está en señalar relaciones que estimo una parte
de la comunidad universitaria no ha percibido y por tanto, no las ha anexado
como justificación de sus luchas. Asumo el riesgo de que pudiese estar
equivocado en mis percepciones, por eso un objetivo oculto al lanzarlas al
“campo de batalla” es someterlas a un careo, un proceso de verificación que las
valide o las niegue. Aunque por el silencio que escucho -y no es un <i>silencio expresivo</i> de rango John Cage-
dudo mucho que tal careo se dé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVYJpBV3um0OE55VGft4ar0pWd0cEwKZ05JD2GGTJ9Pl1AD1S5KHZs4eUrb_-FW-JaHUYDeLLvPVDa3FSuEd4_hYwyKDMQiROCZ1Z3aytv4nlcC8TqjDV2BNXlDdYeUsgByovP56q6KFK/s1600/silencio+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVYJpBV3um0OE55VGft4ar0pWd0cEwKZ05JD2GGTJ9Pl1AD1S5KHZs4eUrb_-FW-JaHUYDeLLvPVDa3FSuEd4_hYwyKDMQiROCZ1Z3aytv4nlcC8TqjDV2BNXlDdYeUsgByovP56q6KFK/s1600/silencio+2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;">La partitura del silencio</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Con la
eliminación del </span><i style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">hombre</i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> en la ley
constitucional discutida se están matando dos pájaros de un tiro. Ya usted vio
el cadáver del primer pájaro, ¿le habló? Hay pájaros que hablan, aunque estén muertos. Vamos
hacia el segundo de ellos. Nos referimos a su aspecto político-ideológico (lo
político antes que lo ideológico). Una crítica que se ha hecho de la puesta en
escena de las doctrinas de Marx en su
interpretación más ortodoxa, materializada en su aplicación a la Unión Soviética
y a algunos países asiáticos, ha sido la del marginamiento y desconocimiento
del </span><i style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">hombre</i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> como individuo para
privilegiar el conjunto social y al Estado. No me refiero ahora al hombre epistémico,
al sujeto, sino al hombre en sentido antropológico, el que tiene cabeza, tronco
y extremidades, que está dotado de una cultura producto de milenios de
civilización, cargado con su psicología individual, y que va al trabajo todos
los días, come, duerme, hace el amor y se reproduce. ¿Y la mujer? La mujer es el
hombre, no estoy en el campo de la ladilla bolivariana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Aun cuando el Estado era entendido en forma
provisional mientras se daba el salto al paraíso de la sociedad comunista, la
práctica devino más bien en su reforzamiento por razones que tienen mucho que
ver con la psicología del poder y los carismas que se encarnan en
individualidades muy precisas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Para
hacerle frente a esta interpretación-aplicación surgieron nuevas corrientes
dentro del propio marxismo y algunas disciplinas académicas que rescataron al
hombre y lo colocaron en roles
protagónicos de la escena social. Este trabajo no tratará, como he dicho, esta
historia, pero la recuerdo debido a la circunstancia política que vive
Venezuela a partir de la revolución bolivariana y del llamado Socialismo del
Siglo XXI. En esta oportunidad cuando se intenta revivir concepciones políticas
anacrónicas que ya han demostrado su inviabilidad en las experiencias que se
han dado en el globo, el gobierno bolivariano ha realizado esfuerzos por darle
un piso formal-legal a su pretendida revolución. La Constitución bolivariana ha
dado unos primeros pasos con la cautela que impone el estar aun sometido a formas
democráticas que no han podido todavía ser desplazadas. Se han intentado
enmiendas por la vía del referéndum, que han sido rechazadas por el electorado.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Dentro de
estos pasos tentativos, exploratorios, de la transformación política pretendida,
está el Artículo 109 que reconoce la autonomía universitaria. La sustitución
del hombre por la Nación (con mayúscula), en la concepción de Nación-Estado, y
en el caso de Venezuela, en República, está paralelamente orientada al
apuntalamiento del Estado socialista hacia el cual avanzamos “<i>a paso de vencedores</i>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Esta discusión es más amplia de lo
que puedo presentar en este espacio, pero subrayo la necesidad hacerla. Ella podría ser mejor tratada con la
participación de profesionales de las ciencias sociales que manejan un diccionario
especializado en la materia. Deberíamos incluir a profesionales del derecho y a
analistas políticos de verdad… ¡Y ojo con dejar por fuera a los ingenieros!, al
fin y al cabo la “verdad” es interdisciplinaria. En esta oportunidad lo que he
pretendido es sólo abrir una ventana que nos permita ampliar el campo visual de
la supuesta autonomía universitaria que estamos defendiendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Componente
instrumental de la autonomía.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Las dos restantes partes del rango constitucional
en la definición, las que debimos titular como “Pedazo dos” y “Pedazo tres”,
las puede responder fácilmente el lector si se ha atendido a la exposición de
este trabajo desde su inicio. El Artículo 109 remite a lo que “establezca la
ley”. <i>La ley<b> </b></i>en este caso la constituye la Ley Orgánica de Educación, la
Ley de Universidades -y tenemos en la sala de espera de esta discusión a la
LOTTT-, con sus respectivas delimitaciones y disminuciones ya estudiadas. A
estas alturas del trabajo ¿ha sacado usted alguna conclusión acerca de la
LOTTT? Apúrese, porque el gobierno si la sacó. Más preciso: no “la sacó”, él la
creó, él es el autor premeditado de algo, cuya interpretación nos corresponde a
nosotros. Y de esa interpretación se deriva una posición-decisión muy
importante: <b><i>aceptación</i> </b>o <b><i>rechazo</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Un aspecto
sobre el que es importante fijar la atención es
el del carácter operativo-instrumental que tiene la AU en la LOE y en la
LU. Si usted hace un análisis de los
verbos definitorios que se emplean se dará cuenta que son puros verbos de
acción: <i>dictar, planificar, organizar, realizar,
elegir, nombrar, designar, administrar.</i> Este carácter
operativo-instrumental lo mantiene y <i>enriquece</i>
la Constitución cuando incluye “<i>actualizar</i>”,
y “<i>controlar</i>” y “<i>vigilar</i>” en las formas verbales de “<i>control</i> y <i>vigilancia</i>”. Esta forma instrumentalizada del concepto de
autonomía universitaria es el que siempre hemos entendido y atendido para su
defensa y reclamos, y para muchos, quizás la mayoría ¿estaré exagerando? ése es
el concepto que generalmente se maneja de autonomía. Un concepto operativo-
instrumental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> La
inviolabilidad del recinto universitario también es remitida a “la ley” y ya
sabemos, por tanto, los términos en que ésta es concebida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> En estos
aspectos, me temo que lo que ha hecho la Constitución de la República Bolivariana
de Venezuela es darle rango constitucional a la reforma que hiciera Rafael
Caldera en 1970, con los añadidos aclaratorios que hace la nueva LOE y el
añadido de la elección de autoridades. Este último de gran dimensión y que me
temo va a ser objeto de otras situaciones conflictivas, quizás de mayor calibre
que la actual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Conclusiones<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> ¿Debería
este trabajo llevar unas conclusiones? Me gustaría cambiar la metodología
tradicional y dejar que sea el lector quien redacte las conclusiones. Al fin y
al cabo, eso era lo que yo buscaba. Les puedo dar sólo unos tips-resumen para
facilitar la visión de conjunto que pudiese estar un poco empañada por el
desfile de tantas entregas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> ¿Recuerda
la pregunta fundamental que quería responder?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><b><span style="color: #0b5394;">¿Cuál es la <i>autonomía universitaria</i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><b><i><span style="color: #0b5394;">que estamos defendiendo?</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><span style="color: #0b5394;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<!--[if mso & !supportInlineShapes & supportFields]><span
style='font-size:14.0pt;font-family:Georgia'><span style='mso-element:field-begin;
mso-field-lock:yes'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>SHAPE <span
style='mso-spacerun:yes'> </span>\* MERGEFORMAT <span style='mso-element:field-separator'></span></span><![endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:group id="_x0000_s1029"
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<v:textbox>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b
style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt'><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b
style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:14.0pt'>¿Cuál
es la <i style='mso-bidi-font-style:normal'>autonomía universitaria</i>
que estamos defendiendo?<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Ésta fue
planteada en la Parte I de este trabajo ¿la respondió?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Un poco de
ayuda telegráfica:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">La
autonomía universitaria fue aprobada en la Ley de Universidades (LU) de 1958.
Tiene 6 componentes operativos y el principio de inviolabilidad del recinto
universitario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">La
autonomía universitaria es reformulada en la reforma de 1970 que se hizo a la
LU. Tiene 4 componentes operativos y se mantiene el principio de la
inviolabilidad del recinto universitario, pero ahora éste es otro (se le
redujeron espacios). Además se re-crea el Consejo Nacional de Universidades al
cual se le transfieren competencias autonómicas contenidas en la LU. ¿Voy bien
con los tips?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Hasta
este momento la LU está solita, rigiendo la vida de las Universidades. Las
Universidades Nacionales con un poco menos de autonomía debido a la presencia
del CNU. Solamente tiene (la LU) a la Constitución Nacional en un nivel
jerárquico superior a la de ella. Existe una Ley de Educación que no tiene nada
que ver con las Universidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
1980 se aprueba la Ley Orgánica de Educación (LOE) que comprende todos los
niveles del sistema educativo, incluyendo el superior, dentro de éste, las Universidades. Esta LOE
interviene de manera expresa en dos de las cuatro componentes autonómicos que
aparecen en la LU. La autonomía, en su parte instrumental-operativa, es
disminuida en un 50%.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Ahora
la LU tiene por encima de ella a leyes superiores en orden jerárquico: la LOE y
la Constitución Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
1982 se aprueban las Normas de Homologación. Esto se hace mediante aplicación
del Artículo 30 de la LOE, que es el que le resta los dos componentes
mencionados arriba. Las Normas de Homologación desvía las funciones de patrón
ejercido hasta ese momento por las Universidades, hacia el CNU, con fuerte
control del Estado a través del Ministro-Presidente quien lo preside. Al
restarle estas funciones de patrón, en materia salarial, a las universidades,
se le restan funciones autonómicas, quedándole como <i>patrón</i> sólo las funciones de empleador. Las Universidades emplean,
pero el que discute y otorga las condiciones salariales es el Estado, vía CNU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
1983 se decreta al CNU como <i>“Servicio
Autónomo sin personalidad jurídica”</i>,
con dependencia jerárquica directa del Ministro de Educación Superior.
Algunos interpretan esto como un menoscabo de lo que queda de autonomía
universitaria, pero otros opinan que esta dependencia se remite solamente a la
generación de ingresos propios por parte del CNU. ¿Y usted? ¿Qué opina?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
2000 se aprueba la Constitución de la República Bolivariana de la República de
Venezuela (CRBV). Ésta, en su Artículo 109 reconoce la autonomía universitaria.
Este Artículo 109 en su primera parte redefine el concepto de Universidad,
privilegiando la visión epistemológica abrazada por el discurso posmoderno, en
contraposición a la visión epistémica de la Modernidad, plasmada en Artículo 1
de la LU.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Desde
la parte operativa de la autonomía la CRBV) remite a la ley. “La Ley” para este
momento es la LOE y la LU.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
2005 se emite el Decreto Presidencial Nº 3.444 según el cual el Ejecutivo
pretende, para unos, asumir funciones que les corresponde al CNU y a las
Universidades. Otros opinan en contrario.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
2007 se emite el Decreto Presidencial Nº 5.103 que otorga al Ministerio de
Educación Superior funciones que en la LU les corresponde al CNU.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
2009 se aprueba la Ley Orgánica de Educación que deroga la de 1980. En esta
nueva LOE se ratifica la condición de autónomas de las Universidades
Nacionales, se especifican más detalladamente los cuatro componentes de 1970 y
en uno de ellos se introduce un cambio radical en lo concerniente a la elección
de autoridades universitarias. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Además
de la LU, la otra ley a la que remite ahora la CRBV es esta nueva LOE.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Esta
nueva LOE remite a los profesionales de la docencia (Art.42) a ella misma
(autoreferencia), a la LU y a la Ley orgánica del Trabajo (LOT). Quedó
formulada la pregunta de si los profesores universitarios son o no son <i>“profesionales de la docencia”</i>. ¿Usted
qué respondió?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">En
2012 se aprueba la Ley Orgánica del Trabajo, de las Trabajadoras y de los
Trabajadores (LOTTT) que ocupará ahora el lugar de la LOT en el artículo
anterior.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Se
formula la pregunta de si los profesores y profesoras de las universitarios y
universitarias son trabajadores y trabajadoras en el sentido de referencias de
la CRBV y de la LOTT. No he recibido ninguna respuesta.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">De
las respuestas a las dos preguntas formuladas depende la competencia o no de la
LOTTT en la regulación de las relaciones salariales de los profesores
universitarios.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">El
gobierno ha entendido que estamos bajo el ámbito de competencia de la LOTTT y
con base en esta creencia ha firmado con un grupo de sindicatos creados en
forma misteriosa la Convención Colectiva Única para todos los trabajadores de
las Universidades. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Se
ha desconocido a la FAPUV como organismo representativo de los profesores ante
la LOTTT, por cuando ella no es una organización sindical, sino una federación
de asociaciones civiles sin fines de grupo.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">También
ha entendido el gobierno que con las disposiciones de esta LOTTT y de la
legitimidad en la ingerencia de las relaciones saláriales con los profesores,
las Normas de Homologación perdieron vigencia y quedaron tácitamente derogadas.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">Asomo
la posibilidad de hacer un estudio para determinar la factibilidad y
conveniencia de proceder a la sindicalización de los profesores universitarios.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.75pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">El
conflicto universitario se mantiene porque las Universidades Nacionales, los
rectores y los distintos gremios universitarios no aceptan que exista un nuevo
ordenamiento legal y se aferran a tres cosas: 1) legalidad y vigencia de las
Normas de Homologación, 2) reconocimiento de las autoridades universitarias
como patrón de los trabajadores universitarios, 3) defensa de la autonomía universitaria.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifV1-ydD5Y5oEu3cF5sqh2TOFBty2WukBmV8QNjXqcLRgXCgU8iQDEF8z_p1WnJfmg35BqgL41AT49alD1_Vjw7cyFatyDeqCZAIpl4lm2GdprBtp9SkF2hya5trn-NmtcSNC8fM0C6snL/s1600/no+acatamos+tu+ley.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifV1-ydD5Y5oEu3cF5sqh2TOFBty2WukBmV8QNjXqcLRgXCgU8iQDEF8z_p1WnJfmg35BqgL41AT49alD1_Vjw7cyFatyDeqCZAIpl4lm2GdprBtp9SkF2hya5trn-NmtcSNC8fM0C6snL/s400/no+acatamos+tu+ley.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;">Ésta es una posibilidad, pero... ¿tenemos la fuerza para ello?</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> Amigo, por
fin voy a terminar este trabajo, y de acuerdo a lo que es mi costumbre, y a
fuerza de ser reiterativo y fastidioso, y a tenor de este último resumen que he
expuesto, lo haré con tres preguntas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 78.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal;">
</span></span></i><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">¿Están vigentes las Normas de Homologación?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 78.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal;">
</span></span></i><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">¿Son las autoridades universitarias la patrona de los trabajadores
universitarios?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 78.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 78.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal;">
</span></span></i><!--[endif]--><span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;">¿A cuál autonomía le estamos reiterando nuestra defensa?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4DYYcQNWxKR_4KIOrCHHG3uYySwLE3-8R3_TlS6XfPyiP_40lLzMv-ABdF9hbIxpOo3LB0v92glwVYM88zioAzdzaQte70Ikrt3pNc8vwve-KKWOvVjJFLBHvOSlJtR_USutm5y9Vgbg/s1600/hasta+pronto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4DYYcQNWxKR_4KIOrCHHG3uYySwLE3-8R3_TlS6XfPyiP_40lLzMv-ABdF9hbIxpOo3LB0v92glwVYM88zioAzdzaQte70Ikrt3pNc8vwve-KKWOvVjJFLBHvOSlJtR_USutm5y9Vgbg/s400/hasta+pronto+2.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
<a href="http://www.autonomiaspoliticas.com/pdf/art109crbv.pdf"> Artículo 109 de la CRBV</a>La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5641582513156937998.post-82905703939063848642013-07-30T07:48:00.000-07:002013-07-30T09:34:22.317-07:00Autonomía Universitario - Parte VI<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Octavio Acosta Martínez</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">octaviocultura@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Twitter@snittker</span></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;">Parte VI<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAwyc0Kx20zW_eWid4OIAfHVffiHGefnB9oFvg4c7dIWNvq5om0zdsDeoG2MXAA9wL_XwuyxfuYT4NKwh5y0KvA5iW1Ra73l9nyylzQiYqTQNXGmK-AMmskk7ouVywODcUsWeaYQVN9vqD/s1600/Garrotazo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAwyc0Kx20zW_eWid4OIAfHVffiHGefnB9oFvg4c7dIWNvq5om0zdsDeoG2MXAA9wL_XwuyxfuYT4NKwh5y0KvA5iW1Ra73l9nyylzQiYqTQNXGmK-AMmskk7ouVywODcUsWeaYQVN9vqD/s1600/Garrotazo+2.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0gY22yo_-XTaOi2lW0I64Z_4mrGP9WmV0FR0Z-XDvXK5lGoeGwuemOj1rCChropAaDDnPVDMnDBY3N60N8fh4Xkr4_qASt66L6kxTRg-avJJMfshhct1tlYEYPAACOUEhPXC5tRo7BBC/s1600/Autonom%25C3%25ADa+universitaria-azules+boinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0gY22yo_-XTaOi2lW0I64Z_4mrGP9WmV0FR0Z-XDvXK5lGoeGwuemOj1rCChropAaDDnPVDMnDBY3N60N8fh4Xkr4_qASt66L6kxTRg-avJJMfshhct1tlYEYPAACOUEhPXC5tRo7BBC/s1600/Autonom%25C3%25ADa+universitaria-azules+boinas.jpg" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">La autonomía Universitaria en la nueva LOE<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCPxF45JjxGLBiiuoPSck4q_lkgWtApZR-nT1YHapHCR698_uXJKDE6mar8_TXVz4xjfaPYy8YQqKTrkRhmJZie7t1PFV7SGt9D24cRK6F82tjH9IlEV3AlXvnzKpYDhx7GCP3ZNLQtmWe/s1600/Orfeo+y+Eur%C3%ADdice.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCPxF45JjxGLBiiuoPSck4q_lkgWtApZR-nT1YHapHCR698_uXJKDE6mar8_TXVz4xjfaPYy8YQqKTrkRhmJZie7t1PFV7SGt9D24cRK6F82tjH9IlEV3AlXvnzKpYDhx7GCP3ZNLQtmWe/s320/Orfeo+y+Eur%C3%ADdice.jpg" width="318" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Orfeo y Eurídice</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Bueno, amigos, continuamos con las
leyes. Algunos me han comentado que este terreno es un poco árido y presenta
dificultades para su seguimiento en aquellas personas que no se desempeñan en
esta disciplina. Lo siento bastante, pero es una situación que no puedo
cambiar. Las grandes transformaciones que ha tenido el país en los últimos años
se han dado precisamente ahí, en ese terreno. A Orfeo lo que le gustaba era
tocar la lira… y amar a Eurídice. Pero cuando ésta murió tuvo que bajar al
inframundo, a la morada de los muertos, para poder rescatar a su amada y tratar
de restituirla a la vida. Nosotros tenemos que bajar a ese oscuro y enigmático
mundo de la ley, porque allí es donde está nuestra Eurídice: la tan amada
autonomía. Queremos ver cuánto de ella nos queda y si es posible restituirla
también a la vida. Orfeo fracasó en su propósito, ¿qué posibilidades tenemos
nosotros de correr mejor suerte? Parte del éxito es saber dónde está lo que
buscamos y ya tenemos muy buenas pistas para saber que la autonomía
universitaria, por lo menos en la forma como la hemos siempre abordado, está
primeramente en la ley. Para allá debemos ir. Paciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">El Principio de Autonomía<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">En la nueva Ley
Orgánica de Educación, aprobada en 2009, está nuevamente planteado el principio
de autonomía para las Universidades en</span> <a href="http://www.autonomiaspoliticas.com/pdf/art34loe.pdf">Artículo 34 de la Ley Orgánica de Educación</a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">. En éste se definen los
mismos cuatro vectores que aparecen en el Artículo 9 de la Ley de Universidades
y que ya tratamos en la Primera Parte de este trabajo. Pero si en esta última,
esos vectores o componentes están simplemente enunciados, en la nueva LOE están
cuidadosamente aclarados e interpretados, imprimiéndole a uno de ellos un giro
profundo en la interpretación que se venía haciendo de él desde el año 1970
cuando fue aprobado. Supongo que cada quien se tomará el trabajo de leer el
nuevo Artículo, pero particularmente yo,
me detendré en el tercer componente, correspondiente a la Autonomía
Administrativa, que es donde se presenta el cambio profundo referido. Para
esto, haré la transcripción completa del vector y, como siempre, resaltaré en
negritas los aspectos clave a considerar:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> <i>“Artículo
34<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">4.</span></i></b><i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Elegir y nombrar sus autoridades con base en <b>la democracia participativa,
protagónica</b> y de mandato revocable, <b>para
el ejercicio pleno y en igualdad de condiciones de los derechos políticos de
las y los integrantes de la comunidad universitaria</b>, profesores y
profesoras, estudiantes<b>, personal
administrativo, personal obrero y, los egresados y las egresadas</b> de acuerdo
al <b>Reglamento</b>. Se elegirá un consejo
contralor conformado por las y los integrantes de la comunidad universitaria”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> El artículo está redactado de una
forma que pueda dejar lugar a diferentes interpretaciones, según convenga.
¿”Según convenga” a quién? Por supuesto, a quien tiene el poder. Por ejemplo,
¿a qué <b><i>Reglamento</i></b> se refiere?
Uno puede interpretar que se trata del Reglamento que se diseñará para
los procesos electorales. No creo que se refiera al Reglamento General de la
propia LOE, por cuanto éste, de acuerdo a su letra, regirá para los niveles y
modalidades del sistema educativo, <i>“excepto
para el nivel de educación superior, en el cual se aplicarán las regulaciones
de la Ley Orgánica de Educación y de la ley especial correspondiente y su
reglamentación” </i>La ley especial, es decir, la Ley de universidades, especifica
en su Artículo 30 que las autoridades universitarias (Rector, Vice-Rector
Académico, Vice-Rector Administrativo y Secretario) serán elegidas por el
Claustro Universitario, cuya integración aparece allí claramente especificada y
no contempla participación de personal administrativo ni personal obrero. Sí
contempla la participación estudiantil, pero sólo los que son designados para
el Claustro. Igualmente vale para los egresados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Pero nosotros sabemos cuál es la
intencionalidad del artículo, o el <i>espíritu</i>
del legislador. Lo que se está intentando es imponer por esta vía la votación,
con igualdad de valor por cada voto (voto paritario), de los estudiantes,
personal administrativo, y obreros, además de los profesores. Es la manera de
quitarle peso al voto de los profesores, el cual se diluirá en una parte de la
población (la comunidad universitaria) que lo aventaja ampliamente, con el
pretexto de la <i>“democracia participativa
y protagónica”. </i>Esto con la deliberada intención que han tenido todos los
gobiernos de todas las <i>Repúblicas</i>, de
tomar el control total de las Universidades mediante la elección de <i> </i>autoridades
afectas al oficialismo. Se incluye aquí a los egresados (y “egresadas”), que
quién sabe de qué manera se va a reglamentar su participación. Las elecciones
de autoridades universitarias van a ser algo verdaderamente complicado de
ponerse en ejecución este artículo. ¿Hay alguna duda sobre esto? Entonces
retrocedamos a un poco en la historia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> En 2007 se celebró lo que se conoció como
Referéndum Constitucional, en el cual se pretendió reformar 69 artículos de la
Constitución de 2000. Uno de esos artículos fue el 109 en el cual se reconoce
la autonomía universitaria. A este artículo se le pretendió añadir los
siguientes textos:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> <i>“Se
reconoce a los trabajadores y trabajadoras de las universidades como
integrantes con plenos derechos, una vez cumplidos los requisitos de ingreso,
permanencia y otros que paute la ley…, de acuerdo con los principios
constitucionales de la democracia participativa y protagónica,…”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">
………………………………………………………………………………………….<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> <i>“La
ley garantizará el voto paritario de los y las estudiantes, los profesores y
las profesoras, trabajadores y trabajadoras para elegir las autoridades
universitarias: consagrará el derecho al sufragio a todos los y las docentes
que hayan ingresado por concurso de oposición, desde la categoría de instructor
o instructora hasta titular y establecerá las normas para que las elecciones
universitarias se decidan en una sola vuelta”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Todos sabemos que al rechazarse la
reforma en el Referéndum, estos añadidos también fueron rechazados; pero todos
sabemos también que entonces el gobierno maniobró para aprobar por otra vía lo
que había sido rechazado. De esto no se escapó la nueva LOE que se aprobó en
2009 y en cuyo Artículo 34 se abrió la puerta a lo rechazado. Ahora los invitó
a leerlo nuevamente y ustedes mismos saquen sus conclusiones. Seguramente habrá
escuchado un “rumor” de los últimos tiempos en el que ya se está preparando el
terreno para esta reforma en la elección de autoridades universitarias. De
concretarse esta intencionalidad se generaría una contradicción entre la LOE y
la LU, pero nuevamente, privará la ley de mayor jerarquía. ¿Necesito decir
cuál?<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Se trata pues, de una autonomía
reglamentada y restringida en su aspecto administrativo, y conducida hacia un
proyecto político de pensamiento único, que colide, por otra parte, con aquello de “abierta a todas las corrientes
del pensamiento” (Art.33, LOE).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Si usted me ha seguido desde el
principio en esta historia, se habrá podido dar cuenta de cómo la autonomía
universitaria ha venido evolucionando desde <st1:metricconverter productid="1958 a" w:st="on">1958 a</st1:metricconverter> través de revisiones
constantes, de reformulaciones, de transferencias hacia organismos creados para
ello, de aclaratorias e interpretaciones diversas. ¿Es esto verdad o estaré yo
sufriendo de alucinaciones? ¿Usted qué piensa?<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">Consejo Nacional de Universidades… ¿En vías de extinción?<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">En esta nueva LOE no
se menciona el Consejo Nacional de Universidades en ninguna parte. ¿Casualidad?
¿Omisión involuntaria? Sin embargo él sigue vigente por cuanto está en la Ley
de Universidades donde se definen sus funciones. Lo que llama la atención, no
obstante, es su “ausencia” en el conflicto universitario actual (2013). Este
conflicto, de hecho deviene cuando se aprueba un ajuste salarial negociado con agrupaciones desconocidas,
dejando de lado al CNU, responsable de las Normas de Homologación y a quien le
compete hacer la revisión bi-anual. Por otra parte, en las mesas de negociación
que se han establecido por presiones de los gremios, están presentes los
rectores en nombre de la asociación que los representa (AVERU), la FAPUV y
representantes del Ministerio (MPPEU),
pero no el CNU como tal.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Por otra parte, se ha venido aprobando
una serie de Decretos Presidenciales que en interpretación de algunos analistas
en materia jurídica le resta atribuciones a este organismo colegiado y crea
relaciones de dependencia con el Ejecutivo. Un ejemplo es el Decreto 2.216 de
1983, en el que se decreta al CNU como <i>Servicio
Autónomo sin personalidad jurídica</i>, con dependencia jerárquica del
Ministerio de Educación Superior. Un muy bien argumentado estudio del profesor
abogado Manuel Rachadell trata de demostrar que este Servicio Autónomo es quien
tiene específicamente esta dependencia, y no así el CNU como está en la Ley de
Universidades. Hay una dualidad en un mismo organismo: uno, el CNU que
conocemos; dos, el CNU Servicio Autónomo sin personalidad jurídica, creado para
permitir que genere ingresos propios y los reinvierta en su propio
funcionamiento, sin pasar por el trámite de enterarlos al Tesoro Nacional. Los
ingresos generados están bajo la administración directa del Ministro, y de
nadie más. Toda esta explicación puede estar muy justificada, pero en el campo de las
interpretaciones pueden pasar muchas cosas y, de acuerdo al poder de quien interprete,
ello podría devenir en disminuciones de funciones, que en este caso se
traducirían como disminuciones autonómicas. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Con respecto a este mismo concepto,
si aceptamos el argumento de que mantenemos todos los atributos autonómicos por
cuanto lo que ha habido, en la reforma de la LU de <st1:metricconverter productid="1970, ha" w:st="on">1970, ha</st1:metricconverter> sido una
transferencia de funciones autonómicas al CNU (esta tesis es defendida por el
propio Rachadell), donde están las Universidades, y no al Ejecutivo; entonces
deberíamos concluir que este “sistema” tendría la potestad de generar ingresos
propios y administrarlo él mismo, y no exclusivamente el Ministro. De hecho, y
como hemos visto, Las Normas de Homologación permite a las Universidades
aprobar beneficios adicionales a los profesores por encima de los límites
establecidos por las Normas, si la diferencia proviene de sus ingresos propios.
Con este Decreto Presidencial tendríamos dentro del mismo sistema de
Universidades dos tipos de ingresos propios, uno que es autonómico y otro no.
¿Cómo interpretar tal dualidad?<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Otro Decreto Presidencial que ha
generado posiciones encontradas en cuanto a su interpretación ha sido el Nº
3.444, Extraordinario, de 2005, mediante el cual se dicta la Reforma Parcial
del Reglamento Orgánico del Ministerio de Educación Superior. Algunos han
interpretado que en éste se lesionan las competencias del CNU, lo que incide en
un menoscabo de la autonomía universitaria, mientras que otros (Rachadell)
opinan lo contrario. A mí me parece un tanto curioso que ahora la defensa de la
autonomía universitaria pase por defender al CNU, cuando éste fue precisamente,
como he dicho en entregas anteriores, el brazo ideológico-político ejecutor del
primer garrotazo que se le dio a la AU en 1970. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> En otro Decreto Presidencial, el Nº
5.1o3 (Decreto sobre Organización y Funcionamiento de la Administración Pública
Central), entre las competencias que se le asignan al Ministerio de Educación
Superior, en el Artículo 15, Numeral 10, se expresa: <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> <i>“Establecer
los criterios para la creación de nuevas universidades, institutos
universitarios de tecnología, colegios universitarios y politécnicos y otros
entes de la educación superior”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></i><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">Aquí sí no debiera
haber ninguna duda en cuanto a la interpretación del contenido. Esta función
corresponde al CNU, lo que está muy bien especificado en el Artículo 20 de la
LU. Por lo tanto estamos allí en presencia de un claro "desconocimiento de competencias" (Rachadell).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-4pGFv2dUJzdHLIE_Ik5fDe6_5P7ifqUxQpjd5D3yvPJQrzFZE6UJL3en1zeCNDQ6Y3K0uB52Jl2jVplEzDml7Ei-N7EToCkyCqv8ejOZBY1WlCjLEmXvtXbWYAq9cHPKO1fDsjH0DQ6/s1600/LOE-taguara.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-4pGFv2dUJzdHLIE_Ik5fDe6_5P7ifqUxQpjd5D3yvPJQrzFZE6UJL3en1zeCNDQ6Y3K0uB52Jl2jVplEzDml7Ei-N7EToCkyCqv8ejOZBY1WlCjLEmXvtXbWYAq9cHPKO1fDsjH0DQ6/s320/LOE-taguara.jpg" width="240" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Reconozco la aridez de este terreno y
no es mi intención desarrollar un análisis exhaustivo de la implicaciones
legales de estos decretos, sino mostrar una tendencia, un cerco que cada quien
determinará si se trata e una política deliberada de crear dudas, y a través de
las interpretaciones mermar las competencias del CNU. Mi percepción es que el
CNU, que fue de tanta utilidad para los gobiernos en cuanto a mecanismo de
control de las universidades nacionales, se le ha tornado incómodo al gobierno
para imponer sus directrices con la celeridad y eficacia que él deseara. La
presencia de miembros (rectores, representantes estudiantiles, representantes
profesorales) que no están casados con la política oficialista, les resulta
definitivamente incómoda. Por eso, se ha creado una práctica de indiferencia
ante este organismo, de ignorarlo y tratar de imponer por otras vías su proceso
transformador del sistema político. En todo caso es una apreciación, pero entre
apreciaciones se han producido muchas decisiones oficiales que han generado la
problemática conflictiva actual. Creo que es cuestión de tiempo para ver al CNU
eliminado, o nuevamente reformulado para ajustarlo al cambio revolucionario
bolivariano. Veremos qué nos traerá la Ley que sustituya a la actual Ley de
Universidades, la que tarde o temprano llegará.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimTo5VNe2VhqxDRh0pjO_HfUwzVh2_x5waIYrlklaOMx9vqHAY8XpWdWs3b1O4ra_pgV1-WNtxl7ve4OhmMmCbkTgl9yBUtIG3oMLhe5bemfK_Ca4WS1Q9U_OKZdnmKj87qGivSFOTBVqe/s1600/eyes%252C+lyes+y+m%25C3%25A1s+leyes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimTo5VNe2VhqxDRh0pjO_HfUwzVh2_x5waIYrlklaOMx9vqHAY8XpWdWs3b1O4ra_pgV1-WNtxl7ve4OhmMmCbkTgl9yBUtIG3oMLhe5bemfK_Ca4WS1Q9U_OKZdnmKj87qGivSFOTBVqe/s320/eyes%252C+lyes+y+m%25C3%25A1s+leyes.jpg" width="240" /></a><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> Estoy cumpliendo con mi trato, ¿se me
habrá olvidado algo? En cuanto a leyes y reglamentos hay mucho donde indagar,
analizar e interpretar. Espero haber despertado la inquietud para que el lector
lo haga por su cuenta y saque sus propias conclusiones. En la próxima entrega
terminaré con lo prometido. Se la dedicaré completamente al rango constitucional que se le ha dado a
la autonomía universitaria. Allí abordaré algunos aspectos más conceptuales que
considero de sumo interés y que en la literatura que he podido encontrar hasta
el momento (seguramente habrá mucha que me es desconocida) no han sido
tratados. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
La Braga Azulhttp://www.blogger.com/profile/11584022046423178108noreply@blogger.com4